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1817年，法國大作家司湯達來到意大利，在佛羅倫薩終日沉醉於文藝複興時期的大師傑作。一天，他到聖十字教堂參觀米開朗基羅、伽利略和馬基雅維利的陵墓，剛走出教堂大門，突然感到頭腦紛亂，心髒劇烈顫動，每走一步都像要摔倒。醫生診斷這是由於頻繁欣賞藝術珍品使心理過於激動所至，這種 因強烈的美感而引發的罕見病症從此被稱為“司湯達綜合症”。電影評論：學習了一個高大上的新詞，司湯達綜合症。認識了一位意大利美女，艾莎阿基多。都說虎父無犬女，沒想到專拍恐怖片的達裏奧阿基多竟然生出如此如花似玉的標致女兒。一切開始於佛羅倫薩的烏菲齊美術館，藝術品與邪惡的鬼上身。結局是恐怖片最令人心痛的一種，惡就像病毒滋生蔓延，臉上的傷疤可以去除，內心的毒已被種下，受害者變成了加害者，可憐帥哥馬可，最終還是沒能逃脫毒手。
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《邊界》的故事發生在一片荒蕪的草原上，主角是一個蒙古本地男子和一對從北韓出逃的母子。身心疲憊的三個人在無法相互交流的情境下接受著宿命的旨意，並不斷尋求生存下去的希望。電影評論：3.5；這部和《豆滿江》可以構成聯動，小男孩的名字都叫“昌浩”，且身份都是脫北者，最後都以空曠邈遠的遠景中個體的踽踽獨行結束。背景移至蒙古，依然是身份的無法確認和文化的夾雜。敘事性非常稀薄，但空間的調度和場長鏡中蘊含的信息量都異常豐富，男女欲望的隱晦流露有一點點像金基德。駛過的坦克，廣播中的核彈新聞，張律的影片永遠不會讓社會背景缺席。
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位於日本新瀉縣小千穀市的片貝町，每年都會舉行精彩的煙花大會，無論年事已高的老人，還是躁動狂熱的年輕人，全都熱情參與其中，此外更吸引了來自全國各地的遊客前來觀賞。然而，這裏卻有不一樣的青春故事緩緩上演。花季少女須藤華（穀村美月 飾）罹患白血病，雖久經治療卻無好轉。身為底層勞動者的父母輾轉搬遷，隻為留住女兒的性命。由於過於專注女兒，華的哥哥太郎（高良健吾 飾）性格日趨孤僻，更將自己鎖在房中決不出門。華暫時出院，她想方設法讓哥哥走出房門，並鼓勵他出去找尋工作。失落的親情漸漸修複，但華的生命燭火也逐漸燃盡……電影評論：剛看就猜到結局的片為什麼給5顆星？因為看到哭得停不下來，妝花了眼腫了，明明還是那個老套的故事。給妹妹的煙花，給哥哥的煙花，這麼美麗卻稍縱即逝的東西被賦予了這樣一種意義並且為了這個意義改變了自己的人生，得到了努力的過程，多難得。那些小小的細節不用去推敲是否合理，是否誇張，感動到就夠
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1926年春天，中華平民教育促進會總幹事、美國耶魯大學博士晏陽初，決定將在全國推行的平民教育運動深入到農村去。以解決舊中國普遍存在的愚、窮、弱、私的現狀。在京的定縣鄉紳米迪剛，從國外留學回來後，曾經在自己的村子裏搞過自治維新，他力邀晏陽初到自己的家鄉定縣搞平民教育。當時北京軍政府官員看到了平教會在中國的巨大影響，想用800萬元的代價，作為交換條件，讓晏陽初脫離平教會，到軍政服務。致力於為廣大農民擺脫愚昧、貧窮、病弱、自私渙散的晏陽初，斷然拒絕了軍政官員的邀請。前來定州作社會調查為下一步全麵開展工作打基礎的晏陽初一行，親眼看到了當時定州農民的真實狀況，農民因為不識字而受到的愚弄和欺詐。一位名叫秦老窯的農民，在借高利貸時因為不認字，在寫契約時被人家將20元寫成200元，在還錢時才知道自己受了騙。他到縣政府喊冤無門，麵對家破人亡、妻離子散的現實，他想一死了之。他鑽到前來迎接晏陽初和他的同事們的大車自盡，被晏陽初救起，並幫他伸清了冤枉，並在很短的時間裏，讓他學會了識字。在農村晏陽初還看到了一位產婦因為難產而死亡的過程，在她生死之交的緊要關頭，她的家屬和村民們，不是去找醫生來搶救，而是請來了巫婆神漢跳神。在一片愚昧和無知中，這個年輕的孕婦喪失了年輕的生命。這給了晏陽初很大的刺激，但是農民們卻習以為常、麻木不仁，這卻成為了晏陽初平教運動下農村的動力。為了擺脫北京軍政府的糾纏，經過全體同仁決定，將平教會總部搬到定州。當他們這些博士們來到定州之後，他們的行為並不被定州的老百姓接受，在經過了艱苦的努力之後，終於打開了局麵。農民追求文化和文明的潛力被激發出來，平教會形成了蓬勃發展的局麵。有了文化的農民對封建統製和權威，產生了巨大的威脅，那些掌握政權的人們，再也不能隨便的愚弄人民。平教會成為了老百姓的主心骨。晏陽初下鄉時誤入泥綽，一位平教學員救了他，這個參加了平教學校的學員，雖然識字會念書本了，但是他還是一貧如洗。他問晏陽初識字不能夠脫貧，這識字還有什麼意義。這讓晏陽初受到了很大的啟發，單純的識字並不能夠讓農民過上好日子。還要讓他們有個生財之道。平教會一邊致力於優良品種的培育，豬雞品種的改革，還開辦了木廠，鐵廠和印刷廠等，讓無地無業的人們來這裏學一技之長。 晏陽初還根據農民的實際情況，以平教同學會為主導，成立了生產合作社和信用合作社。春日，農民從信用社裏貸款，秋後用勞動所得抵償貸款，為了提高農民的收入，他們還組織農把棉花運到天津等大城市，提高農民的收入。他們的做法嚴重損壞了士紳們的利益，他們就通過縣政府，發動了一場驅趕平教會的鬧劇。在廣大平教同學會的支持下，這次不法商戶的陰謀被揭穿，他們的陰謀流產，平教會的威信日益高漲。為了挽救全縣兒童的生命，為了製止正在發生的猩紅熱流行，晏陽初從北京協和醫院請來了最好的醫生和大批藥品，人們都跪在他的麵前稱他為神人。平教會的成績引起了各界的注意，國民政府任命晏陽初為縣政研究院院長，並由平教會派人組成了定縣實驗縣政府。掌握了政權的平教會把全力投入到了改善人民生活的努力之中，就在他們除舊布新的事業剛剛有了萌芽的時候，發生了盧溝橋事變，日本侵略軍的炮火迫使經曆了十年的定縣實驗中斷。但是，從這裏產生的定縣經驗，卻隨著晏陽初先生的足跡，傳遍了非洲、東南亞、拉丁美洲等幾十個國家，他本人也因為定縣經驗的巨大貢獻，被評為和愛因斯坦齊名的世界十大名人之一。電影評論：準確的來說，這部電影拍的很粗糙。但是，這樣一個人關注的卻非常的少。希望鄉建越來越好。
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露西是一位年輕漂亮的美術老師（在她的小家鄉，每個男人都很喜歡她），還沒等事情發生，他就被吸進了她家客廳地板上一個無底、失重的洞裏。鎮上所有的人都一個接一個地來檢查、推理並試圖把克林特從洞裏弄出來，在這個過程中，他們了解了克林特對妻子的不忠。電影評論：愛最怪。什麼？愛最怪？不，露西客廳裏的洞更怪。什麼？洞更怪？不，這個鎮上的人們更怪。什麼？人更怪？不，這部電影本身更怪。這裏的“怪”，並不是讚美。一星送給自己：堅持到七十多分鍾的你，“真是棒棒噠”
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一隻兔子預見未來，發現整個兔群即將麵臨滅頂之災，它和好友榛子（約翰·赫特 John Hurt 配音）一起來到了首領麵前，告誡首領應該帶著兔群舉家遷移。首領並不相信兩隻小兔子的話，無奈之下，兔子和榛子隻得帶上其他幾隻相信它們所言的公兔子，踏上了旅途，自尋出路。電影評論：早就過了隻會覺得兔子是很可愛的年齡，自然的生靈必定要適應自然生存，繁殖能力強也是為了種群利益的最大化。清新自然的水彩背景是絕對適合動畫的，隻不過現在多多少少被遺忘罷了，歌曲柔和更是在遷徙的傷痛中帶著點人性化的撫恤，而二維畫麵裏滿滿都是隨幀數靈活變換的兔子們，看得人眼花繚亂。兔子的種群社會是人類的臆想與人類生存之下階級模式的複製，預知危險就逃離故土尋找新的家園開始新的人生也就是人類發展史的縮影和複刻，道義倫理和情感都在描繪人類罷了，畢竟這真的不算是一部幼齡向作品，暴力統治、向外擴張侵略與階級剝削並沒有隱藏多深，內裏想要傳達的對種群的指望是傳遞到了。隻是對滿臉猙獰的兔子有點感覺不適。
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鷹沢和善の原案を、山崎大助と「遝掛時次郎 遊俠一匹」の掛禮昌裕が共同で腳本にし、「のれん一代 女俠」の沢島忠が監督した特撮時代劇シリーズ第二作目。撮影は「悪童」の古穀伸。電影評論：看的笑死了，不錯的商業片，節奏也很快。隻是有幾處感覺接的不自然，像是被突然切了一樣。有幾處儀式性的場麵係鏡頭運用不錯。結尾的舞台感也是導演一貫的風格。沢島忠的重點就是時代劇拍的不拘泥於嚴肅的風格，很多東西都可以雜糅進去，在當時，也算讓人眼前一亮了~
