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本片是關於Neale Walsch的真實故事，他在人生中最困難的時候向上帝發問。而他從上帝或者說是他內心中獲得的答案成就了一本銷量超過七百萬、被翻譯成34種語言的暢銷書。本片講述了他經曆了大起大落的戲劇性旅程而最終成為暢銷書作家故事。電影評論：我隻想要你去要自己想要的 不多也不少-----找回自性 我不關心你在這個世俗世界上的成功 隻有你很在意，你不應該擔心如何才能生存下來 真正傑出的人是那些選擇怎樣生活而不是怎麼樣生存的人 去吧，去做你真正喜愛的事(應該做的)其他什麽也別做 你的一生短暫 你還怎麼能想著浪費哪怕一會兒的時間

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闔家團圓的聖誕節即將到來，但年輕而又富有的小夥子德魯（本·阿弗萊克 Ben Affleck 飾）卻陷入了憂鬱之中，因為他不僅舉目無親，而且深愛的女友在不久之前離開了自己。華燈初上的街道和對節日期待滿滿的市民們更加深了德魯的思鄉之情。電影評論：對我非常重要的一部電影，雖然現在看來質量平平。小學看過以後花了十年終於想起片名叫什麼，又過了四年才重新翻出來看。很奇怪這麼普通的情節會在腦海縈繞這麼久，依然曆曆在目，大概當時觀影條件有限，所以顯得異常難得吧。 作為一部溫情喜劇是合格的，聖誕節是美國人的春節，而租借家人的概念有點像現在過年租女友回家，都是家庭意義上的心靈慰藉，也算是本片的超前之處，放到現在這個劇本的點子仍然可行。講到了家庭對人的重要性以及家庭內部隱含的矛盾。隻是大本的表演有些災難，劇本想借由主角德魯表達孤獨的主題，但大本並沒有將這個人物身上的孤獨性完全傳遞出來，我甚至覺得他的尬演也是刻意為之的喜劇效果之一。

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抗日戰爭前夕，青島地下黨農運部長鄭子龍，在萬國公墓接頭時被誘捕。當晚，以牙醫為掩護的地下工作者丁建堂，從門縫裏收到了交通員魯成順發出的告急信號。不久，黨的交通員、丁建堂的新婚妻子葉玉芝從天津歸來，她告訴丁建堂未找到上級領導，僅帶回一隻古瓶和在船上收到的一張畫有古瓶與古幣的紙條。丁建堂判斷上級又派人來了，要她按期去慈雲軒古玩店以兌換古董為名進行接頭。葉玉芝到慈雲軒後，老板見她沒有古幣，拒絕兌換。她回到家中，曾在船上注意過她的一位青年軍官，現已改變裝束來到她家門前。丁建堂聞聲出門，一眼認出他是闊別多年的義弟夏東嶽。雖然丁建堂曾救過夏東嶽，兩人是生死之交，但因多年未見，互相有些生疏，彼此經過一番探查，夏東嶽才亮出古幣，講明自己受黨派遣，前來打通嶗山關係，準備建立抗日武裝。在談到鄭子龍被捕情況時，丁建堂認為可能是叛徒出賣，並懷疑魯成順。為弄清組織情況，夏東嶽在葉玉芝的表姐蘇瑞娟的幫助下，化裝成神父到獄中會見了危在旦夕的鄭子龍。不料，他倆剛談了幾句話就被查監的軍法處長焦金棟衝散。接著，夏東嶽機智地製服了敵特孫厲，並從他口中得知青島有人將自己的行蹤告密。為營救老鄭，他未能及時逃脫，被焦金棟逮捕。焦金棟為追查地下黨新領導人，對夏東嶽軟硬兼施。夏東嶽堅貞不屈，並設法逃出了虎口。他回到青島，向新領導人彙報了情況，根據鄭子龍提供的線索，派人去觀海路9號查找交通員，找到的竟是魯成順。魯成順見到夏東嶽後，非常激動，向他彙報了買武器的情況，並將夏以武術師的名義安排在日本豪士成川家中隱身。一天夜晚，夏東嶽躲避搜捕時，偶然闖入丁建堂新居院內，聽到他們夫妻正在銀川。原來，葉玉芝已證實丁建堂叛變投敵，決定決裂。夏東嶽佯裝巧遇，借口藏身，並立即讓丁建堂去見新領導人。葉玉芝乘他出門之際，告訴夏東嶽丁建堂已叛變。夏東嶽叮囑葉玉芝要穩住他，然後迅速離去。丁建堂誤認為神父是新領導人，便從蘇瑞娟手中騙走古幣，到教學"接頭"，還約神父到原丁宅看牙，以便下手。他剛剛出門，被匆匆趕來的蘇瑞娟堵住質問，丁建堂為滅口，將她殺死。地下黨接通了嶗山關係，找到了武器下落，認清了丁建堂的麵目，於是將計就計，懲辦了叛徒。葉玉芝經過嚴酷的考驗，與夏東嶽等地下黨的同誌一道帶著購買的武器，奔向嶗山，去迎接新的戰鬥。電影評論：在CCTV-6看過兩次，情節大體記得，好不好看卻完全忘記了。在青島取景，出現過魚山路還是什麼路的路牌。原來王華英也演過不少反派，以致藍盾保險箱裏這都變成懸念的一部分了

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清末民初，時局崩壞，孫中山等革命者為推翻清廷統治，四處活動籌集經費，不想卻落入了漢奸袁四爺（黃秋生 飾）手中，孫中山被其秘密囚禁，革命黨阿華（陳百祥 飾）死裏逃生，向五位江湖異人發信求救。於是鍾國仁（鍾鎮濤 飾）、杜海輪（譚詠麟 飾）、沈四官（陳友 飾）、彭健康、費強五名江湖奇人相聚一堂，籌劃搭救革命誌士，做事顛倒的五人誤會了阿華的手信，認為一個名為“鐵拳無敵孫中山”的高手將是他們完成任務的最大障礙。鍾國仁潛入袁四爺家中，以漢奸的麵目獲其認可，又以蒙麵革命黨的身份與袁妹阿琳（陳法蓉 飾）相識相戀，阿琳與其兄不同，同情革命事業，鍾國仁為了完成革命任務隻得忍痛令杜海輪假扮自己與阿琳接觸……電影評論：起初被這種有趣的惡搞形式吸引，看久了之後有點乏味，因為惡搞手法並沒有太大變化，本以為這個片隻是調侃，但時不時冒出的“日本人明治維新效果那麼好，我們要向他們學習”“女兒，民主自由隻是幌子，經濟發展了才是真的”“這種革命可以革哦，歡迎革命這邊請”又讓我覺得，導演或許隻是借助這種過分浮誇來明示一些他個人對革命的理解，這樣一想，本片或許沒那麼差。不過，片子的邏輯性和連貫性、新穎感確實太亂了，如果不熟悉港式喜劇，就會覺得“什麼鬼”。導演你想的多，表現功力也要跟著走才行啊

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千鶴是「Red Dragon」俱樂部的新人女公關。這家店的頭牌是傳聞一晚可以創造1000萬營業額的神級女公關瑠奈，以她為首，NO.2的小渚，優菜等前輩女公關，為了爭奪第一的位置，展開了慘烈的戰鬥。欺淩，背叛，複仇。這些女孩都擁有各自的過去，卻又為了在夜晚的世界中站穩腳跟，而拚命的努力。在過來人美紗子的建議下，千鶴的營業額穩步上升。這時，有一雙惡魔之手漸漸向她靠近...電影評論：不愧是三流電影和演員，劇情白目到可以，就三四個女人在那裏幼稚地鬥，不懂算哪門子娘王了。然後演技都大根到瞪目結舌，本來top一開始出來的顏還不錯，但是每次一演狠戲那個眼神我簡直看不下去，和不良分子的關係也很奇怪。女主上位得莫名其妙，也就結局的黑化算是亮點，高跟鞋一下戳爛愛瘋屏幕啥的。

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新學期開始，鬆浦西小學5年3班的孩子們迎來了遲到的新班主任赤尾慎之介（乙武洋匡 飾）。出乎他們意料的是，赤尾老師是一位患有先天性四肢切斷綜合症的殘疾人，坐在電動輪椅上的他堅強自信，而且隨口叫出了每一個孩子的名字。站在赤尾老師身邊的，是其在教育委員會工作的好友白石優作（國分太一 飾），以輔導員的身份協助赤尾完成教學。懵懂的少男少女各有心結，默不作聲的文乃、一言不合便訴諸暴力的康平、總能準確回答出問題的教授公彥，都給人留下深刻的印象。在赤尾老師的引導下，孩子們樹立了信心，度過了極其充實而又不平凡的一學年，他們不知不覺中也成長了起來……電影評論：雖然是師生+勵誌主題，但意外地不會讓人厭煩，孩紙們都演得好棒好可愛，以及OST加超多分！說回主演桑，槽點略多，首先戲份少，第二僅有的戲份裡九成都在哭，第三到底是誰找來榮倉奈々這種年輕14歲還要比主演桑高的妹子來演戀人的！三部映畫全擼完了，接下來讓我擦亮狗眼看「同窓會」吧！

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ここ京の都に白い虹がかかり、それに続いて様々な変事が起るので、人々は不安な思いにとざされていた。時の天皇朱雀帝は人心が亂れていることに心を痛め、天文學者加茂保憲に中國の秘伝書金烏玉兎集を解読し変事の原因をつきとめるよう命じた。保憲には阿倍保名、蘆屋道満の二人の高弟があったが、養女榊の前を愛する勤勉な保名を保憲は加茂家の跡継ぎにと考えていた。一方、保憲の後室と通ずる道満はそのことを知り、秘伝書の解読を終えて禦所に參上しようとする保憲を家來悪右衛門に暗殺させ、秘伝書を奪った。その上、罪を保名と榊にきせてしまった。無実の罪をきせられた榊は苦しみのあまり自殺、愛する榊を失った保名は発狂し、後室を斬りすて秘伝書をとり返したまま榊の麵影を求めて流浪の旅に出た。數日後、榊の故郷信太の裏にたどりついた保名は、榊と瓜二つの妹葛の葉に出會った。榊の麵影を宿す葛の葉の看護を得て、保名は狂った心のうちにも幸せを感じたが、葛の葉もそんな保名に戀心をはせるのだった。だがこの幸せも長くはなかった。白狐狩りにやって來た悪右衛門は保名を発見し、白狐を逃がされた腹いせもあって保名を滅多打ちにしたあげく、葛の葉を連れ去った。傷ついた保名を救ったのは、彼に助けられた白狐だった。白狐は娘狐を葛の葉に姿を変えさせ、和泉の森深くで保名を看病させた。狐葛の葉は保名を慕い、保名も狐の化身とは露知らず狐葛の葉と契りを結んだ。その頃、悪右衛門の手を逃れた葛の葉は、保名を尋ねて和泉の森へやって來た。そこで正気に戻っていた保名にめぐり逢った葛の葉は狂気して保名の胸に泣きくずれた。何も知らない保名は驚いた。こんな二人の様子を見た狐葛の葉は、戀の終りを知り靜かに眠る我が子の枕辺に和歌を詠み殘すと姿を消した。すべてを知った保名は、狐葛の葉を悲しく呼びつづけた。そこへ保名の持っている秘伝書を奪おうと道満、悪右衛門一味が押し寄せたが、保名を守る白狐の化身にたおされた。折も折、保名の無事が証明されたという報せを持って都から使いがやって來た。喜んだ葛の葉は保名に都へ帰ることをすすめたが、保名はこの森に殘る決心をし葛の葉に別れを告げるのだった。...電影評論：一個民間傳說，由淨瑠璃而來的影像化改編，如何於電影的“現實”中體現古典的幽玄、怪談的虛幻？一個簡單的老故事，如何經前衛的複述，在藝術樣式的多重疊加、轉換中，使形式升華出內容的複雜況味，帶出現代性的生命體驗？導演對影像層次、場景的駕控力，在現實和舞台/戲劇樣式之間的平衡，化簡為繁、虛實互幻的表現力和心理實驗，比之為人熟知的代表作同樣彰顯了其在影像創作中的深厚功力，並以其不易理解的構思顯現出更奇特更難以言說的才智。 若說戰爭和“囚禁”的經曆改變了內田導演的風格和態度，他後來的作品有虛無主義傾向，那麼這樣一個古代傳說經由其形式上的複雜轉化而成的影像奇觀，一個個幻入幻出的虛實中一場充滿激情的視覺盛宴，終而在“戀よ戀 われ なか空に なすな戀 ”的吟誦中“一切皆空”，又能解讀出怎樣的耐人尋味的意蘊？！