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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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艾莉·愛羅維（茱迪·福斯特飾）自幼就對無線電通訊情有獨鍾。長大後，她成為一名天文學家，其項目內容為接收外太空信號。她希望能借此找到宇宙其他文明的存在。天才的理想得到的卻是投資者的冷眼相看，幸好有神秘人幫助艾莉繼續工作。電影評論：the universe is a pretty big place,it's bigger than anything,anyone has ever dreamed of before.so if it's just us,it seems like an awful waste of space.感覺所有超時空接觸都可以由親愛的爸爸們來指引呢！my little spark~！ps，90年代的片，沒那麼多花裏胡哨，是真穩！難得兩位不怎麼感冒的演員都如此在線，jodie有幾幕實在是美~

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山田日後承認在開拍此片之前，已心諳渥美清的肺病步入末期，決定此章為最後一章，並安排由淺丘瑠璃子演的莉莉送寅次郎踏上人生的最後一程。分別15年後，兩人於如詩如畫的奄美大島重逢，感情依舊，鬥氣繼續，沒完沒了似的。正如山田所想，雖然係列必須完結，但始終不想為寅次郎的故事／人生劃上句號。結局如常開放，代表寅一直繼續他的旅程，日本人依然有夢。電影評論：當你不知不覺看到最後一集的時候，回頭再看發現大家真的都老了，櫻花年輕的時候多麼美麗啊，現在也是消瘦與皺紋了，廠長也瘦了，叔叔嬸嬸鏡頭都不多了。百合更瘦了，手指修長好看，但歲月不饒人啊！電影的結局很圓滿，阿寅總算邁過那道坎，但是渥美清卻永遠地離開了這個26年的故事！推薦看《電影傳奇》的一集，專門拜訪了各位主演，也算是一種懷念吧！ “我出生在東京的葛飾柴又，是帝釋天的水把我養大，姓車名寅次郎，大家都叫我瘋瘋癲癲的阿寅。”

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新宿歌舞伎町，魚龍混雜，暗流湧動，誠為東京最混亂與危險之所在。一名警察在歌舞伎町被人殺害，犯人周潤（益子和浩 飾）係一清秀少年，其背後靠山同時也是其同性愛人王誌明（田口トモロヲ 飾）乃新宿最大華人幫派“龍爪”的魁首。電影評論：中國日孤警察與新宿的台灣籍幫會老大的生死纏鬥，其中還間雜著警察試圖糾正為其幫派服務的律師弟弟，其實結局早料到了，老大得死，警察也得死，三池就是把身份無認同的漂流人物的無出路，跟一個警匪題材綁到一起了。表現上加了不少惡趣味的佐料，像警察後入幫會分子逼供，也有點裸露的噱頭，那個急戳戳做愛的無胸妹子之類，借這些營造個怪誕詭異的個人風格，和那段主題配樂放一起倒也搭配。但隻能說略怪異而非邪性，僅有的幾個血腥場麵隻能算小兒科，人物之間關係（兄弟、對手這兩對）處理的都比較黏糊低效，沉溺感有餘，但劇情的編製可不講究。三池這一時期已經開始涉獵對昔日日本殖民地的審視，但限於殖民地已成過往的現實，免不了夾雜著傷感的調門，一種獨屬於日本的帝國電影

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居住在鐮倉的大學教授曾宮周吉（笠誌眾 飾）早年喪偶，他與女兒紀子（原節子 飾）相依為命。紀子從小擔負起家庭的重擔，悉心照顧父親的生活起居。轉眼間，紀子已二十七歲，依舊待字閨中。紀子的姑姑（杉村春子 飾）和朋友（月丘夢路 飾）都很關心她的婚事，然而她卻因為對父親的依戀，不願談婚論嫁。電影評論：【YVR-que】24小時電影馬拉鬆14（收尾）。每次看理解和喜歡程度都不同，估計是第三次大熒幕看了吧，反而有厭惡成分。道理我都懂，鏡頭，表演，故事等等，但從小十年前的五星觀感到現在，教育和經曆影響了很多。放在現在來看，不管如何去理解，不管如何是（當時）社會的剖析無奈，不管愛情親情如何編織了我們的生活，但這樣的價值觀過時了吧？日本女性的地位在半個世紀都沒有什麼好轉，某種程度甚至惡化，這種類型片真的沒有負麵影響麼？姑姑嘴臉從第一次開始就不喜歡，看了幾次，現在反而為她，為所有人可悲，而最可悲的是那種順從，而這種順從在如此完美的鏡頭語言下顯得更為遺憾傷感。而這種傷感的結果，卻被影片正麵包裹。（如果下次是放在24小時觀影第一部而不是最後一部，或者沒有修日本女性史的課，估計還是滿分奉上）學習技術，警醒價值觀