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丹尼埃爾每個夏天假期都會在她女兒的前夫家裏陪伴她的幾個孫子。一直以來，她都是一個模範祖母，她努力平衡著家人的關係，讓一切看起來完美無缺，令人羨慕。然而這一切將在這個假期發生改變，瑪赫娜，她的小外孫女將她陷入到一場未曾想過的危機中……電影評論：導演Olivier Peyon，他說是第一次來亞洲啊。羅納阿爾卑斯大區，恩

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影片以獨特的角度展示了老一代革命者對兒女婚事的恢恢大度和縷縷情絲，以及他們對待事業、工作、生活和愛情的人生態度。張文秋在革命生涯中經曆了失去丈夫、戰友的痛苦和磨難，她兩次入獄慘遭折磨，但她始終對理想忠貞不渝。就是這樣一位堅定的母親，帶大和培養了三個孩子。毛岸英在朝鮮犧牲，使張文秋的女兒思齊在精神上也經曆了與母親同樣的巨大打擊。思齊從母親身上吸取了的力量，很快從痛苦中振作起來。電影評論：張文秋，(1903.12.1~2012.7.11)，其大女兒劉思齊嫁予毛澤東長子毛岸英，其二女兒邵華嫁予毛澤東次子毛岸青。1931年4月5日，張文秋的第一任丈夫年僅34歲的劉謙初被槍殺。1937年冬天，張文秋和彭德懷的老部下陳振亞結婚。第二年秋天，張文秋又生一女，取名少華(小名安安)，後來叫邵華。1941年夏，年僅41歲的陳振亞被毒害致死。

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小鎮姑娘Alberta到大城市謀生。在那裏她唯一的朋友是女支 女Celene，擅長扮演SM女王虐待對手。為了生活，Alberta用了Celene的身份來賺錢。第一個客人像個正常人，於是Alberta去了他家裏。不料3個匪徒闖人，要客人交出收藏的巨款.電影評論：這不是一部關於SM或者由情色引導的影片,它是部喜劇,關於角色扮演,心理控製,性格挖掘,意想不到的電影.Lelee Sobieski飾演一個倒黴的女孩,壞運氣總是一個接一個的跟著她,這部電影有著old school的喜劇風格,角色和故事情節都十分有趣,即使倒黴事接連發生著但看起來卻很搞笑!黑色幽默,值得一看!

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巴爾幹某城市邊緣的茨岡村落裏，小夥子貝漢（Davor Dujmovic 飾）與外婆一家四口生活在一起，嗜賭的舅舅梅爾桑每次輸光後就開始懷念在德國的生活，妹妹的腿疾因無錢而得不到救治。貝漢與同村的阿茲娜相戀，但對方母親嫌棄貝漢一家貧窮堅決回絕。長年在意大利賺錢的族長阿梅德回到村子，在賭桌上讓梅爾桑輸到喪失理智，毀掉了自家人的木屋。但外婆卻用巫術救回了阿梅德的孩子，為表謝意，阿梅德答應帶妹妹出國治病，並讓身懷隔空移動小鐵器特異功能的貝漢隨行。貝漢很快發現阿梅德不過是利用兒童乞討盜竊的團夥頭子，但已無力擺脫隻得隨順，不久阿梅德患病，將小團夥交予貝漢管理，貝漢搖身一變成為有錢人，遂回鄉將阿茲娜接到米蘭，但阿茲娜腹中的骨肉讓貝漢大為光火，堅持要將孩子賣掉……電影評論：魔幻現實主義的風格，似真似幻，描寫的是吉普賽人的過去現在與未來，從一個男孩的視角切入，從第一次有了愛人，到從這個上帝這個父親身上看到了現實的痕跡，不再相信別人，放縱自己，再到一個新生命的誕生，去尋找丟失的妹妹，自己的兒子，最後看到了火雞。 流浪的沉重在於世界上再不會有人為你保留一個港灣，隻能自己負重前行。吉普賽人的四海為家，看起來好像自由而奔放，但沉重與啟程永遠是最不為人所知的。隨地都可以起舞，隨時都可以開心，這就是他們麵對沉重的笑對吧。 不過270分鍾的沒看到過，央六看到的隻有120多分鍾。

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建安五年(公元200年)，曹操與袁紹準備決戰於官渡時，突然頭痛發作，神醫華陀僅為曹操紮了一針便治好了他的病。曹操想將華陀留於軍中為自己治病，華陀卻想用醫術造福於天下疾苦百姓，並研製出麻藥，退辭離開。後曹操又發出委任狀，使華陀不得不隨軍任職。華陀偶然發現曹操四子曹衝患有致命隱疾，便寫下治療的藥方給曹丕，但曹丕為爭權位，將藥方燒了。華陀接到妻子雲卿講述發現麻藥線索的信，告假連夜返家。但當華陀努力尋找麻藥時，愛子沸兒因誤服野果中毒身亡，華陀夫婦悲痛萬分，將研製成的麻藥命名為“麻沸散”。曹操派人將華陀強行押回軍營，又因他晚到而將他關入牢房。後曹操為防止華陀奉詔入宮為伏後治病，命人監斬華陀。華陀憤而燒毀剛剛寫就的醫術“麻沸散”並預言曹操將自食其果。後曹衝隱疾突發，曹操欲收回斬華陀的命令卻為時已晚。曹操痛悔不已。電影評論：電影的服裝，場景特別美，就如古畫一般細膩溫柔。 電影展現了極強的人性關懷，女主溫柔聰慧的麵貌，孩童純真的笑臉。華佗醫者仁心的精神，都和曹操經國個人主義一般罔顧天下百姓的自私和殘暴，形成鮮明的對比。 但是電影的人物刻畫並不是臉譜化的，曹操並非一味暴虐，他對自己的小兒子流露出了普通父親一般的關愛。包括華陀在獄內遇到的獄卒，他欣賞華陀卻最終沒敢保留華陀的醫書。

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ローマ帝國の若き皇帝カリギュラは近親相姦の関係にあった妹が急死した日、宮殿から姿を消した。貴族たちに不安が広がる中、3日後にようやく戻ったカリギュラは、驚くべき宣言を出す。貴族、平民を問わず、何らかの財産を持つ者を順次殺して財産を沒収する――それは、ほんの手始めだった。相次ぐ処刑と拷問、貴族の妻を略奪し公営売春宿で働かせる、市民のための食料庫を閉鎖して飢饉を起こす、神に扮裝して神々を冒涜する…。殘虐非道な行為の數々にローマは恐怖で震え上がった。常軌を逸したカリギュラを誰もが恐れたが、愛人のセゾニアは愛ゆえにカリギュラに協力し、非情な女に徹する。電影評論：三次謝幕感動。(第四幕)卡裏古拉提出詩歌命題“死亡”，他是發現世界荒誕之處的人，但他本身卻也成了荒誕的一部分。死亡簡單分為兩種，一是肉體的死亡，如卡裏古拉通過霸權對他人生命的主宰；二是意義的死亡，包括道德(父子)、宗教(卡索妮婭式無私的愛，像《罪與罰》中索妮婭，不過索妮婭是社會底層受害者)、傳統等。卡裏古拉找不到月亮，正是存在的絕對、無意義的象征，既然一切行為在重量上等同(事實上並不)，他的代替“瘟疫”行為也就被消解，所以他找不到出口，最後被荒誕世界內集體團結殺死。愛情(肉體歡愉的無建設性作用)在這裏是比不上知心(哪怕一點)友誼的，詩人/朋友西庇阿所代表的也許代表了卡繆的詩意和愛。所以在發現荒誕之後，隻有成為西西弗斯/裏厄醫生(?)。

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在北京知青聯誼會上，王國慶（張京生 飾）和闊別已久的初戀女友劉冬梅（嚴曉頻 飾）重逢。當得知她丈夫已經去世時，王國慶計劃了一個“知青號”自駕遊之旅，準備完成當年對劉冬梅的一個承諾。電影評論：鏡頭美感 老年組團滅年輕組 特定年代的故事也就屬於那些度過那段歲月的人 直麵曆史總是容易徘徊在遺忘與掘墓之間 比勇於接受並自省的群體相比所處時代顯得更為急需