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俄國退役老將軍每晚發惡夢被小鳥報複，因此他出門就打傘，避免災禍從天而降。事緣1812年的法俄大戰，拿破侖率軍侵入莫斯科，俄國人堅壁清野，並且在夜晚火燒莫斯科。將軍點燃雀鳥引燃全城，鳥兒從此與他勢不兩立。但將軍的命運發生了轉變，因為他遇到了一隻機靈狗，小狗不但保護它免受鳥兒的侵擾，更表明與小鳥修好才是永久解決煩惱之道。於是狗兒與主人合作，實行解放全城籠中鳥的計劃。電影評論：還行吧，開始時將軍對狗狗的態度真是表明了，人啊還是要選擇愛我的人，而不是一味追求我愛的人。如果我是少年，看到這個故事會很感動，現在來看有點可笑了。將軍的責任就是保家衛國，犧牲鳥兒總比犧牲士兵要好吧，真要有錯也不是將軍的錯，是戰爭的錯。狗狗其實就是死去士兵的化身，忠誠勇敢，還渴望當將軍。為了能讓將軍擺脫厄運連命都可以不要，鳥兒啊鳥兒，你有什麼資格斤斤計較。
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兩姐弟在家想媽而他們的媽去大城市打工::他想媽媽了有一次城市的人回城市時車停在她們家::他就扒上了車來到了城市，他姐知道後也來到了城市..～……～～她們的媽媽看到了媒體的報導，知道了，～……她回到了家～…～…(很感人的，你們也去看看吧！)電影評論：第三次看這個電影了，這次比較難過，還沒看就哭了。有姐姐的人才能體會到姐弟的那種關係。曾經去雲南的時候想去下拉祜，但沒去成。劇中的男孩以後一定能成事。
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英俊青年麥克爾（Walter Slezak 飾）是畫家蘇萊特的專屬模特，以麥克爾為原型，蘇萊特創作出了精美的藝術作品，名聲大噪，登門求畫的人絡繹不絕，但蘇萊特為了保存和麥克爾的美好回憶拒絕出賣傑作。年輕貌美的女伯爵拜訪蘇萊特，請求後者為自己畫像，麥克爾默默注視著女伯爵，四目交投之下，情意暗生，蘇萊特思量之後決定為女伯爵作畫，但創作不久因蘇萊特無法描畫女伯爵的眼睛而陷入停滯，麥克爾提筆代勞，女伯爵美麗的神色躍然畫上……麥克爾與女伯爵相愛並逐漸離蘇萊特而去，蘇萊特承受著年青人的欺騙和背叛，將內心的悲苦呈現在畫作上，受孤獨煎熬的生命之火漸漸熄滅……電影評論：卡爾·西奧多·德萊葉長片補完，赫曼·邦同名原著改編。1.非常迷人。德萊葉以外的任何默片導演都不敢在20年代，僅通過90分鍾的時長就將如此紛繁複雜的人物邏輯鏈及細膩的心緒刻畫壓置其中。室內置景之華美，妝容服飾之自然，令人渾然不覺年代久遠的隔閡，沉浸在注定絕殤的悲慟中難以自拔。2.作為電影史上最早涉及同性戀題材的作品之一，對相關元素的處理顯得較為含蓄克製，但我並不認為老藝術家和年輕人隻是簡單的同性戀人，他們之間的關係應是複雜的，具備戀人/父子/師徒/主仆的多義性。正因為這種複雜感情的存在，一切的過錯都得已被諒解（副線的三角戀亦是反襯於此）。3.光影運用有表現主義色彩，麵部特寫和宗教信念的寄托皆延承至德萊葉後期。4.畫作隱喻；關於生死情怨的話題討論，“追求過世間最美之物，死而無憾”（8.5/10）
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哥慈向兒子講羅賓漢古仔講上腦，當鄰居說廢祖屋有曾祖埋下的寶藏，他看到了曙光。窮鄰居望有最後一線生機，哥慈望證明存在有價值。聘來個抵得諗的金屬探測員，一行三人周末去尋寶。掘寶近實時處理，懸念和笑話推至巔峰，羅馬尼亞新浪潮王牌波蘭布爾繼《字典與警槍》、《布加勒斯特夜未央》（34 及38 屆）後又一個政治神話，本意是紀錄片，論論盡盡的金屬探測員是真的（看他跟探測器融洽的身段就知），鄰居是真的，他密告祖居埋寶也真有其事。不就是現實更離奇麼？電影評論：你不知一個長草葳蕤的庭院下埋藏什麼寶藏，一座牆皮脫落的舊宅經曆哪些過往。用未知挑逗起全部味蕾，呈現一個令人拍案叫絕的圓滿結局。一方寸土間，曾經鋼鐵廠幼兒園小酒館輪番上演過多少悲喜故事。與其解讀出諸多政治隱喻，不如當一則成人童話來看。價值不菲的股票在兒子眼裏一文不值，索性換成寶石。
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帕瓦羅蒂1986年訪華演出普契尼歌劇《藝術家的生涯》（《波西米亞人》），意大利熱那亞歌劇院製作，攝於北京天橋劇場。電影評論：英國Royal Opera House版，普契尼的音樂太厲害了，舞台道具服裝細節非常精致，對各階級麵貌描寫相當生動，巴黎貧窮青年打趣搞藝術泡妹子的日常，悲傷的愛情線始終是條主線
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在德國生活著很多伊朗人，阿莫德就是其中一個。在阿莫德回祖國度假的時候，他偶遇了美麗的幼兒園老師伊麗，剛剛離婚的他很快墜入了情網。就他還沒來得及發動愛情攻勢的時候，伊麗就離奇的消失了。大家夥開始分頭尋找，直到法院介入了這樁案件，也未能找到什麼線索，伊麗還是沒有回來……電影評論：《關於伊麗》依然隻瞄準一個事件，將畫麵外的故事和“消失的人物”抽絲剝繭在觀者麵前，步步緊逼，懸念十足。 法哈蒂的特點總結為通過單一事件的不同進展階段，層層刻畫人物心理轉變，直至最終人設全盤崩塌，讓觀者感受這種進退兩難帶來的憋屈憤懣；而不通過大量場景和新奇事件的堆疊來表象傳意。 該片法哈蒂到底討論了什麼？私以為是信仰在人性麵前的崩塌：人麵對巨大而無法解決的困難時，自覺要趨利避害，難免會編些謊言，而當謊言不再奏效，信仰卻能賦予偽證不可質疑的權利。此時，精神寄托成了工具——人性的鏡子，需之即來，用之即棄。信仰可以在信徒的相互監督裏生長，也會在自保偽善中陷入泥淖。承擔責任之苦是有結局的，違背信仰之苦是無止境的，到底該如何選擇，痛苦的結局總比沒有結局的痛苦要好。
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《領袖1935》著重講述1935年初，日本帝國主義侵占華北，民族矛盾急劇上升之時，中國共產黨領導工農紅軍衝破國民黨蔣介石幾十萬軍隊的圍追堵截，完成北渡長江，領導民族抗戰的偉大轉折。再現了萬裏長征波瀾壯闊、艱難卓絕的曆史畫卷和英雄史詩。該片是紀念紅軍長征勝利80周年獻禮影片，是以周恩來的視角來講述紅軍在與國民黨生死存亡的角逐之中，黨選擇領袖的過程，展示了毛澤東與周恩來兩位偉人在血與火的硝煙中所建立的信任與友誼，是一部長征題材的影視創作。電影評論：著重講述了1935年初 中國共產黨領導工農紅軍衝破國民黨蔣介石幾十萬軍隊的圍追堵截 完成北渡長江 領導民族抗戰的偉大轉折 再現了萬裏長征波瀾壯闊 艱難卓絕的曆史畫卷和英雄史詩 從題材立意就不一樣 這個片子最主要的一個新意 它從領袖的造就和被確認的角度來寫長征 獨特的寫作視角 也得到了廣泛的肯定
