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蕾娜（安傑麗卡·布蘭登 Angelica Blandon 飾）出生在哥倫比亞的麥德林，一輩子都在小城市裏生活的她十分希望能夠去紐約見見世麵，對於蕾娜來說，紐約意味著更多的機會，更棒的朋友，還有更好的生活。電影評論：煉獄般的《天堂旅行》不在天使（女主角）“消失”或“再現” 的地方（紐約）而在男主角的身後。這趟由C升遷位移到A的代價深深烙印在他的記憶裏，它化成忠誠的魔鬼跟著這位無家可歸的人流浪到每一個地方。我們都知道他於一個詭譎的美夢裏驚醒並迷失在自己接下來的旅程（現實）當中，然而除了苦苦尋找失聯的女主（理想）之外僅剩下麻木的行走。在那些沒有愛情的日子裏，人們似乎習慣並開始享受生活這場SM遊戲帶來的快感。幸而作者最終讓他的男主角站在了天堂的入口處，也讓我們看到天堂與地獄之間遠遠不止一步。

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1992年，連年的部落戰爭令東非國家索馬裏山河破敗，民不聊生，由此引發的大饑荒更造成三十萬人死亡。掌控首都摩加迪休的獨裁者默罕默德•法拉•艾迪德搶走國際組織的救援物資，此舉引起世人公憤。喪心病狂的艾迪德向國際維和組織宣戰，美國方麵派出160名特種部隊成員前往摩加迪休以推翻艾迪德政權。電影評論：不值得歌頌的戰爭。 美國介入索馬裏戰局，自老布什至克林頓，一直就是個炒作美化宣傳以及軍火工程的噱頭，而且無論如何美軍及聯合國軍在索馬裏戰場上的所作所為在之後披露的一係列醜聞看來，並沒有多麼地高尚，畢竟，戰爭本身也從不高尚。黑鷹墜落事件當中的雙方陣亡數比值是19比1000以上，影片受製於政治正確(斯科特導演總是遇見這樣的情形)，相對較少地以索馬裏民兵以及平民的視角來看待同一場戰役，實則令人遺憾以及感到有些可笑，畢竟人命並不同樣珍貴。 斯科特導演在本片極盡寫實之能事，全片用偏低飽和度以及冷色調來增強粗礪的真實感，同時對於戰爭的刻畫細致入微，150分鍾的時長留給了他充足的餘地去展現他想要呈現的東西，雖然前40分鍾帶有一些輕浮的虛無感，但從切入士兵墜機開始，影片陡然實現基調倒轉，確實是相當強的功力。

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豪華夜總會，發生離奇凶殺案。唯一目擊證人命懸一線，殺戮背後隱藏著怎樣不可告人的陰謀？劇情簡介 帶您開啟神秘的紅唇檔案！1937年香港一間豪華的夜總會裏，歌星林彩棋表演結束後像往常一樣回到後台，沒想到，此刻在她的化妝間裏卻正在發生一場命案。電影評論：五毛錢特效的一對好基友和一個跳蛋的故事

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這回可愛的皮丘兄弟又再度現身囉！它們從回家的交通工具掉了下來，並且掉入森林，和皮卡丘們又再次重逢。在森林中，它們還認識到各種不同的神奇寶貝，當然一路上也充滿重重危機…皮卡丘它們能夠化險為夷嗎？電影評論：《皮卡丘》短篇05。與2002年劇場版《水都的守護神-拉帝亞斯與拉帝歐斯》同時公開。—— 要不要這麼可愛？—— 被【皮卡丘和皮丘兄弟還有其他寵物小精靈們】萌得不要不要的，又可愛又好笑，簡直太好看了！觀賞完後，心情實在棒棒噠！-2016.04.10

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總統的女兒勞拉（克裏斯汀·貝爾 Kristen Bell 飾）遭人綁架，擁有豐富辦案經驗的斯科特警探（方·基默 Val Kilmer 飾）成為了調查案件的主要負責人，與此同時，警方和政府各部門亦派出資深成員涉入案件，其中甚至包括了總統的顧問。電影評論：當一個快餐式的題材遇上注重傳統戲劇的大衛·馬梅，在馬梅的精雕細琢的戲劇處理下表麵上味同嚼蠟，但實際上卻蘊含豐富的人文關懷，政治、官僚、家庭三元素在一個特工片裏得到了最大的混合探討。前遊騎兵與三角洲Eric L. Haney的加盟，讓本片的人物更飽滿，故事更可信，往後二人通力合作了《秘密部隊》

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電影改編自法國劇作家西裏·賈裏（Cyril Gely），2011年大獲成功的同名舞台劇。故事主要發生在1944年8月24日夜晚，巴黎裏沃利街上的（Rue de Rivoli）莫裏斯酒店（Hotel Meurice）裏。這座建於18世紀的酒店曆史豐富，據說拿破侖的情婦還踏上過隱秘的後樓梯。當時，酒店則是肖爾鐵茨的指揮部。電影評論：看睡了一次。施隆多夫這兩年又回到那些在法國求學的日子了啊，接連出法國的二戰故事，接下這個活也有給他20歲女兒講古的意思。全片基本發生在德國將軍的辦公室裏，瑞典大使密道晉見，勸其放棄炸毀巴黎。我還以為將軍要麼炸巴黎要麼抗命送家人死的抉擇有多難呢，大使馬上祭出一支神秘部隊解決了問題，全片就是這樣，兩位老人其實沒有根本性衝突，整個過程聊的很順，外交辭令和口才這些都沒什麼展示。唯有光打的漂亮，屋內晦暗不明的角落襯托了大勢已去的苦澀。戰爭前途明晰，考慮問題的角度已是庸常的生活該如何落腳，這是屬於兩個老年人的生活經驗

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩