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該電影將全景重現顧景舟在民國時期的生活、創作畫麵，通過複原當年蜀山老街上紫砂陶工業的盛況，特別是在1949年建立中華人民共和國後，從成立陶業合作社到現江蘇省宜興紫砂工藝廠的工作場景，充分傳遞製陶者對紫砂陶文化的深切情感、宣傳紫砂藝術文化、詮釋樸實無華、精益求精的紫砂藝術精神。電影評論：隻有第一次的首映，因為沒有公映，所以沒有後續資源。現在各大網站上都找不到，電影資源。希望這個電影能出公映。值得讓人紀念的一幕。

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名古屋郊外に暮らす4人家族に、夫の母・政子（吉行和子）が同居することになった。一家の主婦・巴（原田美枝子）は義母とうまくやっていこうと張り切るが、同居してまもなく政子が変調をきたす。ゴミ集積所の場所が分からなくなったり、巴の作った弁當を床にぶちまけたりする政子に周囲は戸惑い、苛立ち、やがて家族の雰囲気は険悪になる。思いあまった巴がいやがる政子を無理矢理病院に連れてゆくと、アルツハイマー型癡呆症と診斷される……電影評論：出走夜的跳舞機，和母女般的相擁而眠。這片我們稱之為薛曉路類型，但後半部收不住了，像個囉嗦的老太太。

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阿李(張達明)是一個生活安定的銀行職員,在誤信朋友投資失敗欠下數百萬巨債,巴誌明(黃子華)卓號"爸爸",一事無成卻也總認為自己武藝樣樣皆能,於是他們二人決定搶劫銀行,鬧出百般笑話……電影評論：因為黃子華才關注到了這部被忽視的電影，可看完了才發現黃子華的演戲天分的確不能算出色的！假如真如同別人規劃的把這部電影和買凶拍人規劃為姊妹篇，那麼顯然在對人物刻畫方麵欠缺力度！而電影本身除了故事的新奇加上張達明以及香港電影的配角們和最後搶劫銀行那一段段比較出色的片段，其他都很平淡！

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《貓忍》由《貓侍》原班人馬打造，是世界首部“貓類忍者”動作片。 陽炎太是一個遊手好閑的年輕忍者，他的族人認定他知道傳說中的卷宗的下落。相傳，那上麵記載著能夠幫助戰士贏得勝利的易容術技巧。他隨身帶著自己的“父親”，一隻有著金毛紅鼻的肥貓。陽炎太相信，這隻肥貓是自己離世的父親，傳說中的忍者劍山，因為肥貓有著和父親一模一樣的紅鼻子。與此同時，宗族長老為了能盡快得到卷宗，派出了兩名女忍者紅葉與燕，去抓捕陽炎太。而陽炎太為了使自己的父親能夠顯出人形，開始避人耳目地養貓……電影評論：原來既不是劇情片也不是動作片，是部喜劇來的啊，別說還挺戳中我笑點的。搞的那麼認真的開場，果然堅持不到5分鍾就暴露了。話說這劇裏的妹子顏值都好在線。大橘太可愛了，演技在線，為了大橘都要多打一星。貓侍以外最好玩的古裝貓片。

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公元1645年，清軍已經占領明朝半壁江山，南明隆武帝退守福建。當時的台灣被荷蘭人占領，國家有難之機，皇帝（徐敏 飾）招見鄭森（趙文卓 飾），賜名“成功”，任禦營中軍都督。由於父親鄭芝龍（杜誌國 飾）在反清複明中與皇帝意見相左，隆武帝封鄭成功為招討大將軍，赴邊關探查軍情。十幾年後，荷蘭人統治下的台灣民不聊生，不斷有不甘被盤剝的百姓逃奔而至，鄭成功決定收複台灣。一六六一年春末，鄭成功率200艘戰艦進攻台灣，在何斌的幫助下，鄭軍繞過鹿門島淺海，兩萬多人出其不意地出現在荷軍麵前，荷兵倉皇應戰，並將薛良等數名百姓押做人質，聲言若鄭軍不撤就殺人質。何斌欲換薛良遭荷兵打死，薛良隨即跳城而亡，鄭成功見狀怒發衝冠......電影評論：自動出鞘劍 趙文卓演技是可以的 各種大特表情齁住 正義之眼神 斷句尷尬 樓放卷軸鏡頭跟尬 蔣勤勤瓊瑤風演技 老外中文不錯胡子出戲 李衛特寫虛焦 刀擋亂箭 胸口中箭毫發無傷 改詞配音強行亂入 誌國顯老 簾拍裸浴 康熙選演員求走心 荷蘭人：“上帝” 炮彈音特效迷醉 登陸堪比諾曼底 這種片子還蠻有味道的

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本片虛構了一個阿拉伯人的夢境,超越時間的限製,還有神秘的蘇菲教門派色彩貫穿在其中,成為這個美麗故事的主題.不得不說,無論導演是否有意把異族事物作為一種元素加入到電影中,一些觀眾還是會發現影片裏充滿了魔幻神奇的味道,仿佛正在閱讀一千零一頁中新的篇章,或者說虛幻得好像是精靈墜入了塵世之間.據報道稱,在參加國際上的電影節前夕,導演還對電影進行了重新剪輯,增加了一些致謝名單作為故事的一部分.在伊朗的版本中同樣也做了部分改動,比如說刪去了女性跳舞的鏡頭,當然這些都還會保留在國際發行的版本裏.電影評論：“沙漠三部曲”漸入佳境，之三可給五星。There are many paths to God as there are souls on Earth. He who has faith never gets lost. 死=與永恒結婚。（心靈電影被配以銅臭味兒的中文片名，是中文的恥辱吧？）

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劇情：安迪·霍爾是美國波普藝術大師，他繪製的夢露畫像成為“招貼派”的時代性標誌。維米莉對安迪·霍爾極為推崇，久而久之，她認定對方控製了自己的思想。終於，維米莉闖入安迪·霍爾的辦公室，開槍將他射傷……電影評論：摘自肯·丹西格：“本片暗示出名流與一個已經被她的家族曆史和社會價值觀徹底邊緣化了的人物扯上關係。在瓦萊麗·索拉納斯的個案中，名流既是迷人的也是不堪承受的。她渴望成名又畏懼成名。名流可以被視為權力，成名的渴望可以被闡釋為對權力的渴望。在導演看來平庸不是一種沒有權力的狀態。相反，她認為安迪·沃霍爾和圍繞他的追隨者，包括媒體都是平庸、空洞的偶像，他們合力製造了一個關於物質財產和名聲以及精神空虛的現代神話。瑪麗·哈倫並不想把女主角描繪成輸家，而是要把他們描繪成永遠的局外人。在一個名流固戀的社會裏，他們跟我們其他人一樣，身在局外，卻想窺探一下他們誤以為自己需要的東西。”