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影片將聚焦發生在拉斯維加斯和巴黎的性心理黑色愛情。男主角(珊農飾)對愛情的迷戀、對性的渴望，漸漸演化成一係列背叛和複仇的糾葛，直至心靈最終得到救贖。電影評論：沒整明白，感覺故弄玄虛，沒有任何必要拍這麼一部電影。Shannon苦大仇深的老臉適合演虐心的角色，但不包括和洛麗塔糾纏的癡情大叔，the fucked up life什麼的都留給那些fucked up的人吧，別攪合，經曆過的事不能說忘就忘，你是懷才不遇的廚神，癡情善良，她是涉世未深的少女，滿嘴胡言，愛要對等，不是你猜我躲。6分。

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20世紀初，Bill（理查·基爾 Richard Gere 飾）本來是工廠裏的一名工人，因為打架他隻能離開了工廠，帶著女友Abby（布魯克·亞當斯 Brooke Adams 飾）和妹妹Linda離開了芝加哥，在德克薩斯州的一個麥田上找到了一份收割麥子的工作。Bill和Abby偽裝成兄妹。一位年輕的農民（山姆·夏普德 Sam Shepard 飾），也是農場的主人被Abby吸引，同時，他發現自己患了絕症。為了竊取農場主的財產，Bill讓Abby嫁給了那農場主。不料在日複一日的相處中，Abby也對農場主產生了愛情。另一方麵，Abby和Bill不尋常的來往也讓農場主極為不快。於是Bill離開了麥田。過了一段時間，Bill又回來了，農場主終於忍無可忍，端著槍走向了Bill......電影評論：這劇本有多渣，這攝影就有多牛叉....本質上還是一脈相承《窮山惡水》的內核，人是如何親手摧毀並逃離了伊甸園，在遠離人世的流浪中走向窮途末路的故事，馬利克這種宗教情結真的是濃啊（蝗災簡直不要太明顯），然而如果說《窮山惡水》的劇本還多少有點精巧的無道德/道德置換立場，這片幹脆就是個狗血三角戀，還是工人階級出身的工賊如何坑害什麼無辜資本家的故事，簡直噴點不要太多，要不是馬利克在感情處理上至少顯得克製而沒有那種激烈的表達，那這攝影也救不了....無論如何，技術分還是應該給的，說不定是影史上最牛逼的火災之一....

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兩個加利西亞的年輕人在紐約度過周末，然而旅行中的一些事情改變了他們的生活。於是，他們與從前的自己大不相同。電影評論：特別有帶入感的一部電影，很喜歡，尤其新娘跑起來，哈哈哈哈，奶子一直在顫抖，看的我的小心髒也一直顫抖。貨真價實，真材實料

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這部電影是一部浪漫情節喜劇，包括兩組朋友，一對女大學女生和一對來自校外的男朋友。然而在後半部分，它變成一個沉悶的家庭情節劇。影片的開場在網球場上開始，幾個青春活力的年輕人在球場上拚殺。林青霞和陳秋霞洲打網球時認識秦祥林和譚詠麟。鏡頭一轉，到了室內。年輕人開始輕鬆的攀談。電影評論：陳秋霞的最後一部電影作品，可惜演了個刁蠻不討喜的富家千金。林青霞中規中矩，角色也沒什麼主見。女人就是麻煩！難兄難弟、一對傻鳥的秦漢和譚詠麟倒不如攪基好了←_←

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一個女人揭露了天主教神父的邪惡陰謀，神父想讓她的母親對在印地安人寄宿學校所發生的暴行保持沉默。本片是一部懸疑劇情電影，深入探討了文化滅絕和特性缺失對美國、加拿大所產生的深遠影響。電影評論：從內容上看，講述了Indian Boarding school的曆史，their way of dream, thinking is older than America. 那個男孩在帳篷裏的話確實很感人。但從拍攝上看，鬼魂的複仇設定很莫名，銜接淩亂，好像想不出怎麼解釋就搞出個鬼來解釋。

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影片描述了一個古代“巫醫”，他經常用一種類似氣功或是特異功能的手法治療病況特殊的病人，尤其是女病人。但這種醫術遠遠超出一般醫生的理解範疇，因此他經常被當作巫醫遭人輕視。這到底是福是禍？電影評論：如果不太了解本片背景的人看了這部影片可能覺得一頭霧水，影片表現也有點神神癲癲。在企圖將患者和天地靠磁場鏈接達到天人合一的理論指導下，治療方式總是會帶有那麼一點神學色彩。患者從發狂到鎮靜，很多時候都是由梅斯梅爾和患者自身的心理暗示決定的。眾人稱梅斯梅爾為騙子和庸醫，也是覺得這樣的療法沒有科學的理論支持，效果也是時好時壞。但梅斯梅爾隻是提出一種設想，通過達到人與自然的和諧來治療患者的疾病，並強調疾病並不是上天的懲罰，是人的生活態度、心理等多重因素作用的結果。他的設想也不是全部都有錯，但是手段確實經不起推敲和斟酌。況且梅斯梅爾也並沒想著以這樣的方式詐騙患者的錢財。不管是科學還是醫學，在發展過程中還是需要包容一種試錯精神，每個時代都有它的局限性。最後補充，其實我也是衝著AR來看的。他太好看了，哭泣

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廟裏的佛像塌了，需要三千元錢重新修葺，為了籌得這筆錢，和尚（李強 飾）先後來到了佛教科和文物科，然而兩方人馬隻會相互推諉責任，看來誰也不打算掏出這筆錢來。無奈之下，和尚前去找在另一座廟中生活的師兄幫忙，可是師兄隻是勸他放棄。電影評論：作為畢業於已經沒有任何代際劃分時代的寧浩，在他的長片處女作中依舊沿用了第六代前輩們的做法，與8年前的《小山回家》相同，寧浩用一個人物串聯齊了整個事件，從而打造一幅社會的橫切麵，但與賈樟柯不同的是，寧浩未像賈樟柯一樣進行普通人的現實主義創作，而是選擇了一個特殊職業的群體，單選出一個“落後於時代發展，抱殘守缺”僧人代表來作為銜接點，這樣的特殊化選取，注定了電影並不會過多的關注與平凡普通的生活，而是會進行特定群體或者邊緣職業的另類描寫，因此我們就看到了政府部門、宗教人員以及性工作者和迷信群眾的眾生相，以此為基礎，寧浩製造一種黑色趣味的幽默，這一點存在與妓女想用錢來造佛，胡謅的一句話變為事實，十幾塊錢的物品轉手賺三千，以及最後的拆廟修路，在這整個過程中，寧浩用他的黑色幽默刻畫了整個時代的荒誕色彩。