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『嵐を呼ぶ十八人』の吉田喜重がオリジナル・シナリオを執筆、監督したクライム・アクション。自己の映畫哲學と通俗メロドラマを見事に融合させた傑作『秋津溫泉』を経た吉田喜重が、初めて手掛けたアクション映畫。アメリカで歌の修行を積みたいと願う青年が、資金調達のために偶然知り合った仲間と共に金庫破りを計畫する姿を描く。竜夫は、有名歌手の世話に明け暮れるバンドボーイ。彼は、狐獨と焦燥にかられ、アメリカに歌の修業に行きたいと思った。ある夜、竜夫は麻薬中毒の兄貴分・淺川タカシに出會った。タカシは、ソープランドに勤めるヤスエと元競輪選手の郷田を紹介し、ヤスエの勤めるソープランドの金庫破りに加わるよう脅迫した。犯行は、午前4時。犯行後の集合場所は、競輪室內練習場だった。部厚い劄束が異様に光っていた。分け前をとりに來たヤスエは、3人が逃げる時、郷田の撃った弾が、警官を即死させたと知らせた。事件がばれるのを恐れた郷田は、ヤスエを選手控室に監禁し・・・。電影評論：三星，東京奧運會開幕之前，設定這樣一個“脫出”的主題，嬉笑之餘又感到悲嗆。美式文化無所不在，夢境與現實之間的巨大落差，逃避自我和困境遊鬥下的無可奈何，最終都幻化與搖曳的焰火中。

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家境貧寒的男孩Ali（Amir Farrokh Hashemian）幫妹妹Zahra（Bahare Seddiqi）取修補好的鞋子時，不慎將鞋子弄丟，為了不被父（Mohammad Amir Naji）、母（Fereshte Sarabandi ）責罰，他央求Zahra暫時保密，說兩人可以替換著穿他的鞋子上學，並答應一定會幫她買雙新鞋子。電影評論：電影當中很多地方都表現得很細膩。那種純真的兄妹情，電影從一段阿裏去修鞋店給妹妹修鞋開始，那是一雙連窮人都嫌棄的舊鞋子，可是修好的鞋子被收廢品的撿去了。哥哥回去告訴妹妹別把丟鞋子的事情讓媽媽知道，兩兄妹含著眼淚的樣子讓人心疼。第一處感人的點就是，妹妹知道了撿去她鞋子的那個小女孩兒的家，他和哥哥看到小女孩兒家也那麼困難，貧民雖窮，卻生出了可貴的同情心。第二處比較感人的就是，爸爸帶阿裏外出掙錢，阿裏遇到了一家大院子裏的小夥伴。玩得很開心，那是窮人少有的夥伴，很好，那是童年時最美好的友誼，就算是短暫的那麼一會兒。看到此處很有共鳴，仿佛回到了我的小時候。第三處也是最感人和勵誌的，阿裏為了獎品是一雙球鞋，參加五公裏的長跑比賽，我好怕他堅持不下去，一直提著一口氣，但幸虧贏了。阿裏的堅持和成功是兄妹情的升華

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在兩伊戰爭時期，一群逃難的教師背著黑板在荒原上行走，他們中間有一個叫薩義德（薩義德•莫哈默迪Said Mohamadi 飾）的男人，胸懷非常遠大的抱負，那就是讓村裏的孩子都能閱讀，通過知識改變自己的命運，擺脫窘迫的困境。為此，他放棄了跟富家女成親的機會，毅然決然地踏上了教授孩子讀書的道路。他和同伴為了生計，脫離了大部隊。薩義德後來終於收了一位好學的弟子，在成年人賭博的時候，他教弟子寫下名字、愛等字眼，然而誰想師徒二人遭到飛來橫禍……薩義德的同伴遇到了一群迷路的伊拉克難民，後者出錢要他做向導，從此他的人生軌跡得以轉變。這兩個教師多舛的命運仿佛是那個時代揮之不去的陰影……電影評論：古老的“道路”母題之下的第三世界寓言，充滿著大量的隱喻。如果說，在現代性的規劃中，教師／知識分子被派定為一個重要的角色——現代文明的啟蒙者、文化的播種者，我們將看到在影片中的兩位教師反倒更像是某種穿村走巷、沿途叫賣“知識”的“小販”，並“墮落”成乞食者。另外，除去賽義德臨時新房中的一幕，黑板這一負載著現代教育的內涵並充當著現代教育的象征的能指，則無時無刻不充滿著荒誕感，呈現在一個不斷被轉移其功用、喪失其所指的過程之中：擔架、掩體、彩禮、離婚賠償、夾板……如果說教育、教師、黑板象征著現代文明的力量和意義，許諾著對愚昧、貧窮中的人們的拯救，那麼也正是現代文明、現代社會的災難（兩伊戰爭），毀滅著教育和接受教育的可能。《黑板》的寓言由此成為對第三世界現代化神話極為辛辣的反諷，對現代性話語自身的質詢。

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1913年，錢無義（徐錦江 飾）帶了洋人來奪家傳之寶，華家人慘遭滅門。華英雄（鄭伊健 飾）在怒火中殺光洋人。他忍痛與妻子潔瑜（楊恭如 飾）暫別，遠避美國當苦工謀生，卻承受著種族歧視的不公待遇，華英雄反抗出走。電影評論：本片延續了香港新類型電影【風雲雄霸天下】的風格特色。同樣改編自漫畫，同樣是原班人馬的大製作，同樣是不惜血本玩特技，同樣講究群體的明星效應。可媲美好萊塢的特技製作使影片的動作武打場麵更加燦爛，它既不同於成龍電影的硬功去，也迥異於徐克翻新武俠電影。上天入地更加隨心所欲，出手之快 ，動作之瀟灑達致極端。從而符合漫畫浸潤下成長的，現代青年求新奇術快捷求 極致的心理。尤其是最後鄭伊健飾演的男主角與吳鎮宇飾演的對手大戰美國自由女神像的場麵，甚為壯觀激烈，令人賞心悅目，歎為觀止。

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個性倔強的重慶老移民，姓餘，人稱“老餘頭”，帶著兒子、孫子一家三口移民到山東濟南，剛到當地的“老餘頭”情緒不好，吃不習慣住不慣，30歲的兒子還和重慶的戀人分了手，為此“老餘頭”和當地的婦女村長發生了一係列衝撞。電影評論：人物上性格突出，兩地差異南腔北調，煎餅大蔥火鍋辣椒；內容上以地方差異、矛盾情節烘托笑料，用家長裏短、人情冷暖堆積情感。老餘頭的NBA帽牛逼啊，暴發戶的BYD車是bi養的？雖然是28部獻禮片之一，但著實是部有著鄉土地域特色的喜劇，山東觀眾會覺得很親切，作為濟南人果斷四星。

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禍國殃民的十年動亂，令多少人的命運偏離了原來的軌道，它不僅毀壞了人們的理想，更踐踏著人們的靈魂，讓肮髒的欲望如野草般瘋長。因音樂而結為夫婦的華僑女歌唱家於萍和擔任樂隊指揮的丈夫柳辛在文革中受到衝擊，他們被柳辛的同學方為陷害。柳辛飽受折磨，最終慘死。於萍則帶著遺傳了夫妻倆音樂基因的孩子晶晶下放勞動。一同下放的首席小提琴手李敦厚被晶晶的天賦所感染，他說服於萍讓孩子學習音樂。一聲春雷，陰霾散盡，將晶晶視若己出的李想盡辦法要送孩子踏上正規的求學之路，誰知代表了舊勢力的方為依然把持著管理要津，依然用私欲禍害著每一個熱愛音樂的聖潔靈魂……電影評論：1980年代，傷痕文學讓從事文學和藝術的人有了話語權，她們借批判文革的契機，大力鼓吹文學和藝術的崇高與偉大。所以從那個年代開始，學習樂器和繪畫，成為高雅高尚甚至神聖的標誌。這種謬誤，延續至今。這些個人的技能，其練習與炫耀，破壞了團隊與合作，造就了自戀與孤獨。

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故事發生在1944年的德國，一群德國士兵在盟軍的乘勝追擊之下被迫躲入了一座碉堡內。鉑依曼（傑森·弗萊明 Jason Flemyng 飾）是連隊裏最不受待見的一個，即使到了這樣的緊要關頭，他依然是眾人排擠和嘲諷的對象。電影評論：一部戰爭類的恐怖片，算是有一定深度的片子。外麵端著槍的敵人不可怕，可怕的是內心的恐懼。碉堡內的詭異氣氛勾起了每個人內心的那絲畏懼，他們沒有一個人是死於敵人之手，不是內鬥致死就是自己把自己整死了。戰爭帶來的創傷留在了每個人的身上和心理。