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堂山和下妻兩家老大劍拔弩張，蒙在鼓裏的座頭市（勝新太郎 飾）被堂山請去助拳，半路斬殺了前來挑釁的下妻家三武士。失去引路人的阿市獨自上路，期間營救了遭武士欺侮追殺的江戶鳴海屋的小姐美津（藤村誌保 飾）。受女孩死去的爺爺所托，阿市決定護送美津返回江戶。誰知三武士之一的妻子阿久（藤原禮子 飾）銜恨座頭市，想盡各種辦法拐走美津。有信有義的阿市拚盡全力保護美津，在這一過程中身份和地位存在巨大差距的二人也漸漸產生好感。電影評論：與前一部支線繁亂失控相比，喧嘩旅各條支線點到為止，呼應有序，戀愛中的座頭市呆傻萌，而見慣生死和所謂江湖仁義的他，早已不再熱衷好勇鬥狠，遇到爭端能息事寧人最好，幾場不拔刀較量反倒最為出色。為了姑娘，去你妹的道義，結局的大殺陣和與姑娘關係的處理深得人心。btw，阿鬆好像yoshiki！
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這部電影的主要人物是以神秘人物為代表的稱為“Gaja Gamini”的女人,神秘的“Gaja Gamini ",表現了四個人物特點,其中之一是Sangeeta,一個盲女孩，以Banaras村為開端,他鼓舞村中的女性 (Farida Jalal, Shilpa Shirodkar, and Shabana Aazmi)起來反抗男權製。Shakuntala是另一個角色,他的主題是像'Kalidas′詩一樣。沙昆塔拉煽動嫉妒的婦女和愛她的周圍的男人們,迷惑人類和動物去喀拉拉邦的森林裏。第三個，“Gaja Gamini”以文藝複興時期畫家達芬奇作品蒙娜·麗莎為對象表現一類女人的困擾。最後是莫妮卡,最複雜的電影部分,代表了新千禧年的女人。電影評論：歌舞很驚豔，布景很藝術，可以當一出美麗的舞台劇看，繽紛繁豔畫布與色彩配合樂舞其實有點像Carlson和Debre合作的現代舞劇Signes…我知道這片是大藝術家拍的，然而符號隱喻都那麼明顯了還要配那麼如同影評植入一樣的台詞真是…
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在一個遠離都市喧囂的鄉村小鎮，懦弱無言的少年任龍浩日常飽受同學的欺負。某天，有著破碎家庭的女孩韓智秀隨母親轉學來到這裏，許是相同的境遇和心情，讓少男少女從最初的排斥、警惕、與好奇，最終變得熟稔，儼然成為無話不說的好朋友。某個晚上，智秀接醉酒的媽媽回家，途中剛好遇到龍浩的爸爸朱協（馬東錫 飾）。朱協開卡車載著母女回家，然而智秀卻驚訝地發現朱協似曾相識，深藏腦海中的恐怖記憶不可遏止地浮現出來，這是龍浩自己都不曾知曉的關於父親的秘密。電影評論：致鬱片，灰調負能量，心理年齡低於18歲者慎入。 豆瓣評分不高，但我覺得其實片子比評分講的要好一些，評分低可能是題材所致，中國觀眾長期受圓滿正能量結局的影響難以接受這樣的灰色片。 我看的版本75分鍾不知道是否經過刪減，故事剪輯過快，有一些細節和過渡是沒講清的，但是演員演技沒問題，題材沒問題——隻是講述的方式是把黑暗赤裸裸地放在眼前。 這片子像一把刀刺向唯血統論者。壞人的孩子一定是壞人麼？好人的孩子一定是好人麼？衡量一個人的標準是什麼？罪犯孩子的成長問題是全社會都值得思考的問題。
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黃飛鴻借祠堂讓民團寄宿，但祠堂內鬼影幢幢，嚇得無人敢入住。鴻前往捉鬼，發現原來是私梟掩飾不法勾當的技倆。緝私官員辛子彤趕至，與鴻聯手對付私梟。電影評論：祠堂有鬼，外人皆不敢進，梁寬與阿蘇竟不如女流，膽戰心驚，其實頂多扮了一隻僵屍，從棺木裏爬出，指甲與妝容都比較相像，黃師傅自然不理，墜入古井，一探究竟，原來不法之徒以此為掩，拳腳大戰，逮個正著，這次石堅不再奸，倒成了探員。
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在伊朗，同性戀罪名可以致死。法莉芭因為是同性戀被判處死刑。她的伴侶否認性取向，因而逃過一劫，但法莉芭卻寧願選擇扮裝成男性夏馬克的模樣流亡德國。流亡期間，她遇見德國女人安妮，兩人戀情悄悄萌芽時，法莉芭更加困惑，究竟安妮愛上的是她這個人還是夏馬克的外表？電影評論：喜歡，盡管結尾有些倉促，但瑕不掩瑜。其實私以為這樣留有懸念的處理相較於大團圓結局或者主角慘死都更好。身份的“冒用”以及將錯就錯信守承諾的不斷寄回伊朗的信與錢事實上都在昭示女主角原有的身份的漸漸消失，直到最後在遣返回伊朗的飛機上撕掉代表女性身份的護照，除了出於對德國女人的愛，也是對自己曾經在故國所有一切的告別，也是對整個國家的死心。在伊朗，一個女性，一個同性戀者，活下去是多麼困難。然而，在對女性的蔑視上，德國與伊朗在這部電影中並無多大區別。
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雖然身為建築工人的兒子，喬治榮格（約翰尼·德普 Johnny Depp 飾）卻並不願被低下的出身所束縛。懷著遠大的理想，他來到了加利福尼亞追逐自己的夢想。很快，靠著販賣大麻，榮格賺到了一筆不義之財，但也因此攤上了牢獄之災。在獄中，榮格結識了他“同病相憐”的獄友，獄友將他介紹給了大毒梟艾斯科巴（克利夫·柯蒂斯 Cliff Curtis 飾）。電影評論：“我的一生，野心比實力高得多，充滿了不切實際的追求。” 得到了什麼，又失去了什麼？ 分三次看完，敘事稍顯冗長，節奏不算順暢，但後四分之一瞬間升華，傳記片中的佳作，也是德普表演的代表作之一。整片表演十分自然平實，尤其是最後原型照片放出來的時候，不由驚歎形不似卻極為神似，給人的感覺幾乎一樣，不知德普演之前有沒有拜訪過，印象最深的是妻子帶孩子去探監說要離婚那段男主的強烈情緒起伏和結尾給爸爸留言、出現女兒探監幻覺這兩段表演。 另外，終於明白德普為什麼後麵的電影總愛把臉藏起來，他的臉是他表演生涯的一大殺器，完美的五官支撐他做各種表情，但成也俊臉敗也俊臉，以前雖偶爾走神但感受並不明顯，直到這部電影中段，會毫無察覺地偏去關注德普的五官和造型，等到回過神來劇情已進展了許多，第一次深切感受到什麼是臉影響觀影。
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通過兩位女性1960年代到1970年代的生活，Varda構築了一部女性主義的曆史。故事描述了兩位迥異的婦女15年的關係。她們都體會到了西蒙娜·波伏娃的那句名言：“女人並非生來就是女人，她們是後來變成女人的。”電影評論：這部1977年的瓦爾達電影可以說是最早的“七月與安生”的雛形 早年的瓦爾達劇情片都是濃濃的紀錄片+新浪潮風格 這部電影是瓦爾達對60-70年代那個風起雲湧的思潮黃金時代女性意識覺醒過程的忠實記錄 意義可謂非凡 一個唱一個不唱 兩個女人彼此相持一生的友誼 彼此在對方人生中獲得的啟發與感悟 絕無絲毫煽情與立意先行的作者意識 取而代之的是一如既往的新浪潮教母式的溫柔且剛毅的表達自我 片中數段“唱歌女孩”Pauline唱歌表演的段落 每一段都優美且具有喚醒精神 代表嬉皮精神和自我追求 片中更令人感慨的恐怕還是兩個女人之間人生彼此的鼓勵與生活本身的前行 還原生活本真也是新浪潮的精髓 “不唱女孩”Suzanne的生活更有代表性 為兒女和不負責任的丈夫所累 本來一生將無法“發聲” 關鍵時刻麵對愛情依然恪守原則 這是偉大時代造就的偉大電影
