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誌願者高井有子（占部房子 飾）在伊拉克遭遇綁架，雖然最終獲釋，但回到祖國日本後卻遭遇了種種不公：工作的酒店內因有人對其進行誹謗而將有子辭退；父親（田中隆三 飾）也因為收到大量的匿名電話而被迫辭職；男友橫加指責，戀情終結；便利店禁止進入；來自周遭的肆意欺負和挑釁。電影評論：主要還是得說一下小林政広這家夥 二十幾歲因為崇拜特呂弗去了法國 結果整著整著整三級片了（不知道A片有沒有整） 一直到四十幾歲才開始正經拍電影 這家夥多牛逼你說 就說這個電影本身 把鏡頭的景別順序打亂 但是你不注意點還看不出來 這家夥多牛逼你說

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愛斯米蘭達是一個性格活潑熱情似火的吉普賽女郎，生性善良的她贏得了許多人的讚美和喜愛。巴黎聖母院的神父克洛德覬覦愛斯米蘭達的美貌已久，終於按奈不住派出手下樣貌醜陋的撞鍾人卡西莫多，將愛斯米蘭達強行掠奪至巴黎聖母院，誰知道半途殺出了英俊勇敢的上尉菲比斯，後者令愛斯米蘭達一見傾心。電影評論：原本看這部電影是為了準備期末考試，帶著任務去看多多少少會有一點不情願，看到後麵我才感受到這部作品對我的震撼。電影篇幅不算長，相對於原著而言這部電影還是縮減了很多，比如沒有把愛斯梅蘭達母女二人見麵的場景描述出來，電影給了愛斯梅蘭達和格蘭古拉一個很好的結局，我覺得這是一個相對來說比較不錯的改編。電影中還原了很多名著中的經典篇幅，比如乞丐們為了救出愛斯梅蘭達而去聖母院周圍防火。這個卡西莫多的角色實在是太符合原著的描寫了，奇醜無比但愛憎分明。電影看下來還是受到很深的觸動的，歐洲中世紀的黑暗，教會和法庭聯合陷害一名貧苦的下層少女，濫用死刑屈打成招已經是司空見慣的事情。上個世紀七八十年代翻拍的這種名著電影沒有亂七八糟的改編沒有冗雜的贅述，雖然燈光服裝包括畫質音質在現在看來實在是落後，但其觀賞性真的極強。

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講述的是王冠雄扮演的失足青年,替人頂罪蹲了N年監獄,出獄後才發現當年他代替頂罪的老大正是殺他親人的真凶,於是就展開了連串的廝殺…電影評論：看的時候叫做爛命好漢

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王登美在二次大戰前，和中國籍的王仕福結婚——那是一九二七年的日本，日本各銀行都發生擠兌現象，整個社會動蕩不安人心惶惶。一九二九年他們買下了“五十番”中華麵館經營。長男鐵城、長女幸江、次女順子都在這裏出生。一九四零年五月十日，麼兒貞治誕生，這時夫妻倆已經有自己的店了，貞治生時是雙胞胎。身體太差兩三歲還不會走路，貞治瘦得皮包骨。鄰居建議登美到“帝釋天”住廟禱告，所以往後的四十多年，貞治從不間斷的去“帝釋天”參拜。噩耗降臨王家，一向蹦蹦跳跳的廣子竟患惡性腫瘤，一周後夭折。當時的迷信是雙胞胎死了一個，另一個也活不成。為了貞治的病登美帶貞治去淺草醫院從不間斷的看病。小學時代貞治開始長高，成了孩子王，他開始偷偷練棒球，可是老爹卻反對貞治打棒球。他在高一對付高三的比賽上場主投，完全封鎖對方的打擊，風靡甲子園，球衣號碼是“1”，第二年在甲子園，早稻田實業學校更拿到錦標。從此，貞治加入球隊開始了他輝煌的職業棒球員生涯，至一九八一年，貞治毅然宣布退休。電影評論：本來抱著打發時間看的，沒想到倒是眼前一亮，很真實的感覺，值得慢慢體會。特別是影片名，感恩歲月，生活不如意的地方很多，但是，卻是抱著感恩的想法慢慢過活。 午馬不用說了，馬景濤在裏麵也是表現的很好，和後麵的瓊瑤劇感覺完全不同。果然，瓊瑤劇讓演員瘋狂啊。

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一對夫妻周末來到了他們位於偏僻鄉村的農舍。丈夫很少花時間在妻子身上並且很少關心她的感受，於是妻子在精神上產生了一種幻覺：她“見到”了以前那個在空難中死去的戀人，幻想最終導致了悲劇的發生……電影評論：1.三位男性角色的設計彷如奧爾特曼《三女性》之鏡麵或前身，通篇氣質奇譎幽幻，女性癔症及虛實不分的情境架構遊離於波蘭斯基、羅伊格與大衛林奇之間，借由幾無邏輯的敘事拚接托襯主觀感知，一眾配角的每次出場都作為客觀現實介入主人公的精神世界，實現夢境/現實/臆想/回憶的多層嵌套，卓詭變幻、甚是迷人。2.電影中的人物名稱皆為演員真實姓名的打亂重組，與故事中女主人公的身份幻象形成互文；畫外囈念的唯美童話《尋找獨角獸》又反照似真亦假的顱內風暴，驚懼交織疑慮。3.風鈴、鏡子、相機的意象堆砌。4.蘇珊娜·約克演技絕讚。（8.5/10）

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在18世紀的法國，一個女孩(蘇珊娜·西蒙寧)被迫違背自己的意願宣誓成為一名修女。三位母親的上級(莫尼夫人，聖克裏斯汀修女和謝爾夫人)對待她的方式完全不同，從母性關懷，虐待狂迫害，到女同性戀的欲望。蘇珊娜的美德給每個人帶來災難，這是對啟蒙哲學家丹尼斯·狄德羅對宗教濫用的猛烈抨擊的忠實改編。電影評論：狄德羅原著改編，小說則基由真實事件寫就。1.蘇珊受迫於家人而遁入宗教，在修道院又因非人道的戒律條規壓抑自我，從活潑開朗的少女成為一名處處克已的修女，飽受內心煎熬的焦灼。她的品性無疑是高貴且善良的，在麵對跋扈的克裏斯蒂娜時，都未有絲毫怯懦之意。本以為尋獲希冀的平靜生活，卻迎逢過於熾熱的畸形之愛，深陷矛盾與自責的漩渦，百計逃離獻媚財貴，最終墜下高空、擁抱黑暗。從沉默、反抗、求助，到放棄，即信仰太縹緲，唯有死亡才是真正的救贖。2.貫之全片的鍾鳴&數次受困囚籠般的懺悔、神父莊嚴/醜惡的一體兩麵，修道院終不過是冰冷神性發酵病態情欲的強權集所。3.中景為主，幾無特寫。室內布光及舞台劇式場麵調度俱佳。蘇珊和第三位教母花園談心一幕拍得極美。（8.8/10）

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影片再現了1961年4月12日蘇聯宇航員加加林完成人類第一次太空飛行的全過程。劇本參考了最近解密的蘇聯航天檔案。影片片長108分鍾，也是加加林這一次飛行的時間。電影評論：加加林的太空飛行全程。即便理性上知道這是人類第一次進入太空，“人類能否在太空零重力條件下生存和正常思考呢”這樣現在看來幾乎算不上問題的問題似乎也難以扣動心弦——打破這點的是加加林在太空艙中獨自一人的身影，或被火光環繞，或被黑暗包圍，或被地球的美景照耀——勇氣在其中內斂而鮮明。P.S.總設計師謝爾蓋•帕夫洛維奇•科羅廖夫在各種蘇聯背景太空片裏都是主角以外最突出的角色。P.S.S.現實向太空片的結局追求一般都是——回到地球。