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影片背景設置在十八世紀末,理性主義讓位於浪漫主義的那段時期。主人公是臭名昭著的浪蕩子卡薩諾瓦(韋森科·阿泰奧 飾演)和他的貼身男仆(路易斯·塞拉特飾演)。故事講述主仆二人的生活經曆,當時他們與社會名流、藝術家的交往以及在萬花叢中的風流史。故事開端於一座法式城堡,最終來到了喀爾巴阡( Carpathian ,位於波蘭東南)淒清的山脈,在那裏他們遇到了同時代的另一位著名人物:吸血鬼伯爵德古拉(艾力塞烏·胡艾塔斯 飾演)。電影評論:雖無《堂吉訶德》和《鳥的歌唱》那種極致凝練的影像風格,卻仍充滿了塞拉式的鮮明視覺標誌,構圖極美,鏡頭對於18世紀的質感捕捉精準,並一以貫之地呈現了曆史宗教的主題。卡薩諾瓦與德古拉這一帶有神秘色彩的曆史重構如同一道暗光,時隱時現,半生半死。音樂的使用有點神經刀,但仍是非常好聽。

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在第一集中代表窮小子的“油脂幫”畢業兩年後,代之而起的是“紅粉幫”,蜜雪兒菲佛飾演性感的史黛芬妮,是幫中的一員;麥可則是剛從英國轉學過來的富家子弟,當他一看見史黛芬妮便喜歡上她,但他並不知道紅粉幫的人隻跟當地另一個叫“T鳥幫”的男孩約會,為了贏得佳人芳心,麥可必須設法讓“T鳥幫”別來阻礙他的追求,還得變成史黛芬妮的夢中情人,真愛會贏得最後的勝利嗎?電影評論:為了看這部我還充了愛奇藝的會員...就真的很喜歡80年代美國青春片 看看人家的80年代 (🤷♀️)男女主的顏都好看 複古衣著 歌曲舞蹈 校園小打小鬧的暗戀 #WANNA DRESS LIKE THE NINETEEN-EIGHTIES

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編劇阿爾多斯·赫胥黎為導演肯·羅素這部火花四濺的傑作提供了素材。這部影片描述了在17世紀的法國,修女對主教暗生情愫,這種情緒在修道院中蔓延,整個修道院的修女都赤身迎接主教 ,她們被認為被惡魔附身,但除魔方法匪夷所思。導演羅素稱這部影片是他所有作品中“唯一的、而且最政治性的 影片”,這一對“洗腦”作出清晰刻畫並對政教之間的勾結作出描繪的影片被英國電影分級委員會和華納影業禁放,華納影業至今仍宣稱這部影片強烈不適於公開放映。電影評論:我懷疑我看的盜版在畫幅上出了問題,畫幅比原來的更窄了(本身畫幅就窄),在這種逼仄的框架裏,人物的身體所表現出的扭曲更能加大某種“痛苦”。一麵是畫幅的長向極限延伸,一麵是畫幅的寬向人物逼近,一切(尤其是畫幅中要表現的人物主體)都貼近了那個不可逾越的邊緣,更加顯示出某種不可能的抵抗,摩擦由此產生、咬著牙抵住門的聖母像由此產生。關鍵詞是扭曲、極限、與邊緣。就像在女主脊柱上隆起的棱角一樣,在這樣的畫幅裏,女主也像皮膚下的一塊塊骨頭像從畫框中掙脫出去、徹底的溢出!也恰恰是骨頭掙脫出皮膚的不能,人物掙脫出畫幅的不能導致了對抗關係中始終持續的緊張狀態。一切在皮膚與骨頭、人物的與畫框頂撞的力與力中流動、然後凝固。

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江戶時代,紙店老板治兵衛(中村吉右衛門 飾)厭倦了日漸醜陋的妻子阿禦(岩下誌麻 飾)和索然無味的生活,他長期與妓女小春(岩下誌麻 飾)待在一起,並許諾為其贖身。三年時光倏忽而逝,治兵衛的贖身錢始終無法湊齊,小春無法忍受每天接待不同的男人,她與治兵衛相約共赴黃泉。私奔當晚,治兵衛的表兄——同時也是阿禦的哥哥孫右衛門(滝田裕介 飾)找到小春,因阿禦曾經拜托小春借助丈夫,因此她上演一處變心鬧劇,迫使治兵衛放棄了自己。回歸到正常生活的治兵衛悶悶不樂,某日他從嶽母口中聽說小春即將嫁給富商,他和妻子擔心小春會為了自己而死,於是夫婦倆湊錢準備為這個堅貞的女子贖身……電影評論:63#。戲劇形式與電影風格並存,以矛盾作為情節推動(戲劇),以正側位近景與麵部特寫集中展現人物情緒(電影)。但差異藝術手法的結合未能起到強化主題效果,反而使影片墮入雜糅狀態。從形式表現而言,黑衣人所帶來的操縱感本應順接人物淪陷於悲劇中的無力,但演員始終維持的反抗狀態與背景環境形成強烈不協調;從形式內核來看,戲劇性衝突與演員激烈的表演重複疊加,造成過度情緒輸出,使回味可能性被完全消解。此外,影片始終強調空間感卻無法給出有效思考:開頭即通過念白強調空間重要性,而中段發狂男主人公打碎房間隔板時,情緒穿破空間,與開篇觀點互反;而結尾男女主人公於墓地歡愛時,空間作用卻再次被強調。由此可見,導演始終無法在空間與情緒對位中建立清晰辯證模式,而這一混亂被無加節製地暴露。

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在街頭遊蕩的男子(李康生 飾)為一群人的騙錢把戲駐足,因為身無分文,他被騙子們打暈在地。幾個孟加拉勞工在回家的路上將男子救起,帶回住處,其中一人(Norman ATON 飾)無微不至的照料他。在同一座城市裏,一家飯店的女服務生(陳湘琪 飾)寄宿在局促淩亂的閣樓上,照顧老板娘(蔡寶珠 飾)的植物人丈夫(李康生 飾)亦是她的職責。不久受傷的男子痊愈,他離開了勞工,在女服務生的店外流連,印度尼西亞的森林大火正熾,煙霧飄散,籠罩在吉隆坡的上空,男子帶領著服務生前往那座他曾經養傷的未完工大樓,而此時的老板娘與勞工,為無法實現的愛迷茫自失。電影評論:【Youtube】緊挨著阿彼察邦的戀愛症候群看這部電影就很有意思:兩者放映場所和源頭都相同(06威尼斯,莫紮特250周年),都被稱為“悶導”,長鏡的運用等等。但有了阿彼察邦襯托,本片居然還蠻“耐看”的。我對阿彼察邦是大師的身份表示懷疑,但蔡明亮卻很難讓人否認其大師的身份。並置兩部電影,我認為是蔡明亮多了一份生活氣息,一份離世氣息,一份從塵世中來又走的氣息。兩部探討愛情和人際的電影,本片的愛是無言的,雖然被禁錮在同一個世界(相對戀愛症候群)中卻跨越了世界而讓人有所共情。同時,蔡明亮走出了台灣(雖然台灣的感覺風格還是很濃厚),也更直接突出了個體漂泊無依的狀態。這份直接和坦率自然會比阿彼察邦簡單易懂,但也擺脫了虛頭巴腦故弄玄虛的質疑。

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1965年,在斯德哥爾摩的一個舞會上,年輕的少校尼爾斯與美麗的女孩安娜一見鍾情,愛情的狂熱讓尼爾斯巴安娜偷偷帶回紀律森嚴的部隊,卻不幸被長官發現,給予嚴厲處分。脾氣倔強的尼爾斯一氣之下辭去職位,帶著安娜來到遙遠的北極圈生活。父親看到兒子尼爾斯的現狀十分失望,但這更加堅定了一對新人對未來的信心。寒冷的天氣讓日子愈加艱難,安娜覺得唯一的出路就是回到氣候溫暖的地方去,於是,在海上漂泊多日的他們在哥斯達黎加的一個小島上了岸。電影評論:故事很簡單:他拋開軍銜,伴她無目的環遊,尋找原始天堂,終定居陌生島嶼,開啟新生活,無奈文明與野蠻較量,滿月夜,為堅守正義,受挫,他死於愛慕者槍下;她,跟隨他,在島嶼天堂做世界最早二人,支持他,維護他,義無反顧。<真實事件改編,質樸故事透著簡單人生哲理——活出自我。>

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