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藍天碧海，風景怡人，無數的活力四射的年輕人生活在這座美麗的城市。身為護士的山姆（阿布舍克·巴強 Abhishek Bachchan 飾）和攝影師庫納爾（約翰·亞伯拉罕 John Abraham 飾）都必須盡快租到新房子，本來素不相識的二人因為看上同一套公寓而相識。房主堅持房子隻租給女士，二人急中生智謊稱是同誌才得到了房主的同意。公寓裏還住著房東漂亮的外甥女奈哈，兩個帥氣的小夥子要在一個美女麵前假裝同誌這可讓倆人傷心不已。在相處的過程裏，山姆和庫納爾居然都愛上了美麗的奈哈，可是介於“同誌”身份，二人隻能私下相互競爭。奈哈和自己的上司戀愛了，二人決定要從情敵變為同盟，合夥搶回奈哈……電影評論：三星 嚴格來說這其實不算是同人片。時間挺長2個小時，前麵情節比較老套。公寓隻招女房客，兩男主謊稱gay搬入。同時愛上漂亮女房東，一起生活，互相競爭。多穿插入的情節女房東愛上上司，兩男主用計破壞，最終攤牌兩人都愛上女主。為了得到女主的諒解，兩人公開親吻對方，還單膝跪地將上司送到女主手裏，這樣的結局也是有些匪夷所思不合情理。本以為印度對待gay會比較苛責，沒想到還有專門的gay通道。約翰·亞伯拉罕身材好，就在片頭秀了下身材，後麵就沒了，有些可惜。

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1935年最轟動的電影《東道主》是一部喜劇片，影片新意迭出，用抽象的白色場景為背景營造出宏大氣勢，運用時代倒錯的手法，比如信使穿者溜冰鞋傳遞信件等。故事取材於希臘神話，正當底比斯的女人們正憂心忡忡地等待男人們從戰爭中歸來時，不乏風流的眾神之首宙斯卻趁壯士出征的當口看中了她們其中的一個，王後阿爾克墨涅。他來到人間，企圖引誘她委身自己，無奈自己的外表已然是一位垂垂老者了。於是，他隻得變施一計，化身國王安菲特律翁的模樣，騙取了王後的信任。誰料，第二天，安菲特律翁和他的將士們從沙場回鄉，敏銳的他懷疑自己的妻子不忠，執意要剝奪她王後的桂冠。此時此刻，宙斯的原配妻子赫拉也不得不降臨人間，化解矛盾，收拾殘局。電影評論：其實電影名準確的翻譯應該是“安菲特律翁”……宙斯赫拉夫婦都顯得如此衰老，難道是沒有仙露可以用？宙斯像身上披了厚棉被……劇中赫拉和阿爾克墨涅的關係意外的和諧……

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公元756年，唐肅宗在宦官李輔國的幕後策劃中登上了帝位。唐肅宗登基後，李輔國被任命為殿中監，封為國公！然而，獨斷專行、把持朝政的李輔國並不以江山社稷為重，而是暗中勾結倍受肅宗恩寵的淑妃張良娣，想在建寧王府設下鴻門宴，行刺謀殺太子李俶，並借機嫁禍於建寧王李倓。 太子李俶即將赴宴前，對李輔國和淑妃的陰謀勾結早有覺察和防備的老臣老太傅，讓早在五年前就為太子李俶找好的替身李時豫代替太子赴宴。李時豫以其多年來練就的機智和高強的武功替太子擋過此劫，自己卻不幸落在佞臣李輔國的手中。李輔國一計未成又生一計。在李輔國和淑妃的讒言中，建寧王李倓被毒酒賜死；老太傅和李時豫被押上囚車，遊街示眾，以期太子李俶現身。 李俶果然中計，結果救人未成卻遭受追殺。千鈞一發之際，李俶被俠女吳滿嬌和她父親吳老頭拚死救下。與此同時，百密一疏的李輔國低估了李時豫的意誌，李時豫謹記老太傅的囑托，將計就計、臥薪嚐膽、聯絡眾臣，伺機彈劾李輔國。 公元762年4月，肅宗在李輔國和淑妃的爭鬥中驚嚇而死後，唐代宗即位。李輔國自恃擁立代宗有功，更加驕橫淫逸。在老臣李沁的引領下，已經和吳滿嬌結為夫妻的李俶在宮中見到了李時豫。經過李時豫和真太子李俶的聯手，宦官李輔國被迅速鏟除。李時豫將皇位重還真太子李俶後，回歸江湖做了一個逍遙的俠客。電影評論：沒大演員，故事也平平，但是非常喜歡趙陽，雖然麵無表情演技不敢恭維，但是角色討巧吧。就喜歡這樣灰姑娘的故事，不過渲染的不夠，什麼都是欠一把火。商蓉，沒啥名氣的小演員，長得挺讓人印象深刻的，適合演有心計的壞女人。第一次看到她是在《大漢天子》，演個刁蠻的大小姐，勾引我家道明叔叔……

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拓荒者的足跡》中，農村實驗站負責人辛啟明，是20世紀60年代初農業大學學生，由於說了幾句真話慘遭打擊，未畢業就被遣送到塞外荒原。他雖處逆境，但仍對未來充滿信心和希望，十八年如一日，治沙防害從事土壤改造，並勇於同弄虛作假的場長魏大雄作鬥爭，是一位真正的拓荒者。最後冤案平反，被任命為農場新場長，開始了新的征程。電影評論：居然是沙發！改革時代的電影 焦晃老師較年輕時的氣質演出！有點不太習慣啊！哈哈！依然要欣賞下！

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安娜在台北一家醫院當護士。丈夫拋棄了她和腿有殘疾的女兒。為了生活，為了治好女兒的腿疾，安娜白天在醫院上班，晚上和假日給人當護理，累得精神恍惚。林醫生為她注射毒品，使她忘了疲勞和痛苦，也使她染上了毒癮，不斷去藥房偷麻醉藥品。林以此要挾安娜做他的情人。為了女兒的健康成長，安娜決心戒毒。但她始終無法戒掉，偷藥也被發現，被辭退，找不到工作，林醫生也對她避而不見。絕望的安娜決心帶著女兒離開這個世界，女兒蘇醒後，看到媽媽流血的手，痛苦地呼喊：“媽媽的手！”女兒的老師去悼念安娜，並從她的一生中悟出了人生哲理。電影評論：第四部張軍釗，其作品題材各異，攝影卻時有處女作之風（如林中小路、血色歡快），不過當初強大的衝擊力是不可複製的。沒感到多少台北風情，可算是架空現實背景。配音是製作的低劣，結尾是主題的下滑。故事從困苦到母愛，從逼迫到變態，精神上的人性地震本是最好的結尾。朱琳不隻是女兒國國王。4

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年輕美麗的青青（蘇慧倫 飾）是一個事業有成的平麵手部模特，她與身為建築設計師的丈夫阿雄（張翰 飾）忙著各自的事業，二人鮮少交流，各自承受來自自身和外界的巨大壓力；原住民夫婦必勇和阿美過著簡樸的生活，他們起早貪黑，忘返台東和台北運送玉蘭花，就為賺取少得可憐的生活費，且始終掛念漂泊台北的女兒莎薇（杜曉寒 飾）；莎薇早年痛恨父母酗酒，她從家中逃離，依靠散打宣泄心中的憤懣和失意；失掉一條腿的牛角（高捷 飾）開著改裝後的卡車，和阿仙（張洋洋 飾）四處遊走，牛角尋找被人們丟棄的佛像，自認為沒有好運氣的阿仙則尋找各種各樣的護身符，他們的生活仿佛就在路上。電影評論：總而言之就是三組身分背景截然不同的人，偏離既定軌道的故事。導演說，神或者狗，被丟棄都是因為人。線索很長，有的故事我覺得拉得太開（比如莎薇和朋友的故事）。2000以後那幾年，台灣正流行樂透，會買神明供奉在家裡，如果沒有中，就會把神明斷手斷腳丟到海邊。隻有一隻腳的牛角，就會把他們撿起修補好，再賣了補貼生計。必勇醉酒之後跑上山，遇到一組逃跑外勞（要看一些台灣外勞製度的資料），印尼外勞們以為必勇是獨自跑出來的菲律賓人（恰好還信天主）。被抓到派出所之後，必勇才被認出是在地的原住民。佩服這一段巧思，不同脈絡之下的兩個弱勢族群，透露出台灣社會文明和睦背後的偽善。台北橋附近的市集，必勇和阿仙賣中獎獎品的地方，聚集了一些對生活沒有辦法的人。場景真實，故事魔幻，也充滿關懷，怪不得後來導演拍了紀錄片。

60岁近相祖母六十

傑克（愛德華•諾頓 飾）是一個大汽車公司的職員，患有嚴重的失眠症，對周圍的一切充滿危機和憎恨。電影評論：搏擊俱樂部作為一個情緒的發泄口，給了傑克與此前互助會相同的替代作用：機械化的日常生活已經讓人麻木不堪，自身價值不能被投射到任何一個地方，做一個 IKEA boy 已經無法滿足傑克。能指持續空洞，病理性的自我求索，分離性身份紊亂初現端倪。「我是在做夢嗎？抑或是我從未有過睡眠？」互助會的瀕臨死亡與搏擊部感受疼痛並無不同，於是改變不過是收獲不被社會收編的真實。隻是感到滿足的閾值層層加碼不斷發酵，外化的暴力迅速擴張為類恐怖主義活動，最終一切覆水難收。消費主義和社會已經成為共生的並蒂蓮：當你拒絕消費主義，反社會就已近在咫尺；當你反對社會，第一件被破壞的不過是社會的財產。片子很荒誕，但許多時候正如「神實主義」標榜的那樣：在有的時候，捕捉真實已經無法描述它本身；隻有超越真實，才能無限接近真實。