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農村惡霸閻大爺一妻五妾，但膝下猶虛.風水先生指農民陳大順的田地旺子旺孫，閻大爺於是軟硬兼施，強占大順田地。閻大爺欲納六姨太，獲悉大順女兒桂英長相標致，脅迫她下嫁。桂英本與農民何連生相戀，惟不敵閻大爺勢力，隻得就範。桂英嫁到閻家後受盡淩辱，苦不堪言，閻大爺更不許桂英父女見麵。大順因思念女兒，與幼子偷往閻家探望，卻被發覺，更慘遭毒打至死。桂英幼弟不甘閻大爺爪牙侮辱，將他擊斃，連生替他頂罪被捕。桂英知悉父親慘死，連生被捕，悲憤填膺，伺機手刃閻大爺報仇。閻大爺將桂英毆打至昏迷，並著家丁將她淹死。連生幸運逃脫，返回村莊，救出桂英。閻大爺帶領大批人馬至連生家要人不果，欲殺連生家人泄憤。連生趕返救人，號召農民以解放軍作後盾反抗惡霸。電影評論：故事在今天看來太討厭了，一句話概括劇情，完全套路，左得讓人坐不住。很多鏡頭挺講究，機位也極其豐富，注重細節（人物麵部特寫、推進、走位等）其實看得出是會拍電影的人拍得，就是太規矩了，加上故事苦悶就沒啥驚喜。王元龍也沒演油滑奸商來得可愛，人物刻畫單線條。李麗華果真讓人很難記住，真可惜

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艾利克斯桑卓（格蕾絲•凱利 Grace Kelly 飾）是含著金湯匙出生的貴族千金小姐，從小到大都過著衣食無憂養尊處優的生活。當她成長到可以婚嫁的年齡時，家門口便排起了長長的求親隊伍，無數的名門紳士都想一吻她的芳澤。電影評論：I’m thirsty. You want some wine? I’m thristy for your lips,for your eyes,for that moment when we can’t even speak. I want to look into your eyes,deep into your eyes,and see the lashes close. 台詞太美了

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在馬裏蘭州一個篤信基督的小鎮，人們悠哉遊哉，過著自在平靜的生活。然而一場意外攪擾了他們的安寧，名叫夏恩（Shiloh Fernandez 飾）的男孩舉槍自殺，從此厄運接連降臨小鎮。夏恩死後不久，他的女友娜塔莉（Rumer Willis 飾）以及她的父親伯納德（Jared Harris 飾）相繼自殺。目睹娜塔莉自殺的少女林賽（Elizabeth Rice 飾）的男友迪蘭（Kelly Blatz 飾）是牧師的兒子，他相信這一連串的自殺事件決非偶然，而是和鎮上半年前一宗女巫公案有關，這個女巫正是夏恩的母親。似乎，組織死亡病毒繼續蔓延的辦法就是殺掉女巫另一個兒子艾丹（Thomas Dekker 飾）……電影評論：關於迪恩和他父親的那段談話，很多人其實沒搞清楚==那個從戰場回來的吉米受到創傷，明顯是和迪恩老爹在祈禱的時候搞了基，而前者在發生關係要揚言說出來，所以引起了老爹殺心==那段對話裏，迪恩老爹說：我和他度過了一段時間。迪恩回應說，對啊，你是牧師。【其實迪恩以為隻是類似於懺悔性質的談話】

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這部電影是關於嘉年華表演導演Joaosinho Trinta(Matheus Nachtergaele扮演)的傳記片。電影講述這位藝術家的人生經曆。1960年代，他從馬拉尼昂搬到裏約熱內盧，希望成為市劇院的一名舞蹈演員。直到1974年，他成為一所裏約熱內盧傳統桑巴學校的嘉年華表演導演。電影評論：浪漫的現實主義，有質感的畫麵，精美的嘉年華裝置。特琳塔是巴西國寶級的人物，他從一個被鄙視的芭蕾舞演員做到頂級巴西桑巴嘉年華導演。影片視聽成熟，透露著強烈的生命力。影片最後一句是特琳塔說的話，快樂是種能量。這個片子在盧米埃放映的時候，全場應該沒有超過二十個人。

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北宋末年，金兵入侵，士人程鵬舉和少女韓玉娘被金兵俘虜，發配到張萬戶家為奴，並在“俘虜婚姻”製度下結為夫婦。玉娘鼓勵丈夫逃回故土，投軍抗敵。她在丈夫逃走後，曆盡磨難，流落尼庵，輾轉重返故國。程鵬舉因抗金有功，出任襄陽太守，後賴一鞋為證，得與玉娘重圓，但玉娘已臥病不起，憾然而逝。電影評論：費穆導演從30年代開始對中國戲曲電影的發展貢獻之大 采用實拍將戲曲舞台通過鏡頭和布景擴大 不斷將戲曲的虛擬性和電影的時空推移和場麵調度相結合。布景和道具皆寫實化 織布機段落 梅先生在拍攝前夜反複揣摩身段 機上的一切都成為舞蹈工具反而更得心應手。戲曲的妝容和衣裝綢緞都色彩豔麗 費穆和顏鶴鳴最初想首次試驗彩色衝洗技術 拍攝完成後由於所使用膠片過小無法印聲帶 隻得送去美國印為35毫米 放大後原來的色彩便變淡 沒有達到預期效果。最終為顧全大局才得以發行。但費穆的導演藝術和梅蘭芳的表演藝術絲毫不會被遮蓋。

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大映創立18年を記念して、1958に作られた時代劇。渡辺邦男、八尋不二、民門敏雄、鬆村正溫と4人で共同執筆した腳本を、『アンコール・ワット物語 美しき哀愁』の渡辺邦男が監督、渡辺孝が撮影をそれぞれ擔當した。元祿14年3月、江戸城鬆の廊下で、淺野內匠頭は度重なる侮辱にたえかね、勅使接待役指南の吉良上野介へ刃傷に及んだ。幕府では、上野介派の老中柳沢出羽守が目付役多門や老中士屋らの反対を押しきり、上野介は咎めなし、內匠頭は右京太夫邸で即日切腹という処分を裁決した。赤穂で悲報を受けた內蔵助は、家中の意見を篭城から殉死へ導き、その後始めて仇討の意図を打ち明けた。內蔵助は、順序として淺野家再興の嘆願書を脇阪淡路守に託したが、出羽守はこれも受けつけない。上野介の実子上杉綱憲は、家老・千阪に上野介の警戒にあたらせ、各方麵に間者を放った・・・。電影評論：這一版大石好看耶，長穀川 白白肉肉圓滾滾的......這時期大映是主推勝和雷藏吧，雷藏角色設置原因還好，勝那麼瘦，即便是安排站在大石旁邊也沒存在感啊......五個女主角中就沒有把文子認出來，根據戲份推論被鶴田浩二色誘的那個就是了......京町子的戲份蠻多的......看的第8個版本忠臣藏了，分不出好壞

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力克一生中的三個階段，都從性開始：五歲對性產生好奇、十六歲初嚐禁果及成年迷失自我，犯上填補不了的錯。在肯雅長大的他，每個人生交叉點，都似乎遭性操控。片中如詩一樣的音樂、攝影及伊甸園中的亞當與夏娃故事，襯托於不同時空之下，成為導演一次試驗習作。影片包含了四組人物的四組故事--如果那叫故事的話：赤身露體的一名黑種男人與一名白種女人在荒野叢林搬演亞當和夏娃的事跡；不到二十歲年紀的兩位男孩女孩在一個讓人感到別扭的時機和場合嚐試性愛；避開喧囂帶著妻兒到鄉間休假的尼克，他不時被孩提時候的經驗（特別是恐慌的經驗）所襲擾；搖身一變，尼克成了一名到北非出差的電視製片人，我們看到，尼克手下的一名男組員用情不一不說還開車誤撞死了一名土著小孩，而且，他還累及了女友被土人刺殺，之前影片暗示，他的女友有個失散的雙胞胎姐妹……，這些事怎麼都亂七八糟的啊，我甚至無法將故事的內容重組清楚。不僅單位故事與單位故事天南地北，來無影去無蹤，之間不講呼應對稱，連單個故事內部也是不要前因後果，觀眾不知道角色何以如此這般，也別想知道他（她）下一步又會如此哪般。唯一可以肯定並把它們拉攏到一塊的跡象是，《迷失禁果》在進行原罪觀念和殖民地經驗的再解重讀：現代的青年男女的越軌舉動應當與"活在"混沌初開時的亞當與夏娃的傳說存在對應關係，去到鄉間的夫婦的渡假生活仍在為文明社會帶來的"罪夢"所侵蝕……，特別是蘊含著之於殖民地的一份疚責感--不僅是讓黑人來充當一回亞當，而且，一對殖民地出身的雙胞胎在被送到白人社會反而離散，撞死土著男孩及由一名白種女人去被殺償命……，都讓人覺察到了背後的作者的歉疚自責之心。如果這就是作者所要表達的，那麼問題馬上來了，影片這裏的表達方式是適切的嗎？這裏的言說太文飾了，就像一個有教養的倨傲的貴族，既使自我批評承認錯誤也要拿腔做勢文過飾非，難免讓廣大群眾傷透了腦筋。很想說什麼，說時也隆重其事，可結果都嘀咕了些什麼人們難以揣度，這也是當代文化的失語症症狀之一吧。電影評論：好久沒看小喬的片子了，這部真有年頭了，沒什麼期待，卻覺得很棒，寫實中帶著夢幻，伊甸園部分好有詩意，結尾舒緩的鋼琴曲和混亂的畫麵搭配起來實在太棒