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オムニバスシリーズ「TWILIGHT FILE」第6弾の1作。「ハロー！プロジェクト」所屬のアイドルグループ「℃-ute」のリーダーとして活躍する矢島舞美が本格アクションに挑んだロマンティックホラー。家族と一緒に平和な毎日を送っていた17歳の高校生・亮。そんなある日、おばあちゃんが危篤になったとの報せが入る。両親はおばあちゃんの元へと向かうが、風邪をひいた亮は妹と2人きりで留守番することに。すると突然、2人の前に霊能力者の少女・小夜が現われる。それ以來、亮の周囲で次々と不思議な出來事が起きはじめる。電影評論：？？？？？這什麼鬼設定，什麼鬼棒讀演技，什麼喪屍片，什麼靈能大戰。。但是蘿莉確實有點可愛啊= =

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日本製作のオリジナルビデオ。男で生き男で死ぬ。これが極道の生き様や！ 主演の中條きよしが全麵的に製作に攜わり、極道の世界に生きる男達の物語を描いた村上和彥原作の作品を映像化した仁俠アクション『新・第三の極道』シリーズの第6弾。監督は、津島勝。武俠會幹部橋口が何者かに襲撃された。次々と武俠會2代目正木禮二郎（中條きよし）の身辺に不審な動きが漂いだすとともに、シマ內が荒らされる。蜂須賀興業との権力爭い、そして、その裏で動くコウモリと呼ばれる男の正體とは誰なのか・・・。電影評論：新·第三の極道 6

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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女工人屋島 (不二子 飾)一直對自己的性別認同感到混亂，始終對於成為一個「女人」感到不自在，即使和男人纏綿，也未曾感到滿足。有一天，偶然到一個氣氛詭譎的房子裡修水管，遇上了青春少女小九(真上臯月飾)，對小九帶著絕望的凝視感到十分好奇。當內心藏有秘密的屋島遇上心靈破碎的少女小九，宛如命中注定一般，她們的眼神逐漸吞噬了彼此。那一瞬間，想要佔有彼此的慾望越來越強烈。透過和小九身體與心靈的結合，屋島慢慢地接受了那個自己身體裡那個她曾抗拒的靈魂，同時也發現小九的爸爸竟長期對自己的女兒下毒手。愛，慾望，忌妒，怨恨，一夕之間同時爆發，即將動搖她們的世界…。電影評論：攝影鏡頭不精致，很多場景的構圖不佳，但卻增加了電影的真實感。故事令人印象深刻，有一種暗潮湧動的碎裂感，情緒化十足。受到了男權社會欺壓的女孩子，如何通過毀滅性的手段獲得釋放的故事。故事氛圍陰鬱幽暗，女高中生以水池維修作為借口用甜蜜的糖果釋放求救的信號有一種浪漫的天真。在車裏，她滿嘴血的抬頭的畫麵，楚楚動人快要溺水的絕望。