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京劇傳統戲，又名《吳漢殺妻》。西漢，王莽篡權後，下令通緝劉秀。劉秀過潼關，被守將王莽之婿吳漢拿獲。吳母得知，告以王莽弑君殺父往事，責令吳漢放劉秀，散潼關，並授劍命吳漢殺妻王蘭英。王蘭英為人溫婉善良，吳漢進經堂左右為難，王蘭英知情後奪劍自刎。吳母亦自縊。吳漢縱火毀家，追隨劉秀而去。電影評論：堅決不從文化研究的角度談，據說當年影片上映的時候，因為不中不西，不戲曲不電影的處理方式召來很大爭議，但如鄭大聖所言，在今天來看這簡直太先鋒了，就這麼拍。能將舞台，戲曲，影像三重藝術層次結合到如此程度，模糊寫實與寫意的界限，放眼望去，可能隻有費穆先生拍的戲曲片才能做到，這才是中國電影學派應該推崇的好作品。（袁美雲看來真是資深票友了）

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約翰（理查·基爾 Richard Gere飾）麵臨著典型的中年危機：即使有著幸福家庭和體麵事業，內心的空虛和壓力卻隨著年齡而倍增。他一成不變的生活需要某些催化劑，來重新喚醒內心激情。電影評論：又名: 談談情，跳跳舞 / 談情共舞 / 我們跳舞吧 / 談情跳舞 / 談談情，跳跳舞(美國版) 導演: 彼得 切爾森 (Peter Chelsom) 主演: Richard Gere / Jennifer Lopez / Susan Sarandon 官方網站: 上映年度: 2004 製片國家/地區: 美國 imdb鏈接: tt0358135

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《變幻的風》是巴西新電影大師GLAUBER ROCHA在其23歲時拍的處女作。故事講述青年科塔回到家鄉 - 位於巴西北部巴伊亞州海邊的一個小漁村，發現這裏的漁民都在為一個龐大的以白人為主的漁業公司工作，並完全依賴於公司所提供的設備，卻沒意識到傳統的捕魚技術正在逐漸消亡。電影評論：其實製作得比較粗糙：搖攝的頓挫感、“死人”沒演好（我還以為劇情是他並沒死）、想表現暴風雨中的海浪就用“快鏡頭”？還有，男主角想讓漁民們覺醒是對的，但采用極端的手段，我並不認同。原本想給四星，短評寫著寫著，覺得還是給三星好了。

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影片講述了一個從小被拋棄於森林，依照動物生存模式存活下來的女人。被一個男人擄掠回家並且受盡欺淩。這家人中，男主人極度大男子主義，仇視女人。小兒子因為受父親教導也對女人極不尊敬。懦弱並逆來順受的母親，被父親侮辱而懷孕的大女兒，以及不諳世事的小女兒。故事的最後，大女兒在極度絕望和恐懼的支配下放了野女人，野女人殺了她的父母和弟弟，帶走了她的妹妹。 本片以不太恐怖的氛圍，卻深刻的暗喻了一個至今仍然存在的嚴重的社會現象，男人應該如何看待女人，女人應該如何正確扮演家庭中的角色。電影評論：PPTV上剛看完瞬間被奇葩一樣的趕腳充斥得一個激靈：以為是個簡單敘述家暴惡果的倫理悲劇，結果最後結局各種顛覆大腦皮層小崩潰了一下好麼！的確撕人是個體力活兒啊！而抖m的三賽果然就是個超級醬油麼！狼牙T才是在獸欲橫行的人間道中最後的幸存者麼！而懦弱人妻的下場不是瘋狗就是食材。。麼。。?

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夏原友希會（鬆本若菜 飾）從中學時代起就是班上人人矚目的焦點人物，畢業後，她嫁人生子，美滿幸福的生活堪稱典範。然而，厄運毫無征兆的降臨在了她頭上，她和她的家人成為了一場血腥殘暴的滅門凶殺案中的受害者，種種跡象表麵，凶手並非謀財，而更像是一種報複。電影評論：日本的電影都偏藝術,這部也不例外,看似講的是案件,還原到最後其實還是想寫社會黑暗麵。通過主角的走訪一年前案件，側麵將殺人案的兩名受害者的形象描繪出來，有著光鮮的外表，為了得到這一切卻用盡自以為正確然而其實很卑劣的手段。諷刺的是從生者的嘴裏，這兩位竟是多麼好的人。而後半故事更是神展開，看似和事件無關的主角兄妹倆，卻有著莫大的聯係性，這從閃回中被有意隻給妹妹背影的處理方式表現出來，而從所有人的口中，都透露著作者真正想指責的是這個錯誤的社會，造就了整個事件中錯亂的眾生相。 20190903

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2008年美國經典劇集電影版。劇情緊接著第十季，本片將是Ori故事線的大結局。真理之箱（The Ark of Truth）已經透露是當年Alteran人研製的一個洗腦裝置，它引起了在道德和哲學上的極大爭議，讚成使用的一派Alteran人後來成為Ori，反對的一派離開家鄉星係並最後到了銀河係，就是古人。在這部電影裏，主角們必須使用它來消滅Ori，但這個決定是艱難的，因為一旦使用，在本質上就與Ori 毫無區別。電影評論：怎麼港呢，看片頭雪山風光，SG主題，看著熟悉的名字一個個出來，還是挺感慨的。當年的SG粉也是幸福，電視劇結束第二年，又可以有兩部原班人馬拍的電影來跟他們告別。不過這部蛋泥和Tealc那邊的線太弱了，飯團和carter這邊還行。但是對於劇粉來說，不比兩集電視劇差就不錯了～真理之光照出來的一瞬間還是有點點感人的。

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影片改編自記者塔蒂亞娜•尼古列斯庫•布恩的報告文學。該報告文學講述了一個在2005年驅魔儀式之後去世的老修女的故事。電影評論：這是一個當代的故事，可修道院裏看著就像中世紀的故事一樣。也許神父與修女們都是出於善意與好心從而導致了最後的悲劇。但是這樣的好心，在山之外的現代社會是難於理解的。畢竟人們要忙於自己的各種工作與事物，沒有人會整天去念經的。2012年的電影，那個東正教的小教堂卻仿佛能感受東羅馬帝國時候的鄉野生活。影片最能引我思考的地方就是在現代社會下這些信徒將何去何從？當然了，2015年之後就更不會有人關注這群人了。歐洲都忙著掏錢養某些難民大爺，你不僅得給人家錢，還得讓人家一天禱告五次，別說拍成這樣冷靜客觀的電影討論思考，就是非其教徒說一說，都得被扣上侮辱與歧視的帽子。據說還得均攤接收名額……對比下影片中這些人的社會悲劇與情感世界，簡直諷刺的不要不要的。