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去年過世的波蘭導演耶吉‧卡瓦萊洛威茲，是「Polish Film School運動」中的代表人物之一。其作品擅長以影像呈現細膩的細節，累積給予觀者強烈的震撼力。議題圍繞個人在社會備受政治或戰爭壓迫下，人性的掙紮與道德的選擇。這些深具豐富意涵的創作文本，也讓他的作品深受影壇重視。1951年拍攝首部劇情長片《The Village Mill》，隨後完成《Shadow》(1956) ，以及本片《夜車》，這些影片都被視為相當具時代代表性的波蘭電影。卡瓦萊洛威茲亦曾主掌知名的KADR 製作部門，安德烈華依達、塔都茲考威克(Tadeusz Konwicki) 和尤利斯馬休斯基(Juliusz Machulski)都曾在其製作部門工作。他最為人所熟知的影片莫過於1961年的《修女約安娜》，以及1966年改編自Bolesław Prus的歷史小說《Pharaoh》，本片亦入圍了1967的奧斯卡最佳外語片。電影評論：形容本片為烏鴉與麻雀×懸崖上的午餐都不會比希區柯克×路易馬勒這種類比更不恰當。前者司各階層民眾群戲、政治意味、閉塞空間，非罪犯的非無辜性/作為障眼法的非善與非善的置換，後者司超出懸疑界域的神秘主義和女性視角。片頭迷幻的吟唱、低對比度和延時（?）效果，把俯拍下的車站口的人群處理成一群遊蕩的幽靈，所謂“無情遊”，人人是孤影。追捕殺妻犯，一擁而上然後散開的那段俯拍，是祭品的拍法（類似於香水結尾），他收集了全社會、整個車廂的罪惡，獻祭給懲罰機製，達成一種虛假的平衡。這輛列車中到處播撒著情殺案的種子，追名逐利的時代病在女主和女配的男伴身上也如出一轍。觀眾像乘客一樣隻能根據零碎信息想象，始終不知男主為何在法律層麵上自覺有罪、和手術有什麼關係，但這不重要，因為當時社會生存需要的是遺忘和封印而非破譯的能力。

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攝影師蘿尼像個典型紐約客，獨立自在、尋歡做愛。父親過世的消息從電話中傳來，將她拉回到亟欲擺脫的故鄉。在這個倫敦近郊的正統猶太教社群裡，宗教律法主宰所有決定，身為拉比之女，少時與女友的戀情正是她被放逐的理由。盡管時過境遷，前女友已嫁給教會繼承人，兩人重逢拘謹疏離，卻擋不住情慾洶湧來襲。禁忌戀情灼燒了保守小鎮，在為與不為的道德邊界上，要付出多少才能有為愛離經叛道的勇氣？電影評論：Rachel McAdams看著像Frances McDormand.... 完全是CMBYN的反麵: 一個是兩個年少氣盛的小夥子, 北意大利小城明媚的夏天, 一對非常understanding的父母, 一段無憂無慮的感情; 一個是兩個大齡女青年, 倫敦附近陰冷的天氣下的葬禮, 壓抑嚴苛的猶太教社群, 兩人心裏都裝滿了來自家庭和社會的煩惱. 對比起來看心情特別複雜.... Personal desires often come into conflict with one's responsibility to others. Pain arises when we are unable to align the two by either pruning our desires, or having the freedom to select what responsibilities to take on or let go.

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影片以安東尼奧·葛蘭西的著書為基礎，講述了這位意大利共產主義思想家的人生經曆以及他的理論。影片的重點聚焦在他人生的最後一段曆程——在監獄度過的十年。除了這座禁錮住他軀體的牢籠外，他的內心中還有一座無形的監獄。 他在監獄中的生活空間同時也是他的心理空間——一個根據他情緒變化而不斷拓展和收縮的抽象次元。被囚禁的葛蘭西努力思考著，記憶著。而他的回憶與靈魂也隨之出現在他的牢房中……電影評論：6/21@影城2廳 高興太多就遭遇本屆最差沒有之一666 臨時盲買葛蘭西想補進一點思辯係，然而不幸比前部人物更見蒼白。看得到Jean-Marie Straub的影響，然而極簡不是想學就能學之下要有物。撐滿畫幅影相、私生活無故放大，好在隻有78分鍾。現場意領館領掌尷尬一記。人交給上帝的是世俗心，獄中對談 #SIFF20

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故事發生在1933年，格蕾絲（布萊絲·達拉斯·霍華德 Bryce Dallas Howard 飾）和父親離開狗鎮一路南下，希望尋找一個穩定安全的落腳點。一行人來到了阿拉巴馬州，停在了曼德勒莊園的門前。電影評論：受苦受難的群體不值得憐憫 甚至遭人憎恨 這是《狗鎮》得出的結論 這個結論是驚人的 因為和之前的良心三部曲對比 好像是一個人去了一趟地獄 他就確認下地獄的人實數活該 製作粗糙的《狗鎮》續集 想問女主上一個教訓還不夠慘嗎 一場實驗 關於解放奴隸 但實驗注定會流血 這麼多年的黑人運動 從我出生開始第一次記憶這件事 便覺得這是正義 拉斯馮提爾卻從一個角度說黑人罪有應得 他的推理可能沒錯 但真夠狠的也夠邪惡的 女主接替妮可基德曼的角色 感覺她注定演不好這個角色

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《一板之隔》（1952）以後，朱石麟改編話劇《風雨牛車水》，繼續刻劃五十年代香港一屋多戶的板間房生活。因為物質匱乏，幾家人同屋共住好比群雄割據，一天到晚為了貯水，做飯，晾衫，交電費等小事鬧得雞犬不寧；當中有人連親人也出賣，有人偷卻偷得有尊嚴。對白的刻薄與針鋒相對連連製造喜劇效果，人物處境又流露生活逼人的辛酸。朱石麟將狹小的空間與紛擾的人事處理得層次分明，煩瑣小事此起彼落又環環相扣。最後一場小火令眾人互相扶持，人性的自私自利，到底蓋不過人情味。電影評論：在朱石麟的喜劇電影中，群居於某一狹窄空間的創意構思比較突出，而且有多次出色的演繹。從1946年為南洋拍攝的同病不相憐，到1955年龍馬的代表作水火之間，再到1958年鳳凰的電影柳暗花明，影片都聚焦於各色各樣的貧困小人物，並在濃縮型的空間環境中設計了錯綜複雜的矛盾衝突和喜劇性情節，以群眾公寓作為社會空間的整體象征，在幽默調侃中探討複雜的社會關係。影片被公認為香港寫實電影和喜劇電影的代表作，《一板之隔》與《水火之間》還曾被選入法國版的《世界電影辭典》，這些都是朱石麟為香港電影業所做出的貢獻！ ——摘自《在夾縫中求生存》

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婚禮後，楊欣與李義的新婚甜蜜讓馬文自慚形穢。更令他無法忍受的是，半夜經常被一牆之隔的床第之歡吵醒。在強烈的嫉妒和壓抑下，馬文用盡伎倆破壞二人的生活，陰差陽錯之下引得笑料百出。電影評論：蝸居時代的標誌性作品，拍得也挺放鬆，開頭即床戲，到位。葉兆言的本子好，多麼文化人的相處之道啊，北方人可不會這麼幹。兩男人的對話真逗。人之間的情感糾葛也是細膩。馬文上床不行了，女的說，你心裏有別人。片中屢次出現的兵馬俑太帥了，尤其是城牆上馬文跟若幹兵馬俑一起的鏡頭，漂亮。人不勾人色勾人。然後是鏡子：馬文刷牙畫×，楊欣對鏡，馬文和李芹鏡前對話。舊火重燃雖然合情理，現在可不多見了。意外和常規，對話多有趣。給我個孩子吧，太合理又超前的表現，現在比比皆是。從一個男人跳城牆開始，兩個男人跳城牆結尾。一個跳了一個沒跳，結果都安然無恙，繼續過日子。

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青年荒井健史（妻夫木聰 飾）此前一直照顧姨婆多喜（倍賞千恵子 飾）的生活起居，多喜年輕時曾在東京幫傭，如今在健史的糾纏下，她提筆寫下了陳年的悲喜往事。那要回溯到昭和初期，年輕的多喜（黑木華 飾）離開山形老家，幾經輾轉進入平井家擔任女傭。平井家在東京郊區蓋了一棟紅色屋頂的小房子，男主人（片岡孝太郎 飾）是玩具公司常務，女主人時子（鬆隆子 飾）雍容美麗。多喜對時子充滿敬仰，她更全心全意為平井家服務。某年春節，玩具公司新來的設計人員板倉正治（吉岡秀隆 飾）走進平井家門。相近的趣味和愛好讓他和時子愈加投機。與此同時，戰況日漸激烈，有情男女藏著彼此的秘密，隨波逐流……電影評論：大大的亂世小小的家，那些不可言說的秘密往事，都在晚輩人的回望中凝為一句慨歎：“那真是令人生厭的時代啊，當時的日本人都被迫做出不情願的選擇，不，有的是被迫，有的是自願。”女傭、夫人、老爺下屬三人間的微妙情愫，男人們的狂妄自大、婦女的尖酸八婆，一幅生動的人物圖譜。山田洋次導演用不同輩分的人、局內人局外人的區分展現出對待中日戰爭的不同曆史觀，不吹不黑，相對客觀。黑木華好可愛，隔著屏幕都能感受到這位年輕女傭春風拂麵般的溫柔，柏林影後沒什麼可質疑的，比徒有外表的蒼井優強