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某個夜晚，在被稱作東京起點的日本橋的麒麟雕像旁邊，一名男子踉蹌著跌倒，最終失血過多死亡。死者名叫青柳武明（中井貴一 飾），是金崎金屬製造公司的本部長。頗令警方費解的是，青柳在腹部被刺的情況下並沒有立刻叫救護車，而是隱忍著走了長達8分鍾的路程。同一晚，無業青年八島冬樹（三浦貴大 飾）被卡車撞成重傷，昏迷不醒。因為他拿著青柳的公文包，所以警方將八島看作重要嫌疑人。本案的種種疑點，令日本橋警署的刑警加賀恭一郎（阿部寬 飾）陷入思索之中。他不僅走訪了青柳的家人、八島的同居女友中原香織（新垣結衣 飾），還嚐試著重走青柳生前在日本橋附近的生活足跡，種種謎團和各種情感糾葛漸漸浮出水麵……電影評論：加賀警官考慮到嫌疑人是未成年人且有悔過表現，對受害人家屬進行了調解，最終雙方達成一致，嫌疑人父母賠償受害者家屬8w日元。嫌疑人父母為日本橋警局送來錦旗，“4月1號開學我兒子終於又能回學校上學了！”——以上均為本人虛構、如果有雷同純屬巧合。中井貴一演的這個苦逼爹啊……對比之下現實中很多人真是枉為人父……家人還是應該多溝通才對啊。公式記錯了，做的題都是錯的，三觀也一樣，就像最開始寫的這段。PS 結尾雖然雞湯但是單身媽媽又沒有什麼謀生技能真是看得人不放心……2014-03-28想看
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在日本某城市有一種“NDH”恐怖的病毒沒有得到及時的控製，使這個城市中成千上萬的感染者變成喪屍威脅著整個人類。但這些人群竟是清一色的女高中生。原來這種病毒隻會感染年齡在16歲以上的女性讓她們變成喪屍來吞噬男人。對於這種狀況，國家便成立了再殺小組，對整個城市進行清理。可是，她們中間也有自己的親人，使他們無法下手，反而被活屍生生吃掉。於是，在這種複雜的關係中，他們與喪屍之間展開了一場駭人的戰鬥。電影評論：我還以為我記錯名字了，初中的時候和朋友一起看的，租的VCD，叫《日本屍變》，對那時毫無喪屍情結的我來說，真是震驚之極...特別是僵屍去扯正常人的時候，像扯豆腐皮一樣，好好撕的樣子，還有那個脊髓，一下就扯出來了，好連貫的樣子...確實血腥之極，但是裏麵貌似是要表達愛什麼的主題，挺扯的。
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影片聚焦於2013年發生的波士頓馬拉鬆爆炸事件，是繼《倫敦陷落》《深海浩劫》之後，又一高口碑災難巨製，該片真實還原了在波士頓恐襲發生後，FBI、當地警方在102小時內全力緝捕真凶，阻止了犯罪分子下一步攻擊行動的英勇事跡。電影評論：這樣的題材，凡要忠於現實就不會太出彩。但我想說的是，真是受夠結尾當事人出鏡所說的"not as victims of violence, but ambassasdors for peace"這種陳詞濫調的小清新了。夠了，醒醒吧。更有現實感的是片中的另一段對白：- I have rights. - You ain't got shit, sweetheart. 也理當如此。
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在一個農場內，飼養著各種牲畜，它們都是農場主人的私有財產，等待他們的隻有一生勞動以及最後被賣掉和被吃掉的下場。農場裏的一頭豬在提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之後死去，不久農場便掀起了一場由豬領導的革命，原來的剝削者──農場主被趕走，牲畜們實現了“當家作主”的願望，嚐到了革命果實的甘美，農場更名為“動物農場”並且製定了農場的憲法── 七誡。電影評論：7/10。很遺憾為了引起西方觀眾對共產主義的不滿，而肆意篡改了部分內容，並賦予了驢一種暴政中覺醒的個人英雄色彩，奧威爾批判的不隻是蘇聯社會而是所有特權階級，也不否認官僚代表的豬富有智慧的魅力，譬如領導生產使莊園步入了新時期的和平，人類入侵時能號召對獨裁統治產生不滿的動物和暴力機構的狗一致對外，風車運動的初始目標確實是讓辛勤勞作的動物們過上自給自足的美好藍圖，官僚統治的鞏固在於被壓榨的百姓不懂反抗，當內部鬥爭的失敗者被誣陷為叛徒，當賣走老馬換取私利的官僚假裝悼念，民眾都在武力威脅和思想教化下輕易相信，而動畫隻強調了紅色極權下的疾苦，削弱對民眾思想局限的批判，結尾驢偷窺到慶功宴的豬變成瓊斯的樣子，向學人類用兩條腿走路的極權主義發起進攻，這種水能載舟亦能覆舟的結局改寫根本沒法保證新的政權不會走上老路。
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1830年，英國將印度南部的泰米爾人大批遷至斯裡蘭卡，斯裡蘭卡獨立後，泰米爾人於1972年成立了猛虎組織，走上獨立建國的道路，1983年與政府軍開戰火，隔鄰印度甚至一度出兵協助政府軍平亂。1990年印軍撤離後，猛虎組織重新反攻並建立起「泰米爾政權」，2000年起雙方開始和談，2009年政府軍擊斃猛虎最高領導人後，斯裡蘭卡內戰才結束。電影評論：看英文字幕有點吃力。劇情一般，在印度的劇情太多了。
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劇情敘述一個神經質的作曲家Winslow Leach，他的作品被唱片公司製作人Swan竊用，並且使他遭受到毀容。於是他躲在製作人新開的天堂劇院中，戴著麵具變成如同幽靈一般。作曲家本來想借著破壞行動來報複製作人，但當他發現一個新進女歌手Phoenix，能夠完美地詮釋他的作品，於是他同意製作人的合作要求，然後簽下了古怪的血約，立誓完成一部以「浮士德」為主題的搖滾歌劇。沒想到製作人竟然又欺騙他，另請了一位重搖滾歌手Beef來代唱，而且他慢慢地發現到製作人真正邪惡的真麵目......電影評論：整體風格符合70年代邪典的氛圍，暗黑搖滾風格化人物裝飾，大麵積鮮豔色塊使用，撕扯激烈的主觀情緒表達，都在弱劇情單一情感驅動中凸顯了風格作者化的B級元素，因此突破常規的技術應用首先在觀感上做出了改變，帕爾瑪的那一套分屏、裂焦、旋轉鏡頭等元素，在這部CULT片中有了獨特的視覺體驗，但嵌合度還需商量，最明顯的地方是舞台放置炸彈的分屏長鏡頭，左邊給予懸疑信息，右邊給出未知狀況，理應說這綜合兩種狀態的影像可以給出1+1大於2的結果，但在實際操作中，右邊前麵的視覺信息重複單一，使這一段落在前麵完全聚焦在左邊，在後麵發生互動時因機位交叉而產生的信息重疊又喧賓奪主掉了懸疑點，而在音樂選取上，死亡金屬搖滾混搭表現主義置景實在有點不倫不類，化妝的薄弱加上癲狂的不足，使這部電影比起一年後的《洛基恐怖秀》遜色不少。
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講述二戰史上日本本土的最後一天發生的情景。以2小時38分鍾的篇幅全麵描繪日本1945年8月15日向盟軍投降的前前後後，是一部格局宏大的史詩巨片。電影評論：就如最終的數字隻有自己的傷亡，依然絲毫不提及對他國造成的可怕災難，此片的反思確實隻是一個表麵的幌子，從給予的鏡頭比例與刻畫人物的認真程度來說，明顯是有同情最激情狂熱的軍國主義頑固分子的暗示傾向，而且在鏡頭語言上依然在神化戰後實際成為了一心一意服務美國的侍妾般的天皇，把用忠於天皇的“絕對正義”來包裝行為的邪惡殘暴，實際軍國主義之所以稱為軍國主義就是在於形成了一套可以把侵略與殺戮行動用一種“合法性理由”包裝起來的意識形態理論，而此片顯然沒有批判到這個軍國主義的本質層次，從而讓其又是一部“寫實”化的招魂製作。日本軍國主義確實太符合榮格的心理分析案例，極端追求形式化內容的虛偽與狂熱都成功達到了集體無意識的層次。這麼看來倒是挺為政變失敗惋惜，如果真能站至最後一人，讓盟軍徹底根除天皇製度的幽靈，該多完美
