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演而優則導的法國演技派男星亞伯杜龐蒂自導自演的《天上再見》,改編自犯罪小說大師皮耶勒梅特的同名小說,講述兩名因目睹長官犯罪而慘遭懲處的軍人,沒想到退役後長官飛黃騰達,自己卻一貧如洗,為不讓小人得誌,他們決定要為自己討回公道。影片精采刻畫第一次世界大戰過後法國社會,從血肉橫飛的泥濘戰場到紙醉金迷的華美派對,但即便麵具絢麗華美,也掩蓋不住背後的人生傷痛。電影評論:整體太法國主旋律,同預期比大失所望,不知為何杜邦泰爾執導的片子看著總不大順。音樂太滿,意圖過強,張弛無度,節奏失當,算相當缺乏導演天賦的。作為喜劇,笑果不甚理想,尤其缺乏法國喜劇那種輕鬆散漫卻又遊刃有餘且富涵智慧趣味的調性(九月懷胎一樣的問題,"賣笑"很吃力);這部還是戰爭題材,可惜對"戰爭"主題的思考尤為空泛,幾乎淪為背景板。角色也偏臉譜化,大量陳詞濫調,好人壞人界限清晰分明,對"人"與"戰爭"及其間的關係缺乏深刻探討理解,這讓它作為一部戰爭片也很失敗。那些五彩斑斕的麵具給人遊離感,更顯主線推進的力不從心。唯一亮點大概是納威爾這"大眼仔",圓溜溜的雙眼看起來好像鼯鼠。這可愛的大眼睛真不是白長的…全片幾乎隻運用眼神表演傳情,真可謂"天賦"。觀影過程中在想,為何富家父子因理想而棄絕和解的故事對觀眾百試不爽?哪怕它淺得隻是個設定?
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本片內容跨越了半個世紀,真實而深刻的記述了德蕾莎修女秉持著對上帝的信仰與奉獻的精神,發揚人性至善的光輝,超越國界與藩籬,給予數以百萬計貧困苦難的人帶來 希望與尊嚴慈悲的惻隱之心,無怨無悔的照顧無依無靠的人們,讓他們知道有人關心著他們,她撫慰了苦難人的心,發揚了信、望、愛的至高精神,為那些棄嬰、麻瘋病人以及比窮人還窮的人們默默付出,鞠躬盡瘁。電影評論:愛的反麵不是仇恨,而是漠不關心。我們當中極少數人能做偉大的事情,但是每個人都可以用崇高的愛去做平凡的事。寂寞和不被需要的感覺是最悲慘的貧窮。人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的,不管怎樣,你要原諒他們。即使你是友善的,人們可能還是會說你自私和動機不良,不管怎樣,你還是要友善。當你功成名就,你會有一些虛假的朋友和一些真實的敵人,不管怎樣,你還是要取得成功。即使你是誠實的和率直的,人們可能還是會欺騙你,不管怎樣,你還是要誠實和率直。你多年來營造的東西,有人在一夜之間把它摧毀,不管怎樣,你還是要去營造。如果你找到了平靜和幸福,他們可能會嫉妒你,不管怎樣,你還是要快樂。你今天做的善事,人們往往明天就會忘記,不管怎樣,你還是要做善事。即使把你最好的東西給了這個世界,也許這些東西永遠都不夠。
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1900年北京,慈禧太後當權、中國領土四分五裂。端親王力主出兵,並派義和團圍困外國使館,當千軍萬馬兵臨城下之際,美國軍官義無反顧,率領各國聯軍作困獸之鬥,終於扭轉命運,殺出重圍。電影評論:八國聯軍入城。《北京55天》攝於西班牙,由於拍攝需要數千名中國演員,電影公司從西班牙全國各地幾乎把能找到的中國人都拉來拍戲了。因為參觀員工都被電影公司所雇傭,電影拍攝期間西班牙全國的中國餐館幾乎都關閉。電影因為題材敏感,後來一直禁止在香港上映,直到1980年代後期。上一次是 大地 The Good Earth (1937),一幫老外飾演中國人。 關鍵是題材蠻獨特的。 恨得牙根都是疼的,你們死了一個娃娃,可是誰讓你們侵略中國呢?典型的屁股決定腦袋,英國人的命重要,中國人就該死嗎? 看到了前門樓子,用作戰事。 也是不專心,不夠專注。 從下午三點午睡起來,到晚上九點半,曆時六個小時才看完這部162分鍾的電影。 沒啥意思,看到複製的北京城,看到那段不堪回首的過去。
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傑克·史坦頓是南方的一個州長,他是個天生的政客,所做一切都服從於最終當選美國總統這一最高目標。在他那位能幹的妻子的鼎力支持下,在1992年民主黨總統爭奪戰中,贏得了許多選民的青睞,有人甚至拿他與肯尼迪相比。但是,時間一長,傑克私生活中的許多汙點就暴露出來了:逃避兵役,令少女懷孕等等不光彩的事都被抖落出來,為了掩蓋這些醜聞,競選小組使用了種種手段。這時,亨利·伯頓出現了。他是黑白混血兒,祖父是著名民權領袖,他本人很早就在政界摸爬滾打。全片以他的視角來看待競選的整個過程。電影評論:編劇伊蓮梅與導演尼科爾斯年輕時是熱門電視雙人脫口秀的鐵搭檔;影片左傾色彩相當濃厚,劇本竭盡詭辯之能事為當時的拉鏈門主人公解套脫困,“……難道因為希特勒從來沒有正眼瞅過艾娃以外的任何一個女人,就能證明他比斯坦頓(屈伏塔扮演的總統候選人),或者傑佛遜、肯尼迪,或者我們助選過的那些管不住老二的男人更好?”
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電視製作人久野佳奈美目睹日本311大地震之後,看到被棄養在福島核電廠境內20公裏內的貓狗,深深受到衝擊。所幸采訪途中,她認識了許多“不畏殘酷現實,能救的生命都不該放棄”的愛心人士。看到他們認真的態度,像是躲過大地震摧殘的狗和飼主之間的情誼,記錄老人與狗狗得以重生,互相扶持的溫馨生活……而我們在被拯救的生命中,看見未來的希望。電影評論:【生命不應該是任人買賣的東西,它既不是包包也不是衣服首飾,別人有黃色的那我要紅色的,生命不是這麼輕而易舉的東西】 日本應該是動保做得比較好的國家,即便這樣,2012年日本還是有16萬1847隻貓狗被安樂死。這個做法的人道程度我們暫不考量,無主飼養的貓狗在日本是沒有生存資格的這是社會法則。但為什麼會有那麼多流浪動物呢?棄養是最大的原因。希望每一個想要迎接家庭新成員的人都能有終生飼養的覺悟,也能盡量領養代替購買。人類用金錢去衡量一個生命的價值這樣的做法本來就很惡心,再加上為了自己上帝視角的審美去繁育帶有各種基因疾病的動物就更是罪孽。每一個生命都值得被善待、被疼愛,而不是隻有那些被貼上高昂價簽的“商品”才可以。等商品熱度一過,這些為了追捧“時尚”的人也大概率會讓他們淪為流一代。
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抗日戰爭時期,一隊身穿和服的女人被送到日軍侵華前線充當軍妓。於淑華是一個中國人,不幸的是結婚前夕被抓來當軍妓,她誓死不從。未婚夫冒死來救,但被慰安婦隊長村山枝子和韓國軍妓順善阻住,淑華沒有逃脫。電影評論:個人覺得,除了國內抗日劇特有的渲染英雄主義,解放軍每到一處都輕鬆碾壓日軍外,本片還是蠻客觀的,至少窺見了曆史真實的一小部分,慰安婦的問題應被重視且該討回公道。
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幼年喪母的日瓦戈(Omar Sharif 飾)被過繼給母親的朋友,自此與繼母一家的小女兒冬妮婭一同成長,並順利修完醫學專業,成為了一名優秀的醫生。在另一條平行的生命線上,出生於裁縫之家的拉娜(Julie Christie 飾)正是十七歲的金色年華,母親的情人維克多不時騷擾她,熱衷於工人革命的未婚夫帕夏更讓拉娜日日為其擔憂。在工人運動風起雲湧的日子裏,日瓦戈目睹了當局對工人的殘酷鎮壓,拉娜則因帕夏被卷入工人運動而遭到維克多的玷汙,由於維克多的關係,日瓦戈與拉娜的人生終於彙合,在不久後混亂的一戰中,他們終於不顧各自的伴侶陷入了熱戀……不久布爾什維克掌握政權,返回家鄉與冬妮婭團聚的日瓦戈發現生活卻每況愈下,以至他們不得不遠赴鄉村謀生,豈料在遙遠的北方村落,日瓦戈再次與拉娜相遇……電影評論:大而無當這四個字確實很好地形容晚期、David Lean越走入大製作,越見空洞平庸無趣,早期的精緻幽雅也變得俗套矯情,迷戀萬人空巷的場麵製造和大遠鏡,除此以就是陳舊的敘事方法,連打燈和場景運用都多麼呆板,片廠場景的舞台化效果沒有說服可言,又何來美感?更嚴重問題要是改篇上對原著的政治性,近乎被刪除,毫無理由,男主角對一生的無奈,見證過的慘劇,借由長詩總結反映俄國社會在階級和社會轉變,情感隻不過是其中一個心結,男主角捲入的不是命運,是殘忍的現實政治,身不由已,更不要說他的性格和理想主義無法表達出來,這一點在Lean上一部作品已經表露出其幼稚天真,更毫無個人觀點可言,他隻不過變成有潔癖的工匠。與早兩年Visconti的《Il Gattopardo》相比更見優劣,後者不就是拍出資產階級對革命時期無法轉身的悲劇,又無奈又可笑的局麵嗎?