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根據古龍小說《七種武器•碧玉刀》改編。 江南朱二爺想在武林後輩中為獨生女朱珠招婿。中原大俠段飛熊之子段玉奉父命攜帶祖傳七星碧玉刀赴寶珠山莊給朱二爺祝壽並借機求親。杭州“妙手維摩”盧九爺也帶子求親，不料武功不凡的兒子盧小雲突然失蹤。段玉在西湖遊船上搭救了一位遭惡丐調戲的白衣麗人，此女借敬酒時偷走丁段玉的錢袋和寶刀，假寐的段玉乘她入睡時又將寶物取了回來。回客棧途中，段玉察覺寶刀已被凋換，而荷包裏卻多出一串明珠和一塊卡牌。艄公喬老三暗算不成，反勸他到鬥門東衡找顧道人，否則將有殺身之禍。段玉與在酒樓結識的少女華華風找到顧道人酒肆。老板娘告訴他，昨天他救的白衣女子是江南有名的獨行女盜花夜來。顧道人是自己的丈夫，此刻正在賭台上。段玉加入賭局，並將贏得的銀子又都奉還原豐，頤道人和賭客大為震驚。原來盧九爺得知兒子失蹤之前曾與花夜來同行，他請朋友鐵水幫忙查詢，沒想到鐵水的徒弟競被段玉打跑，於是設下圈套誘入段玉。可適才在賭台上，盧九爺見他為人磊落，並未出手。段玉拿出袋內明珠、玉牌，正是盧小雲之物，眾人趕至花夜來畫舫，見盧小雲已死，胸前插著那把七星碧玉刀。鐵水認定段玉和花夜來合謀殺人•揮刀砍向段玉。華華風趕來相救，二人鑽入湖底，發現段玉渡船時被喬老三翻下的箱子裏藏肴一個中了毒器的年輕男子。華華鳳請他們救起的年輕男子作證，此事非段玉所為，沒想到年輕人竟是盧小雲。原來這一切都因段飛熊不肯加入青龍會所致。為了離間段、盧兩家，分而治之，青龍會設17此連環套。段玉、華華風和聲小雲等人再闖花宅，發現花夜來竟是作惡多端的青龍會分壇壇主。按照幫規，舉事不成便得殺身相報，鐵水與花夜來瓦相指責。鐵水殺了顧道人；段乇等人聯手殺了鐵水；花夜來亡命天涯，逃避青龍會追蹤。寶珠山莊，段玉發現華華風就是朱珠，二人喜結良緣。電影評論：上世紀的武打片。畫質糟糕，場景簡陋，服裝造型就是瞎弄，演員演技浮誇做作，就連武打動作都像個笑話，更別提所謂一波三折的故事情節了，觀眾沒被繞暈，編劇自己先昏了，再加上那時武打片特有的動作聲效，這片看下來簡直是場災難。就連古龍原作打底也拯救不了了。

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艾希曼（托馬斯·克萊舒曼 Thomas Kretschmann 飾）出生在德國一個平凡的家庭之中，因為樣貌的原因，艾希曼小時候常常被恥笑為猶太人，因此他對猶太人這一種族有著別樣的厭惡。第二次世界大戰期間，艾希曼得到了希特勒的賞識，後者將重要的猶太人遷移計劃交給了艾希曼負責。在1937到1942年間，大部分的猶太人運送和屠殺計劃都是經由艾希曼的雙手製定和實施的。電影評論：“在德國，起初他們追殺共產主義者，我沒有說話——因為我不是共產主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話——因為我不是猶太人；後來他們追殺工會成員，我沒有說話——因為我不是工會成員；此後他們追殺天主教徒，我沒有說話——因為我是新教教徒；最後他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。”。。。善有根性，惡沒有。。。沒有自我的內觀和自省，普通人都會變成惡的協從者。。。所謂的平庸之惡。。。。。

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還有5天，西爾維烏就要從感化院中釋放，可是自從他知道自己那消失了多年的母親再次出現，並決定帶走與他相依為命的弟弟後，這5天開始變得如一個世紀般漫長。電影評論：8.5分，如果按照最貼近現實的角度評價，這部應該完勝《肖申克的救贖》。當然這有點關公戰秦瓊，一部是現實主義，一部是浪漫主義基本沒什麼可比性。監獄題材的電影，基本陷入一個套路，雞奸犯加虐待狂的獄警，偏執狂的牢頭獄霸，強悍的主人公憑著堅強的信念得到救贖，逃出生天或者悲壯的死去，這部沒有

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故事發生在1944年的波蘭，德軍的鐵蹄踏上了這片苦難的土地，一時間，生靈塗炭，此處成為了人間地獄。身為猶太男孩，雅各布（羅賓·威廉斯 Robin Williams 飾）和許多與他一樣的男孩們被迫被德軍做牛做馬，所有的信息渠道被軍隊封鎖，波蘭成為了一座孤城。電影評論：連納粹都知道，要搞種族滅絕，第一步是從內部滅絕人們對生的希望，所以持有收音機是非法的，所有人不知道戰況，堅持不下去的人們紛紛用毛巾和床單上吊自殺，處於絕境中的人們又置身於“信息繭房”，極端狀況下，連“希望”都是可以救命的。任何一個群體中都不乏告密者，有人掌握了其他人所不知道的信息，就會麵臨“叛逃”或者“通敵”的懲罰，所謂“勾結境外勢力”，或者不被許可的“翻牆”，前計算機時代的意識形態控製都是一個樣子，認為被統治者沒有反擊之力，所以任何一點信息流通都會嚴陣以待。極權政治對人的控製大同小異，無非是堵上大家的耳朵，讓人看不見事實的全部。但解決方案一定會有的，極權的結局永遠是群情激憤的大爆發，沒辦法還擊之時，努力活下去。

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一部給低估了的傑作，鑑於前作被指離經叛道，劉別謙改拍童話式故事，拍出令德國人瞠目結舌的格調與清新幽默感，論者認為它比《卡裏加裏醫生的密室》更應名垂青史（兩片其實是雙生兒，隻是主角一個作惡一個行善）。不肯成長的男孩被叔父強迫娶妻，玩具大王借女兒的模樣造出機械公仔，演出一幕騙婚記，但竟弄假成真。幕開隻見我們的導演跑出來，用紙板砌出人與物，接著疊現真實畫麵。戲演下去，所有場景透視詭異，道具有時索性繪在牆上。全片優美且自由奔放，活像頑童開心炮製的藝術品。值得一看的還有德國默片女星奧茜奧華黛的傳奇身影。電影評論：劉別謙還是適合有聲電影，台詞裏的包袱太多了。德國人對於aumomaton這一主題真的是情有獨鍾，這部片通過“真人”與“玩偶”的錯位表現了一部關於婚姻的寓言。Ossi在婚禮上的表現尤為有趣，生性活潑的她一方麵需要通過扮演“為人正派”的玩偶來獲得丈夫的認可，一方麵又偷偷與婚禮上的男性們共舞而受到眾人的歡迎。而在婚禮之夜即使是恐婚的幼稚正派青年男主人公Lancelot（長得很像沈騰）也希望玩偶變成活人與他共度春宵（這一願望是在夢中，即潛意識中，得到展開的）。婚姻對於Ossi來說就是一場即興表演，需要在規則與自由之間把握一種平衡，在人前要足夠正派，在床上又要足夠開放。而對於恐懼被婚姻剝奪自主性的媽寶主人公Lancelot來說，妻子成功地完成了他對規則和欲望的雙重需求，因而故事也就可以圓滿落幕了。

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大學畢業後的李朝陽（陳天星 飾），與其他70、80、90後大學畢業生一樣，懷揣偉大夢想擁入首都北京，奮鬥拚搏七、八年後終歸“無車無房無老婆”且債台高築。現實的骨感迫使無耐的李朝陽回到故鄉準備重新創業，卻發現家鄉早己“物是人非、人情炎涼”。唯有已成人妻的陳靜（江若琳 飾）還念初戀情懷，積極助他一臂之力……然而物質生活的殘酷，再一次把李朝陽的激情粉碎了一地……難道真的是“除了衣錦還鄉，就隻能落魄異鄉”、“進不去的城市，回不了的故鄉”嗎？電影評論：就像是給那些北漂人們寫的一首散文詩 每一個鏡頭 每一個場景 都非常貼近生活 普通再普通不過 卻是我們每個人都經曆著的模樣 這樣的青春本身就已經很殘酷了 所以在詮釋的時候 就沒有必要再過悲情 倒是有了很多向上的力量 像是演員們彈著吉他唱民謠 娓娓道來 讓人在感傷之後 依然還會對未來有更大的憧憬

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1940年，被稱作“自由列車”城鎮的一家磚瓦廠被改作集中營。法國人查爾斯·格魯辛是集中營的頭。在法國抗擊德國入侵的戰爭失敗後，他突發奇想，搞到一列火車開進集中營，運走了那些想逃跑的人電影評論：關於猶太人顛沛流離，commandant錦囊相助，女記者堅持與聰慧，很喜歡這兩個角色。KST完全裸妝，依舊美麗。原來這麼多年前她已經演過記者了。