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主人公は學校の生徒でいじめられっ子の冬花と、學校の用務員で優しい秋人である。秋人は15年前に校內で起きた級友の事故死が原因で失語症となり、現在に到るまで喋る事が出來ない。しかもその事故の原因は自分だった。電影評論：很有一種犯下過錯囚禁於此等待解脫的意味，昔日的情愫轉嫁到今時的人身上，見證一對新情侶誕生。

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近未來，地球爆發一場毀滅性的戰爭。災難過後，人類文明消失殆盡，整個星球滿目瘡痍。幸存者逆境求生，為了有限的資源回歸原始，暴力血腥肆意蔓延。沉默的黑人艾利（丹澤·華盛頓 Denzel Washington 飾）是一個獨來獨往的旅者，他橫越荒蕪的美洲大陸，見識幾多炎涼和凶險。電影評論：一星給男女主角，電影零分差評。 有人說這不是傳教片，因為沒有給你食物，水，女人。沒有讓你刀槍不入。我想問問，男主這些東西少了嗎？餓了就有獵物，人三天不喝水就不行了。你看男主生龍活虎的，最多也就一天沒喝水。然後又是boss讓人送水，又是女主帶他找到水源。還有大爺大媽給的茶水。女人?嗬嗬，看到女主了嗎？至於說沒有讓男主刀槍不入的就更搞笑了。再回去看一遍電影，boss城裏麵那波多人圍毆男主一人那場戲，你還說他不是刀槍不入。boss最後給他一槍，一直到背完聖經才死。抗日神劇都不敢這麼編。也隻有你們神選中的男人才能如此之牛批。 然後，還有人一本正經的說，這不是傳教片。給五星好評，各種分析，各種解讀。下麵一堆人好評。嗬嗬。就好比把搶劫說成劫富濟貧。記住，沙雕們，劫富濟貧也算搶劫。隻是騙自己的說詞罷了。

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鄧思佳（葛蘭 飾）是夜總會裏萬人仰慕的野玫瑰，她雖然風情萬種儀態萬千，但她的心從來都不屬於任何人。一次偶然之中，鄧思佳認識了琴師梁漢華（張揚 飾），兩人之間產生了小小的誤會，矛盾消除之後，梁漢華所展現出的正直和勇敢令鄧思佳對他起了興趣。電影評論：最令人感慨的兩次逆轉都是因為愛情，且應該是為數不多的雙方都在妥協的愛情樣本：從兩個極端相對的渡口無限向彼此靠攏，在接近中心處呈現出短暫的和諧性，但又因無法做到選擇上的純粹而走向悲劇（再次想到《綠洲》），是一種不同於最初的互相糾纏的融入性複雜狀態，就這種（近乎毀滅的）平衡感而言，與《女人的陰影》所嚐試構建的烏托邦框架非常類似，但本片並未做到反弗洛伊德的愛情絕對，隻是在傳統模式上蜻蜓點水，算是遺憾。但本片的形式，或者說這種很強的儀式感（歌舞，時代性，女性主義），又確實為其增色不少。葛蘭真乃野玫瑰。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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狂野西部，臭名昭著的葛雷洛·迪拉庫茲（丹尼·特喬 Danny Trejo 飾）率領心狠手辣的黑水幫劫持法場，救出了險些被處以絞刑的同母異父弟弟紅龍卡文納（邁克爾·C·豪爾 Michael C. Hall 飾）。事後卡文納慫恿有意金盆洗手的老哥，前往位於科羅拉多的伊甸穀搶劫藏在銀行金庫中的金子。黑水幫在小鎮大開殺戒，誰知關鍵時刻葛雷洛遭到卡文納背叛，被手下們亂槍打死。電影評論：細數一下Danny Trejo這張沙皮臉擔任主演的片子裏，無論是彎刀瑪挲迪，還是越戰老兵Bad Ass，再到這一部裏的西部暴徒葛雷洛，都莫過是一些帶有悲情色彩的角色，要知道這老頭子今年已經65歲了，真不容易。說回電影，劇情雖是不甚出彩，不過每段打鬥戲的光影和構圖都設置得特別美，值得去下個720P版本。

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平凡女人傑莎貝爾（莎拉·斯努克 Sarah Snook 飾）與男友普瑞斯頓（馬克·韋伯 Mark Webber 飾）即將迎來新的生命，當他們準備搬入新家之際，卻遭遇一場突如其來的車禍。這場災難讓當下兩個最重要的生命從傑莎貝爾的人生中消失，痛不欲生的她撥通了久未謀麵的父親的電話，坐著輪椅回到了位於路易斯安那的老家。某天，傑莎偶然在床下找到一卷母親當年生她之前錄下的影像，畫麵中媽媽期望女兒能在18歲那年看到錄影帶，而且用塔羅牌預測了傑莎未來的運勢。預言中有一個看不見的靈魂逡巡在傑莎的身旁，而對方卻滿懷惡意企圖將傑莎趕出房子。電影評論：恐怖片就像做愛，要有活塞、有高潮。活塞就是彌漫全片的、一貫的恐怖氣氛，高潮就是爆發的、一個個的恐怖點。如果濫用恐怖點，就會導致高潮質量下降。有的片子太軟，就是搞了半天最後不射；本片則過硬，女鬼直接上場近身肉搏，喪失了神秘感以及基於此的恐懼感，成了不應期裏強行刺激。（黑男給白男戴綠帽子，黑女奪舍白女，其實可以做點種族解讀…）

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諾艾米（阿妮亞·布克斯坦 Ania Bukstein 飾）是一名神學博士，為了前往一所猶太女子學院深造，她說服了父親，將自己的婚期推遲了一年。諾艾米熱愛自己所學的專業，強大的求知欲和好奇心讓她早已經無法滿足於那些輕易就可以從書本中得來的知識。電影評論：簡言之就是兩個漂亮的女孩兒滾到一塊兒又沒在一塊兒的故事。影片最後，在心上人michelle的婚禮上，naomi那酸楚又飽含愛意的淚水可以說是特別……特別讓人心疼了，不！當然是不原諒！沒有比這更好的回答了，全部的愛與心碎都直截了當地放進了這個“不”裏。當然這個結局並不壞，要什麼及要多少都不過是個人選擇罷了，能自由地去選擇去決定就是最好的結果了，隻是誰不想看到兩個好漂亮的女孩子在一塊呢！那麼，再說說fanny女神的部分，這一塊兒涉及了宗教自贖等內容，好了，不想說了。還是看女神的臉以及她的風姿吧，好好看的。