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公元1326年的滅絕師太， 是個十八歲情竇初開的妙齡女子. 本片本著尊重原著、符合史實、絕不抄襲、維護世界和平和祖國統一的原則， 對這一人物進行了再創作. 嚴禁對號入座， 歡迎轉貼。電影評論：公元1326年的滅絕師太， 是個十八歲情竇初開的妙齡女子. 本片本著尊重原著、符合史實、絕不抄襲、維護世界和平和祖國統一的原則， 對這一人物進行了再創作. 嚴禁對號入座， 歡迎轉貼。 《戀愛中的滅絕師太》裏的滅絕師太，還是個年輕貌美的女子，是當時夜店裏的搶手貨，不過她的愛情並不順利：她

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男主人公喬·賽佛（蒂姆·艾倫 Tim Allen飾）是個中規中矩的中年男人，他像所有失敗的小人物一樣，做夢都想成為一名“大人物”。他一直工作在明尼蘇達州的一家製藥公司，感歎懷才不遇，得不到應得的賞識。喬的老板本來許諾給他晉升的機會，最後卻食言了。而且他的個人生活更是一團糟，他跟妻子凱麗（凱莉·林奇 Kelly Lynch飾）最後還是以離婚收場。本來這不好不壞的工作和渾渾噩噩的生活，如一汪死水般平靜。直到他的同事馬克（帕特裏克·沃伯頓 Patrick Warburton飾）霸占了他心愛的私人泊車位，還在他早熟的女兒麵前羞辱喬時，他的怒火終於被點燃了。忍無可忍的喬，決心改頭換麵，跟馬克“決一死戰”。電影評論：我們內心真正恐懼的從來不是對手的實力有多高，而是對自己沒有信心，認為自己沒有打敗別人的勇氣，沒有克服困難的能力，內心的不自信使我們做出很多幼稚的事情，如果喬那天和馬克決鬥並且贏了，喬也無法填滿心中的那個洞，這樣的勝利是沒有用的，內心深處依然存在對自己的不認同。隻有來自內心相信自己，不再懼怕任何事情和為難，我們才能真正獲得認同。 我們終其一生所追求的也不應該是鮮花和掌聲，而是一個真正在乎你的人，名利就如過眼雲煙，生命中來來往往的過客數不勝數，如果你要讓每一個人都在意你，都以你為主角，可能嗎？沒有人走到任何地方都是焦點，我們處於人生低穀時這些鮮花掌聲和擁戴都會離你而去，而真正陪在你身邊的還是那個一直追隨著你的人，她不會消失，但她也很難找到。

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像一個離家出走的女孩一樣，津宇搬到了大阪，在一家酒吧當招待。她遇到了模特學校的老板洋子，認真考慮成為一名時裝模特。洋子告訴她，她可以搬到洋子的房子上課，同時謀生。一天晚上，雙性戀小野洋子試圖在她睡著的時候向她求愛。Tsuyu跑到Yoko的性朋友Seiji家。很快，她搬到了邦，她的第一個情人的地方。邦有一個夢想，在山裏的某個地方泡個溫泉。他找到一家富有的放債人，鼓勵他投資邦成全的夢想。然而，這家夥對電影色情有一種迷戀，她被迫扮演一個色情女演員。令人驚訝的是，在電影中強奸她的男演員是小明，他被雇來隻是為了一小筆錢。幾天後，放債人死於一場事故，而玉接管了他的財富。一夜暴富後，她回到了故鄉。但現實是，她母親的情人，一個好色的和尚，侵犯了她無辜的妹妹，激怒了她。她用事先的惡意把和尚誘到陡峭的懸崖邊。電影評論：日影史補遺；妓女三部曲其三。講述少女津宇家境貧寒，在一次返家途中不幸遭遇輪奸，後撞見母親向某當地富商賣淫，便下定決心，走出鄉下來到大阪，依靠自己的美貌優勢爭取幸福。1、鈴木清順一改[春婦傳]中受迫害女性境況和性場景的壓抑與殘酷，轉以嘲諷意味的戲謔摹繪（漫畫式肢體幽默、強暴戲的滑稽聲效）反映男權社會的惡之根性。2、魚眼視角、人臉逼近鏡頭的焦慮感、大量火-欲望/水-毀滅/鏡中鏡-虛實糅合的意象拚貼及動態圖像剪輯（交代環境），時間-事件-舞台-現實均作跳躍銜接，景框內人物浮誇表演搭配勻奏對白構成運動感十足的舞台喜劇。3、60年代搖擺Habanera。（7.5/10）

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剛剛被男友拋棄的娜囡（張真英 飾）又遭遇了工作上的滑鐵盧，傷心又抑鬱的她毅然選擇了辭職，轉而在一間小酒吧裏當起了打工妹。在酒吧的常客中，有一個名為蘇宏（金周赫 飾）的男人，他愛上了天真又善良的娜囡，然而，心靈備受傷害的娜囡還沒有做好接受另一段感情的準備。電影評論：結局其實有點小小的遺憾啦。兩個不錯的女孩，兩個不錯的男人，最終並沒有走到一起。不過，也許這就是這座城市裏的男男女女們每天都在上演的分分合合吧。PS：看完才知道，心心念念的那句台詞：“一個人生活最有味道的地方，應該就是下班以後買一束花，第二天在淡淡的花香中醒過來的感覺吧”出自另一部日

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八百比丘尼，欲海泛慈航。最後一幕，血一樣的夕陽染紅海麵，海邊的少年對著大海呼喚不死的比丘尼，赤浪中比丘尼緩緩現身，一瞬間，鮮紅的山茶花綻放。goo映畫的內容簡介寫得準確且文筆甚佳，值得參考。鬆田英子、鹿沼えり和淺野溫子的體與顏。淺野是年16歲，看過的日文評論幾乎都在談論她的裸身出鏡。電影評論：9.5分 八百比丘尼是一種非人力量的化身，人們害怕麵對生命的時候就逃遁到她那裏去。她在曆史上可以指向宗教，也可以指向烏托邦，性交是她能為被壓迫者提供的唯一庇護。但當她又被一個代表父權和剝削階級的性無能者強奸時，後者的性無能居然被治愈了，所以施暴者的暴力似乎才是真正永恒的，但是它依然並不能殺死八百比丘尼。若鬆孝二在對人類反抗壓迫產生消極情緒的同時，有保留了那麼最後一點光火，是一種偉大的悲憫。八百比丘尼從海裏走來的畫麵讓我不忍卒影，世間絕美大概如此。

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Stella是個黑發脾氣暴躁的女子，而Eleonora是個緊張的金發女郎，2人相戀，後來開了一個汽油站，生活得平靜而愉快。一天，Eleonora的母親出現，大力反對她們在一起。Stella越說越生氣，最後Eleonora母親死了，這對戀人深信她們一定要逃命才可以在一起。在逃走路途上，她們遇上3個有精神病的年青人。電影評論：剪輯、攝影、對劇本的詮釋顯露出不成熟和粗糙，但整部影片不做作且生猛。影片所體現出的壓抑、緊張、刺激逼迫著觀眾的注意力。角色們通過動作給人留下深刻印象。結局的處理是對《塞爾瑪與路易絲》的致敬，符合劇情發展也能給人震撼之感。

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改編自著名曆史真實事件：以色列摩薩德組織追捕納粹德國高官、被稱為“死刑執行者”的阿道夫·艾希曼的故事。電影評論：不需要拍這麼長也不需要刻意增添矛盾衝突，比如那種在最後一刻逃脫的情節。還有Silvia的爸爸，那個阿根廷猶太女孩兒的命運如何，電影完全沒交代。戰後阿根廷對猶太人的仇視居然到了那種程度，我也覺得震驚。精華是Eichmann和Peter的討論，他是否該為六百萬猶太人的死負責，他也有努力讓一部分猶太人活下來，他也是被挾裹在時代洪流裏以至失去人性的一分子。平庸是否是邪惡的一種？這個命題值得討論，電影觸及了這個問題，更多內容卻是商業片的處理。兩麵不討好。