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日軍侵占下江南某小鎮連日來發生多起“第五組”襲擊日軍和76號特務機關事件遭受襲擊日軍和特務機關損失嚴重卻摸不著頭腦因為這些針對侵華日軍和76號特務機關襲擊有“第五組”幹有青年進步學生幹但不管誰幹都有效地打擊了日軍囂張氣焰喚醒了小鎮群眾抵抗電影評論：這居然是電影 真要命 劇情蠢得要死 識別身份的手段也醉了 革命就是因為有宋蠢驢這種人才糟心

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位於東京都葛飾區的一座公寓內，一具高度腐爛的屍體被人發現。經警方初步查明，死者是來自滋賀縣的押穀道子，她的死亡實屬他殺。警視廳搜查一課刑警鬆宮（溝端淳平 飾）調查發現，押穀此次上都是為了拜訪並觀看學生時代的好友淺居博美（鬆島菜菜子 飾）的舞台劇的。雖然淺居有充分的不在場證明，不過她和加賀恭一郎（阿部寬 飾）的合影依然引起鬆宮的注意。與此同時，在道子遇害公寓的附近，一具焚燒後的屍體被人發現。現場的一件遺物令加賀激動萬分，因為這與他多年未曾謀麵的母親有著千絲萬縷的關係。兩起案件，以及失蹤的人，將淺居和加賀再度連接在一起……電影評論：從鬆本清張的砂之器，森村誠一的人證，再到東野圭吾，日本社會派推理小說實際形成一個套路。前大半部分層層剝開的懸疑用來引發觀眾的探尋興趣，拉住他們的注意力，並撐起故事長度，到尾聲則不再遮遮掩掩，而是直接以辦案人的完整推理或幹脆當事人的自述讓真相與前史完全做情境還原式的完全坦白，以此表明罪犯的無法抗拒的悲慘背景導致其犯罪的被迫性，讓人心生同情，從而消解罪犯的個人因素，甚至動機都被轉換為犧牲的偉大。這類小說最易擊中人心的段落往往是對人物悲慘背景簡史的揭開部分，最終則往往容易倒向濃重的難逃命運的煽情結局。而冷靜想來，這是否有把犯罪動機過於理性化，把責任都推向不可抗拒的外部原因，從而淡化了罪犯個人暴力傾向，推卸了其個人的行為選擇的責任問題呢？日本人的這類心理意識與社會派推理的興盛似乎正是互為映照的關係

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小詩 ( Kris Aquino 飾 )養有一隻可愛的大狗Magic，Magic從小就跟著小詩一起生活，他們的感情十分好。這次，小詩要到美國探親，沒辦法帶著Magic一同前往，於是隻好委托男友阿傑幫忙好好照看Magic。阿傑表麵上十分樂意，可是小詩走了之後，他馬上招來一群豬朋狗友來家裏作樂，根本不管Magic。無人照看的Magic跑了出去，半夜，迷路的Magic跑到了開心鬼（黃百鳴 飾）的神廟。看到風吹倒了蠟燭神台著火，聰明的Magic跑上去撲滅了火苗。為了感謝它的救命之恩，開心鬼顯靈並用施法令Magic變成了人，但限期隻有49天。變成人之後的Magic不會說人話，動作習性還是和狗一樣，因而笑料百出。人模狗樣的Magic在這49天內會有什麼不一樣的經曆？電影評論：以開心鬼的故事重新包裝的義犬報恩的寓言故事。整個係列影片中最動人的一部，也是唯一一部以悲劇收場的開心鬼電影，好在留下了一個充滿希望的結尾。郭晉安不多的大銀幕作品，還是以某種反派角色登場。隨著開心鬼係列電影票房的遇冷，黃百鳴在完成本片之後就終止了對這套係列影片的再開發，一代經典就此畫上了圓滿的句號。

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距蘇門答臘海峽1700海裏，一名遠赴印度洋獨自航行的男子（羅伯特·雷德福 Robert Redford 飾）絕望地喃喃自語，在這裏，似乎一切盡失。8天前。仍在睡夢中的他遭逢連番劫難，先是駕駛的帆船與一個掉入海裏的集裝箱相撞，再是船艙無法遏止地進水，無以修複。隨之而來的厄運，如海上的暴風雨般席卷了他的一切生機。導航和無線電報廢，失去所有對外聯絡的裝備；暴雨傾盆，驚濤駭浪肆無忌憚的侵襲著他賴以生存的輪船。這位原本足智多謀的老水手隻得棄船求生，而皮筏周圍緊緊圍困著他的鯊魚們，更虎視眈眈地伺機覓食。不僅如此，極度的饑餓感正時刻折磨著他的腸胃，消磨著他的意誌。死亡的腳步一步步的向他逼近，直到結束。電影評論：總共兩句台詞，一個演員，這樣的電影也是蠻厲害的。都說這部電影是現代版老人與海，確實是，一個老人和各種各樣的海上風險做抗爭，在這過程中，有很多的困難，老人通過經驗化解一次次險境，然而最後還是被逼到一無所有。雖是格局很小的作品，卻像看到了整個人生，哪怕有再多準備，最後都會有困難將你擊垮，哪怕不斷被困難擊敗，最後還是要爬起來繼續向前。 20190619

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故事發生在新疆南部的冰山腳下。柯爾克孜族女獸醫阿克萊從自治州學習回來，發現村裏牧民們的許多包產羊和自留羊都染上了流行病，病羊大量死亡。她立刻同她的好朋友喬爾帕一起，組織大家進行搶救。經過努力，情況有了好轉。但阿克萊仍沒能分清鏈球菌病同包囊蟲病的症狀，得了包囊蟲病的羊仍麵臨著死亡的威脅。正當他們焦急萬分的時候，公社年輕的獸醫拜克木拉提及時趕到，同她們一起通過對病羊的解剖，找出了發病的真正原因。投機倒把分子、流氓成性的馬坎，一直勾結司機馬台依，乘流行病在羊群中蔓延、牧民們大量宰殺羊隻之機，倒賣羊皮，牟取暴利。為了保證自己的既得利益，馬坎煽動一部分牧民，衝進醫療場地，擾亂救治工作，阿克萊和拜克木拉提挺身而出，製止了這場事故，使搶救工作能夠繼續下去。大批的病羊脫離危險後，阿克萊與拜克木拉提動員和指導牧民們把草原上包囊蟲的傳染媒介--狗隔離起來服藥驅蟲。阿克萊製止她的父親、有名的獵手加庫甫帶狗出去打獵，使他心裏很不高興。獵狗又由於阿克萊喂藥疏忽而死去，他更怒不可遏。加庫甫還背著阿克萊母女，把女兒許給了村裏的卡爾德拜。正當阿克萊灰心、痛苦之際，索朗隊長和拜克木拉提前來安慰和鼓勵她。拜克木拉提從各方麵對她的工作給予支持和幫助，並帶她去公社獸醫站看幾年來牲畜多發病和常見病的防治筆記及解剖記錄。共同的事業使他們心中燃起了愛情的火苗。電影評論：中國電影中難得的反映柯爾克孜族生活題材的電影，裏麵戴白帽子的男人，牧羊，騎馬，吃羊肉，織地毯等生活細節都展示出柯爾克孜族的遊牧民族特點。電影意識形態是十分明顯的，首先是科學醫療與傳統古方的博弈，再是新舊包辦婚姻與自由戀愛的抉擇，然後是古老傳統草原民俗與法律的抗衡。電影中這三組對弈結果都是新的戰勝舊的。結果是非常寫實的，這三組的抗禮在現實生活中的確也是新事物逐漸替代了舊事物。電影藝術的成分並不多，大概正是因為意識形態太過強烈：用電影來宣揚新事物。許多細節其實經不起推敲。

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台灣社會因進入科技時代，使人性的心靈變的難以適應，而產生一些脫離的社會的怪現像，童威與於鳳是新時代的刑警，為了拯救這個光離怪異的社會，將一生所學的都貢獻給社會大眾，拯救了一些無辜的百姓，替社會盡一分心力。阿文在這光離怪異的社會裏，因不能與社會共溶，變得心裏難以適應，每天酗酒，阿文的妻子因受不了阿文的酗酒而與阿文分居，阿文身受妻離之苦而產生了一種奇怪的心態，對於社會前衛的女郎就產生了恨意，每當酗酒之後就有一種割喉的衝動，隻要女子穿的非常的暴露，就是下手的對像。童威與於鳳為了這個刑案，傷透腦筋。警署也給童威與於鳳壓力，童威與於鳳成立一個特別小組，專門對付割喉之狼。阿文也不是省油燈，為了躲閉警方的追捕，阿文也用盡腦筋與警方周旋，雖然狡滑的阿文用盡了心力，但是邪不勝正，童威與於鳳努力的追捕，終於將阿文繩之於法，替社會除去大害。…電影評論：要不是為了陳國邦。。。。我真是。。。

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荷拔韋斯醫生和他的助手丹凱恩再次嚐試使死人複活，他們找來密斯科湯尼克醫學院大屠殺的死人肢體，這次要把丹前任女友的心髒，放進“組裝完美”的身體裏，試圖重造他的女友，但卻發生意想不到的結果，而希爾醫生隻剩下一隻頭顱回來複仇。電影評論：第一集其實還有些80年代科幻的影子，至少前半部分都還是科幻的範疇，到後三分之一處開始徹底跑偏，而這第二部似乎已經認準了第一部後半本分帶出來的詭異基調，從一開始就背離了科幻，怎麼奔放怎麼來，開始瀟瀟灑灑的走向了CULT的道路，而且成功的在結尾走了很遠，遠到連科幻的邊都不沾了。拋開這個問題，單從CULT的角度來看，這是部極品，血漿，獵奇，還有極其理想主義戰士風的韋斯特，都頗具觀賞性，值得推薦