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原作、豬瀬直樹氏の太宰治伝を映畫化した本作は、數度にわたり女性と心中事件を起こした昭和のナルシスト作家・太宰治を、平成のナルシストアーティスト・河村隆一が演じる注目作。物語は、太宰治の自己陶酔の世界に取り込まれていった5人の女性たちによる語りで展開される。「ピカレスク」＝「悪しき者」は、太宰の周囲にある強欲や欺瞞を示しながら、太宰自身の完全なるナルシズムを象徴している。音楽界をはじめ幅広く活躍し、獨特の世界観を持つ河村隆一が、太宰治の闇の精神をどのように表現しているかが見どころ。電影評論：沒字幕，對著作家生平看完的，大致能猜個八九，很可惜畫外音不懂說什麼，能理解的話肯定會更有感觸。蠻唏噓的，尤其最後一次相約自殺，喝著酒的作家突然笑了起來，可能他終於原諒了自己，隻是這個和解 來得太晚了。河村這業餘演員居然意外的氣質很對，蒼白纖細又孩子氣，幾場哭戲也蠻到位，主題歌讚。

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尼諾（赫蘇斯·卡斯特羅 Jesús Castro 飾）和康比（Jesús Carroza 飾）是生活在直布羅陀岩山附近的兩個年輕的男孩，整天無所事事的尼諾靠著維修摩托艇來賺取外快。一次偶然中，尼諾結識了名叫哈裏爾（Saed Chatiby 飾）的男孩，哈裏爾告訴他們自己的叔叔哈西德從事著毒品交易的勾當。電影評論：一開始的敘事掌控極嫻熟，前三分之一左右幾乎毫無廢戲，配合北非風格音樂和直布羅陀海峽的地形，收放自如賞心悅目。沒想到隨後畫風一變，犯罪驚悚讓位給了偶像愛情，仿佛把主線劇情忘得一幹二淨，一瀉千裏的節奏從此再也沒能緊張起來。不過海陸空全無死角的幾場追逐還是足以讓好萊塢同類題材相形見絀。

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袁誌勇殺死日本軍政要員後被追殺，在上海一平民小樓裏落腳，認識了當地幫會並爭取到了他們的力量共同抗日。聖子繼續追查袁誌勇的蹤跡伺機尋仇，在袁誌勇危難的時刻，抗聯的戰士及上海黑幫的愛國人士出現解救了誌勇。...電影評論：能別拍這些垃圾嗎？

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講述的是聖主成吉思汗當年穿越戈壁，正值饑渴難耐時，一個牧人給了他水喝，成吉思汗便讓牧人在戈壁上建立水站，幫助過路人。聖主的囑托從此成為牧人一生的使命，他每天都要去很遠的地方取水，讓水站的水保持新鮮，他後代的子孫們都把守護水站當作最神聖的職責。主人公奧特根就是牧人的後代，他接受了守護水站的任務，但是他所處的時代已經進入現代文明，戈壁上開了礦，通了火車和公路，水站漸漸失去了作用。然而，奧特根卻和他的祖先一樣忠於自己的使命，不讓水站枯竭。最終奧特根和他的水站成為一個象征，吸引來自世界各地的遊客，他們為水站的曆史深深打動，敬仰草原民族的偉大精神。電影評論：由於時代發展，以及國家政策，遊牧民族的遊牧被打破，並且都漸漸城市化，在牧區居住的牧民不多了。漸漸的一些文化也在丟失。我是07年的小男二號，這部電影還沒有公映嗎？

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凱瑟琳是一名出色的律師。在過去的幾年裏，她曾因成功代理了幾起轟動全國的大案而名聲赫赫。但自此之後，凱瑟琳也養成了酗酒的習慣。為此，丈夫瓊森離開了她，而公司合夥人霍克曼告訴凱瑟琳，如果繼續這樣下去，董事會可能要她騰出這把椅子。就在凱瑟琳麵臨失業的危險時，霍克曼為她爭取到了最後一個機會，代理賓西法尼亞州的一個案子。電影評論：這部電影讓我得以一窺，一份積極而優雅的中年生活可以是怎樣的。

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講述的是主人公天眼，長著“智慧”之眼，天生力大、與眾不同，為磨練意誌完善自我，拜師學藝的過程。途中天眼誤入了魔幻世界，了解到其內部紛爭後挺身而出進行化解，在此過程中領悟到武術的奧秘，習得天下第一劍術，最終打敗藍魔王，幫助恢複三星文明。電影評論：被忽悠了，不能算是蔡誌忠的作品，導演是別人。蔡誌忠負責劇本和人物設計吧。故事比較低幼，但是其中有些片段卻很青年漫主角為了練成天下第一劍巡遊的故事還是很有意思的，但是敗筆就在於最後和三星人之間的戰鬥，我懷疑這是製片方腦子壞了加上的劇情，三星人的設計非常低幼。簡直把水準拉成少兒動畫。

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從Oklahoma 來到紐約的青年Claude和一群以Berger為首的嬉皮士結下了友誼，在這期間他和來自豪門的姑娘Sheila相愛了，可是歡聚的時光短暫， Claude被卷入了美國打著維護世界和平旗號發動的越南戰爭中，就在他將要出發去前線時，Berger潛入軍營，把Claude換出來和Sheila見最後一麵，誰曾想部隊恰在這個時候開拔，眼看著Berger一步一步隨著隊伍走向飛機……電影評論：戲中戲的套層結構，歌舞片，意識流的無邏輯敘事，搖滾樂和嬉皮士，越戰帶來的信仰崩塌。60，70年代的流行亞文化在影片中融彙成一鍋大雜燴，非常後現代。在那個理性主義被解構的年代，人們開始認真思考消費和科技對人類產生的各種副作用。門基樂隊的大銀幕作品，一出徹徹底底，完全無厘頭的荒誕鬧劇卻精準的呈現出了那個時代的精神內核。 就像歌詞中唱的那樣：想知道什麼是真實，生活本是一場謊言。