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大豐企業公司總經理張一卿投機失敗 ，躲債無計，忽見報載華僑富商之女 範如華征婚啟事，計上心來，誘使時 代理發館一表人材的三號服務員楊小 毛冒名代其應征，冀得巨資挽救公司 破產。小毛請七號理發師以秘書身份 陪同前往。範如華原為年輕寡婦，已 有一子，丈夫去世後經濟拮據，因貪 圖生活享受，想利用征婚物色一“財 ”貌雙全的丈夫。她從眾多應征者中 ，選中英俊瀟灑的楊小毛，由女同學 陳國芳作伴，相約麵談。見麵時，雙 方都提心吊膽，惟恐露出破綻，因而 鬧出不少笑話，幸好彼此都未識破， 順利訂婚。範如華因急於繳付積欠房 租，意欲提早結婚。楊小毛也因要償 還裝闊所負債款，同意即日結婚。不 料結婚當天早晨，彼此都發現對方真 實身份，於是關係破裂，互罵對方為 無恥騙子，婚禮也告吹。範如華遭此 打擊，懊喪之餘又從應征者中覓得一 個做大官發大財的老頭子周友棠，但 心又不願。最後，範如華、楊小毛彼 此都從正視現實中覺悟過來，撕下冒 充紳士淑女的麵具，結成夫妻。婚後 ，如華跟隨丈夫，參加理發館工作。 七號理發師和陳國芳也因頻繁接觸， 相互愛慕，喜結良緣。電影評論：佐臨曾以“鴦蝴太輕”為由拒絕執導（《假鳳虛凰》原名為《鴛鴦蝴蝶》），輕，便是輕在對社會問題的關注及批判稍欠力度。40年代，進步文藝評論對喜劇依然抱持著相對曖昧、保守的態度，擔心民眾們在笑聲中忘記了痛苦，疏泄了對現實的怨恨與不滿。但從這個意義上來說，《假鳳虛凰》當然是一個相當具有社會問題意識的代表性文本，它一點兒也不輕。雖然缺乏對複雜紛亂的現實情境的描摹，但彼時上海物價上漲、民不聊生等大量事實在細節的鋪排中也可見一斑，且小人物們的思想和行動，都有當時社會現實的脈絡可尋。石揮的戲劇式表演將五官及肢體開發到極限，李麗華也將媚俗而又矛盾的狀態也演繹得細致入微，以至於在故事最後，當李麗華選擇了“坐在自行車後座笑”而非“坐在寶馬車上哭”時，竟是如此地合理且毋庸置疑。這是疾苦民眾們在愛情上輝煌的勝利與凱旋。

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故事講述的是在抗日戰爭時期，河北白洋澱地區的少年英雄雨來利用熟悉的水鄉環境，與當時的日本侵略者之間展開智謀鬥爭並最終戰勝鬼子的故事。電影評論：我讀小學時在人教版課本第八冊就有文章《小英雄雨來》，而這不是所謂的抗戰劇，純粹是幾個日本兵的逗逼行為 與中國小孩之間的喜劇，TMD這是部搞笑片好麼？！！小英雄雨來的機敏靈活形象被摧毀了，除了選景的蘆葦蕩比較漂亮之外，絲毫找不到給分點。天雷滾滾，好不符合邏輯。

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北川恵海人氣小說《不幹了，我開除了黑心公司》電影化，成島出執導，福士蒼汰主演，工藤阿須加、黑木華、小池榮子、吉田綱太郎等在片中出演。講述了青山隆在公司被壓迫精神壓力過大，但被朋友山本的活力感染又恢複了自信，但隆卻得知真正山本三年前就自殺了……電影評論：劇情並不是很重要 沒有太多的道理而言 生活就是赤裸裸的“現實” 教會了我們太多東西 看這部電影的我正處於備戰專四時期 前期片子有點壓抑（可能有點誇張了 應該很難遇到這麼可怕的部長吧？）和我的心情挺相似的 想做好但是做不好 求而不得 隻能一直這麼去做 要說原因的話 因為大家都這麼做 所以沒有放棄的理由 就像主人公一樣 生活不快樂 可為了生存 必須去做 也想要為公司付出什麼 生活痛擊了他那麼多次 差點倒下的他 生命中突然多出了一道光 感謝他的出現 人活在世上 一定伴隨著痛苦 這些苦也是成長的一部分 世界上某個角落 也一定有著和你一樣在奮鬥的人 最後不一定能得到好的結果 但這些你獨自戰鬥的日子都是閃耀的 沒有人知道下一步會怎樣 結果會如何 試錯也是成長 所以 勇敢一點

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1911年。埃內斯托是個17歲初入社會的青年，由於從小被棄養， 他是由中產家庭的叔叔和嬸嬸一手帶大，叔叔並安排他在一間貿易公司當個辦事員。電影評論：開玩笑的說這是一個0.5不滿足於做0決定反攻成了孌童的故事——正經的說這是青少年對性萌芽時期的求知欲與內心的渴望互相磕磕碰碰以期達到最終平衡的一個摸索，正如盲人摸象隻不過這一次有人抓著你的手叫你摸，最後能摸出什麼還是靠你自己。無一例外的是對男性陽剛主義的暗諷，認定男人才擁有占據別的男性身軀的資格，男孩沒有，而胡子的出現則是男性成熟的標誌且讓ernesto激動中深藏著惶恐，那是對死板的生活過去的一種隱隱不安，對自己內心渴求反叛長期安於剝削的社會卻無能為力的現狀的害怕，是對實現心中所想的願望不知所措的直接凸顯，是他自己真正的煩惱。

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見習特工克拉麗斯（茱迪•福斯特 Jodie Foster 飾）所在的城市發生了一係列專剝女性皮的命案。克拉麗斯奉命前去訪問被收監的精神有問題的精神病學家漢尼拔博士（安東尼•霍普金斯 Anthony Hopkins 飾），以獲取罪犯犯罪心理資料。漢尼拔要求克拉麗斯說出個人經曆供他分析以換取他的協助。克拉麗斯的思維完全不是博士的對手，臨陣敗走了。電影評論：更像是心理片，史黛琳與漢尼拔指代不明的愛情關係本質上更像弗洛伊德所表述的戀父情節，美國人果然還是很愛把親情缺位發展成為“戀母/父”，而這種曖昧更多出自於兩個不同水平階級外延出來的尊敬。當虐戀成為一種社會病態的時候，它更像是一種文化本身。電影的氛圍作的很好，但是反複切換的敘述主體造成了電影片子後半段一度讓我產生了混亂的感覺，力分散的太散，有點漫散，這種寫劇本的手法果然不能亂學。

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就如小草會從石屎間的狹縫中鑽出享受陽光，在都市叢林中，我們也希望得到一片心靈綠洲。少女不安於室，出走後決定在工廈蝸居，走進了別人的生活，也因而更了解自己。既然我們離不開這令人窒息的城市，就更應堅持自己的夢想，拒絕單一化的生活和價值。電影評論：一群香港“邊緣”青年的故事，他們蝸居“工廈”（廠房大廈），他們努力謀生，他們夾band（玩樂隊）、表演、畫畫，他們有主見地活著。

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拉曼是一個送牛奶的小男孩，住在伊朗的西北方，同時也在村裏的教堂的唱詩班。他的媽媽在他出生時就過世了，使得他對地方教堂裏的聖母瑪莉亞像情有獨鍾，並因此和教堂裏的老神父建立了深厚的友情。有一天，老神父發生意外，拉曼和失明的朋友大伍必需麵對新的責任……電影評論：有些主旋律。一直出現吵著要找老婆的男人是小主角的父親的反麵吧。這裏麵基本沒什麼隱喻。反過來，模仿的時候也許可以設計隱喻……挖井，兩座教堂一個神父……神父死了，某種信仰的缺失……打掃各處衛生……希望在孩子身上……澆灌菜地，信仰得以延續……之類的吧。