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近相祖母黑毛老太剧情简介
Lee Holloway(瑪吉·吉倫哈爾 Maggie Gyllenhaal 飾)生活在一個不和諧的家庭裏,從小就有“自毀”的行為,在精神治療中心治療一段時間回到家後,她要重新融入正常人的生活。於是她學習了打字,在一家律師事務所找到了一份打字員的工作。一開始,Lee打字出現了很多毛病,被她的雇主E. Edward Grey(詹姆斯·斯派德 James Spader 飾)發現,Grey把Lee叫到了他的辦公室,為了讓Lee深刻記得她的錯誤,他讓Lee趴在書桌上,然後他開始拿起皮鞭對她進行性虐待。久而久之,兩人產生了一種奇妙的情感,這也從另一方麵減弱了Lee的“自毀”傾向。Lee愛上了Grey,然而Grey卻羞於讓人知道他的怪癖,於是他解雇了Lee。Lee的男友Peter(傑瑞米·戴維斯 Jeremy Davies 飾)向她求婚,她答應了,然而在婚禮當天,她卻逃到了Grey的辦公室.....電影評論:求求各類大神別拿噱頭去毀真實的故事了,芳芳也是被低估的一個!找資源的時候我才發現原來我早就想看這個電影卻不知道《風流老板俏秘書》也是它。。真的名字毀電影啊!誰說愛就要溫文爾雅!全程心跳加速的電影,如果停在抱上樓放水那段會更好!這不能簡單定義成M追求S的故事,裏麵有救贖有掙紮放棄還有理解。這該死的理解,真讓人羨慕
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17歲的女高中生波波(小桜ミミ 飾)人生坎坷,當她9歲之時,父親與情人殉情,之後母親病故。正值花季的她沒有收獲完美的愛情,反而連續兩次被人強暴。電影評論:同樣認為,若鬆孝二的情色也並非桃色,若鬆孝二的情色作為無理性的標誌,讓青春有著揮之不去的死亡色彩。這還不是大島電影中的殘酷青春,因為殘酷有一種相對性,若鬆片子裏滲滿了虛無,一切雖然皆有因果,但一開始的強奸,以及相遇,以及天台的殺戮都有著不可言說的必然。如果說都是新浪潮的標誌,那麼也如某學者論證的日本新浪潮電影中存在主義樣式:“死亡的獻祭正是青春之色彩”也因此個人認為無理性才是日式存在主義的最佳定義。
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傑克(科林·福特 Colin Ford 飾)是一名事業十分成功的商人,然而,每時每刻,死亡的恐懼都籠罩著他,因為他的血液中流淌著家族的詛咒,傑克的家族裏,沒有人能夠活過三十歲,這也就意味著,每當一天過去,傑克就離死期又邁近了一步。在三十歲生日來臨之際,傑克與偶然之中發現了一具巨人的屍骨,這個發現徹底改變了傑克的命運。電影評論:根據《傑克與豆莖》改編,對原故事做了全新的解讀。最早是上學時在央視看的,覺得有新意挺精彩的,可惜當時隻看了前半段,最近竟然在視頻網上看到了這個,就從頭到尾看了一遍。然後,感覺這電影虎頭蛇尾,前麵半段展現了創新的改編,可惜後麵編劇有點技窮的感覺,情節連接生硬,故事圓得略勉強。。。
雷电将军的脚奴1~3
一場在極圈進行的原子彈爆炸實驗,釋放了冰層中沈睡一億四千年的恐龍,這隻恐龍跑到紐約市大肆侵略,造成巨大恐慌。電影評論:這部作品是日本《哥斯拉》係列的啟蒙之作!而後98美版的《哥斯拉》再次回歸原作,致敬《原子怪獸》!有人覺得98版的不好看,其實還是沒了解哥斯拉的真正來源~沒有這個怪獸就沒有哥斯拉的誕生!哥斯拉是在劇情的來龍去脈上承接了這部影片的創意並發揚光大!
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保險公司職員英哥奉命調查一樁索賠案,不曾想卻發現了本市幾樁連環謀殺案的線索,危險的犯罪分子喬裝打扮,用光鮮的外表隱藏在大眾生活中,英哥該如何揭穿他的真麵目?電影評論:電視上播的,好糙
总裁的弃爱
天保9年(1838年),日本正處於江戶時代末期。時法令嚴酷,任何犯罪之人都將被流放至有魔鬼島之稱的八丈島,犯人至此九死一生。電影評論:喜三郎對豐菊說無論你多老我都愛你時,你也把台詞跟我說了一遍。這是一個很完整的故事,從一段灰燼走向另一段灰燼,覆滅得徹徹底底。不給人留下絲毫的念想。豐菊與之相愛,從他們相遇的第一個眼神就開始了,他們不同於島上任何一個流人,他們的心有如灰燼裏不滅的星火,這是愛情最堅固的基石,任何年輕
重生之梦想庄园
許毅生,一位50年代參與政治讀書會而被判無期徒刑的老人,在當年抓人過程中出賣好友陳政一,以致陳被,槍決而下落不明。許關滿16年出獄後,因愧疚而自囚於養老院10多年。他搬回女兒秀琴家中後,開始一一探訪難友。此時,秀琴之夫因賄選而遭羈押禁見,秀琴情緒終於爆發,重提父親因政治而被判終身獄,與母親離婚,導致母親自殺,秀琴自小孤苦伶仃。許對女兒的責難,無言以對。之後許終於尋獲陳之墓地,跪拜燒冥紙求恕後,返回家中已心力交瘁,入門即累倒在地,秀琴扶老父入房,無意中翻見桌上日記,始體會父親多年來對老友、妻女之愧歉,望見床上奄奄一息老父……電影評論:最近恰好頻頻遭遇這類的感觸和話題:當人得以有不需躲藏意見的自由和無須拷問自己是否出賣的坦蕩,才能稱為一名健康的人類完全體。人在不同的狀態和聚落,也就分成了健康、亞健康、病態,須因靠著一點運氣,人也就被範成了人、亞人、病人。比起《超級大國民》的傷痕水平和對現實社會的貫通,大陸八九十年代的傷痕電影的欲言還休、甚至全民在承認一部分基礎之上又編製一段新的虛幻回憶,顯得完全是廉價的小兒科;掩飾病情一般強撐起亞健康的精神,給觀眾的仍然是不真誠不足量的瞞哄:習慣形式、修改記憶、與過去割席。一度,世界上亞洲的文藝電影隻有兩個佼佼者並駕齊驅,就是台灣地區和伊朗,兩者也確實有些相通之處。