普通话经典对白视频

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本片毫不含糊地正麵描寫了同性戀情,有些鏡頭對今天的觀眾來說還是非常具有挑逗性。男主角保爾有一種說不出是男性還是女性的魅力,讓這部本來是控訴同性戀受社會剝削的影片帶上了強烈的同性情欲色彩。編劇兼演員費爾德當時是德國聲名赫赫的同性戀組織領袖,影片上映後立即引起轟動,警方下了禁演令。一年後終於被德國政府全麵禁示在戲院上映,但是在進行科學研究的場所,醫生和醫學生還是可以看。在1961年於好萊塢出現的影片《受害者》(Victim),跟本片有著類似的主題和劇情重點,它描述在同性戀仍屬禁忌的1960年代,狄·鮑嘉飾演的律師負責對付一名專門恐嚇男同性戀的勒索者,不料他本身就是一個同性戀者!電影評論:德意誌的G史悠久得令人瞠目。推廣給學電影的直人看。/ "Femininity and homosexuality often occur together, but by no means always. Thus there are feminine men who are not homosexual, and homosexuals who make little or no female impression."

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《暴力音符》是由萬人傳媒出品的一部集地下格鬥主題、殘酷青春題材、虐心愛情等多種元素於一身的青春勵誌電影,該片由白雲飛執導,張哲擔任編劇,張雲卉、駱應鈞領銜主演。影片融入女子格鬥、機車、音樂等網絡關注度較高的元素,講述了女主洛楠(張雲卉飾)發現師父莫克(駱應鈞飾)參與了地下賭拳交易,期間又遇上音樂詩人楚雲(李文驍飾),其溫暖的氣質吸引了洛楠,激發洛楠對新生活的向往,並開始了一段爭取自由的殘酷旅程。電影評論:厲害了我的雲。清新的廈門,美好的青春夢想。關於音樂和生活的相遇。迷茫的時候聽從自己內心的聲音。。。。生活雖然有時候殘酷但心中隻要有夢想終會見到陽光。超讚的一部片子,音樂給整部片子添色不少。俊男美女的組合。音樂和暴力和衝突。一場視覺盛宴。每個人總在自己不斷的選擇中一路前行,女主是幸

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《火燒紅蓮寺》誕生在1927年中國近代史上轟轟烈烈的大革命失敗以後,其時國民黨屠殺昨日的同盟者共產黨人的屠刀,令社會充滿了血腥和失敗的氣氛,失望和避世的情緒也在社會上彌漫。這部影片的問世曾被視為滿足人們逃避現實情緒的一個典型代表。但就中國電影本身而言,《火燒紅蓮寺》也有著特殊的意義和影響。它在商業上的成功為中國電影在市場上的立足開辟了一種電影樣式,盡管它並不是武俠和功夫電影的始作俑者,但正是它帶動了中國電影史上第一次武俠電影熱,此後武俠電影也成為在世界影壇上最富於中國特色的電影種類。電影評論:《火燒紅蓮寺》上映後廣受歡迎,一時有萬人空巷之感。故此後在三年內連續拍出了18集,足見其商業的成功,同時更引來了無數的效仿者。從1928年到1931年,中國共上映了227部武俠神怪片。同時,片中的一些特技攝影在當時也充滿了創新意識,銀幕上的劍光鬥法、隱形遁跡、空中飛行、口吐飛劍、掌心發雷等種

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中野ユキが廉太郎に出會ったのは彼が東京音楽學校へ入學した明治二八年の夏だった。廉太郎は先輩・鈴木毅一と友情を深めつつピアニストとしての道を邁進するが、生來の身體の弱さに無理がたたり療養のため故郷の大分県竹田へ呼び戻される。彼の世話をする女中の芙美は廉太郎に思いを寄せるが、音楽への夢を語る彼との隔たりは大きく、その気持は伝えられなかった。復學した廉太郎は第一回留學生の幸田延の帰朝演奏會に感動し、また由比クメらを中心とした新しい唱歌運動のために『花』から始まる組歌『四季』を作曲、その才能を開花させていく。一方で自分の限界を感じ始めていた毅一は靜岡の父が倒れたこともあり、誌し半ば故郷に帰っていった。ユキもまた廉太郎の才能に自信を失い、その反動で一層彼に惹かれ始めていくが、幸田延の推薦もあり廉太郎より先に第二回留學生に選ばれた。明治三四年、遅れて廉太郎もドイツ留學を果たすが、ライプチヒ音楽院に入學した彼は自分の力を思い知らされる。ユキもまたベルリンで才能に行き詰まりを感じ始めていた。だがドイツという異郷で再會した二人はお互いに協力しベートーベン『熱情』の譜麵へと向かっていく。そして遂に二人の思いが通じ合った。だが『君のためにピアノ曲を書くよ』と廉太郎は言い殘し、再発した胸の病を隠すためユキを殘して去っていく。日本へ帰國した廉太郎は病と戦いながらユキに捧げるピアノ曲『憾うらみ』を書きあげる。だが無情にも二三歳十か月という若さで、彼は世を去るのだった。電影評論:難忘滝廉太郎聽到德國音樂後喪失自信一段

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中年建築師遇上人生瓶頸,在家被老婆嫌棄,公司小開兔死狗烹。失業的他在曼穀街頭驀然回首,瞥見大象Pop Aye,憶起歡快的童年時光,毅然買下大象,卻發現都市生活容不下他倆,打算和老象一路向北返鄉。這趟人與象的公路之旅,途中狀況不斷,所幸萬能的象鼻領著他倆,與沿路風景相伴。《爸媽不在家》導演陳哲藝監製,阿比查邦禦用剪接操刀,看擅長冷幽默的才女導演陳敬音,用象鼻對抗中年危機!將泰國鄉下的荒涼風景,轉變成一首洋溢著淡淡霓虹光芒的自我蛻變之歌。電影評論:#南寧2018泰國影展#影片的最大優點在於它提供了供當下浮躁消費主義時代忙碌的人們以一個休息的片刻,它是反都市的,同時也是自然主義和動物保護主義的;一個和解的機會,它試圖解決城市男女的中年危機,在中產與底層之間架起溝通的橋梁,並為少數群體搖旗呐喊。除了指涉社會議題,影片也是私人的,公路片的外殼下,其實是主人公試圖尋回童年的過程,它是記憶的回溯,是去真善美的尋求,同時也是求而不得的無奈。最大的優點某種程度上也是最大的缺點,影片充滿了主題先行和各種不節製,例如前後兩次忽然插入的廣告和宣傳片,突兀而又破壞意境;同時,構造的各種衝突和突然的解決方案或者編劇痕跡過重,或者經不起推敲,影片多的是一種想象性的撫慰,少的是更加貼近現實的觸碰。

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阿吉是海鮮鋪的夥計,嗜武如命,又喜打抱不平,為老板若來不少麻煩。一日,他因見當地惡霸欺壓鄉民,而與他們發生衝突,後被師傅逐出門牆,在機緣巧合下拜在螳螂派門下學習螳螂拳,後師傅與愛人雙雙被惡霸仇家所殺,阿吉悲憤異常,神智瘋癲,正好練成癲螳螂,無形中功夫大進,在鏟除惡霸後,卻無法複原,鎮民為紀念他給他取了一個外號“癲螳螂”電影評論:打了四星,其實就是因為太小的時候看過,而且最後男主瘋了以後實在留下了陰影,尤其是在最後一個鏡頭,好像是一個剪影,好像是在吃敵人的肉,其他的劇情啥的都忘了,就記著這個…

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宵の吉原仲之町。旗本水野十郎左衛門を頭とする白柄組麵々と町奴鐘馗の権九郎、唐獅子の五郎兵衛らの意地とハリの大喧嘩が始まる。中でも一段と派手なつくりで大暴れの殿様は、青山播磨…。さて、処は江戸城大広間。若年寄酒井信濃守、大目付稲葉帯刀の前に、水野十郎左衛門は日頃の狼藉、暴挙から閉門蟄居を言い渡されてしまう。これを知った播磨の伯父・春木文左衛門は、大目付稲葉帯刀の娘・千鶴と播磨との縁組のために奔走する。大目付の後盾で、お上の詮議から青山家を守ろうと目論んだためだ。文左衛門は、稲葉親娘を青山家に招き、播磨家に伝わる秘寶の高麗皿十枚を進呈しようとする。腰元のお菊とお浪がこれを客間に運ぶことになるのだが、播磨と戀仲のお菊の心情は穏やかならず、折しも幸福そうに庭を歩む千鶴の姿を目端に入れてしまったため、お菊は皿を手から滑り落とし、四散させてしまう。愛し合う二人ではあったが、播磨自らの手でお菊を成敗することは必定。播磨はお菊を愛したばかりに家を失い、武士を捨て、そして今はその女すらも斬り捨てなければならないのだった。お菊は釣瓶の綱に縋って井戸の中へと落ちて行く。だが、不思議とお菊の死體は浮かび上がらなかった。それからの播磨は、お菊を斬ったことの無分別を嘆き、ただただ酒の力ですべてを忘れ去ろうとしていた。そんなある夜、部屋の隅に髪ふり亂したお菊のまぼろしが悲しく播磨を見上げていた。愕く播磨は寢間著姿で井戸の傍で悶絶するのだった。憔悴と自暴自棄から水茶屋で酒を浴びる播磨。茶汲女・千代の姿がお菊に見え、無理に引き寄せると千代が悲鳴を上げる。この聲を聞いて立ち上がったのは、以前に吉原で喧嘩となった町奴の長吉、権九郎、五郎兵衛らであった。亂酔の目にもそれと知った播磨は大刀を抜きざま、白刃の真ん中へと躍り込んでいった。亂酔の身に、一騎當千の町奴の刃は鋭かった…。血に染まり幽鬼の如くなった播磨の耳にはお菊の唄聲が聞こえていた。井戸の前で、お菊が手を差し伸べる。そして、そのまぼろしを追うように播磨は自らの血だまりの中にのめり臥すのであった。その後には、井戸の釣瓶がカラカラと回り、鐘の音が無常に響き渡るだけであった。電影評論:第一個鏡頭女鬼從井底悠悠升起來同老版聊齋如出一轍嘛!

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