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《魚缸》這部作品采用多重敘事結構，將傳統線性敘事結構打破，用無敘事和意識性圖像組合。影片中類似於虛構化、碎片化圖像和片段，實質上用多個意識形態和故事之間以及片段之間組合和串聯，使動畫語言結構上有了類似呼吸作用。用生活常見物像和意識圖形變化，表現人與物束縛，群體無意識化，人如魚缸中魚被束縛在空間中，和人對魚缸中多維度空間時間理解。如同時間和空間，每個人都要從開始到結束如莫比烏斯環一樣循環回來。畫麵超現實主義感和意像表現上使用到多媒材表達，用手繪2D動畫語言、電腦後期技術、拚貼圖像綜合技術運用，是對動畫作為藝術媒介獨立思考與運用。電影評論：非常喜歡鳥在籠子裏麵撲騰的畫麵，像自己掙紮的內心

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影癡兼同性戀者西恩（麥可•康尼歐）本來誌向是進好萊塢當攝影師，在偶然看過強尼（史考特•葛尼）主演的同誌A片迷上強尼後，他決定應聘後者所在的同誌A片電影公司的攝影師，並最終如願以償。電影評論：三星 這種題材本身挺吸引人的，每個gay心中都有個直男，影片中的男主更甚，暗戀的男神是拍片演員，平時都是在家看片，下定決心應聘到廠家去做攝像，目的就是為了接近心中男神。這種工作環境可真是讓人春心蕩漾，整日看著男神拍裸戲，期間得知男神是gay for pay的直男，而且有個脫衣舞女朋友。仍然不死心的接近直男，因為工作需要幫男神擼硬的一些曖昧動作讓男主自以認為男神是對自己有些感覺的，然而這個gay for pay 卻實際卻是個渣男，吸毒、不顧女友懷孕、甚至殺人（雖然可能是無意）。男主依然願意窩藏男神偽裝白發、陪他一起逃亡境外，誰知身上僅有的現金也被男神偷走，（偷前可憐哭泣親吻相擁安慰）終於男主心財兩空。結局時男主在攔路順風車上卻會心一笑，這種曠達的釋然對於gay來說實則為一種告誡。直男永遠是碰不得的。可惜後期劇情和字幕淩亂

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某旅行社借中國對香港行使主權之際，派賈經理與導遊京京率“九七”香港旅行團，到香港旅遊。由於過關時延誤了時間，原在港預訂的旅館被取消了，旅行團隻好暫時住進一家次等旅館。大家非常不滿，但賈經理卻在竊喜，因為又可以省下一筆開銷。不得已，港方負責接待的林小姐把旅行團安排在主人的豪宅裏暫住。賈經理暗戀著京京，而京京與林小姐的兒子周力平一見鍾情，使賈經理非常失望。周力平成了旅行團的義務導遊，他與京京的關係日漸親密，這使賈經理醋意大發，多次從中作梗，但總是做繭自縛，為此鬧出不少笑話。海鮮酒家聚餐，京京以彙報工作為掩護轉移賈經理的注意，眾人乘機要了不少海鮮，結帳時，賈大吃一驚。眾人客居的豪宅主人從海外回來了，這使自作主張的林小姐非常尷尬，不知如何向主人解釋。不料主人非但不怪，還特邀大家作為嘉兵參加紀念“九七”香港回歸大型聯歡晚會。當“七一”的鍾聲敲響時，全場爆發出長時間的掌聲和歡呼聲。電影評論：這麼好的喜劇演員雲集，竟然拍了一部情節生硬完全不搞笑的喜劇。

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十四世紀，大批非洲黑人被葡萄牙人奴隸綁架並販賣到巴西的甘蔗園，在奴隸主的驅使和欺淩下辛苦勞作，屈辱度日。其中一些人不堪忍受，四散逃離，經過幾個世紀，巴西個偏遠山區形成了一個個黑人建立的逃奴堡，其中最為著名的便是坐落於巴西東北部棕櫚地。逃奴堡宛如與世隔絕的獨立王國，在這裏，黑人們刀耕火種，自給自足，過著無憂無慮的生活。電影評論：超現實主義的烏托邦題材電影，在production design上下了不少功夫，靜下心來看還是挺有趣的。最後嚴重懷疑黑豹和雷神3的編劇參考了這本電影。

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影片與之前的《巴黎我愛你》、《紐約我愛你》類似，是一部以古巴哈瓦那為背景短片合集電影，七位導演分別表現了哈瓦那一周的一天。影片由法國Full House與西班牙的Morena Films聯合拍攝，瞄準國際市場。電影評論：1.美國小子泡妞記，2分。2.大師演自己，平凡又隨性，6分。3.有些場景像密譚，密導依然喜歡愛情故事，3分。4.帶我們看古巴，應更有代表性得看，5分。5.也許是獨特的選材，但實在單調，2分。6.尋常百姓家，看得迷糊，4分。7.信仰，荒誕，平靜，5分。均分3.9。僅有異域風情，少有哈瓦那的特色。4

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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，

斗破苍穹续集:王者之途

春夏之交，就讀中國農業大學的白三梅為完成自己的農村問題調查報告，回到了位於鬆嫩平原的家鄉——前半夜屯。因為土地肥沃得“插根筷子也能發芽”，前半夜屯和美麗富饒的鬆嫩大平原一起，有著“黑金子”的美譽。本片故事就從白春梅拿DV記錄家鄉發生的點滴事情開始。電影評論：電影頻道出品的一些電視電影真的很好看。這部故事性就很好，演員也選的很好，全片一種溫暖舒服的感覺。