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希拉裏·斯萬克與布蘭達·布萊斯分別飾演美國的室內設計師瑪麗與英國的家庭主婦瑪莎，兩個人沒有任何共通處，除了一點——她們失去了自己的兒子。瑪麗帶著幼子(盧克斯·哈內-賈丹)來到非洲探險，卻沒想到後者被疾瘧奪走了生命，這讓瑪麗陷入深深的自責當中。她和丈夫(弗蘭克·基裏洛)的婚姻也岌岌可危。在莫桑比克，瑪麗意外結識了瑪莎，後者成年的兒子(山姆克拉夫林)在當地擔任老師的期間也因為感染疾瘧而離開了人生。電影評論：割裂的前後兩部分：不多的閃光點基本也就在前半部分，兩個不同年紀的母親不同閱曆下，對喪子之痛反應還算合理，尤其斯萬克，幼子夭折時的表演細膩感人恰到好處；後半部分就很俗套了，架勢拉地挺大，隻是看著唬人。這種類型的電影，確實還是需要有真實故事作基礎。最後，致敬非洲英雄，迪迪埃·德羅巴。

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美國電影《桃李滿門》描寫白人女老師在60年代紐約市公立中學教書的故事。與美國電影《吾愛吾師》異曲同工。本片是美國大導演羅伯特.馬利根1967年經典名作之一，他的著名作品有《殺死一隻知更鳥》、《1942年夏天》等。 本片由奧斯卡影後桑迪·丹尼斯主演，她的主要作品有《飛來豔福》、《寂寞小陽春》等。 本片榮獲莫斯科國際電影節最佳女演員獎，全美劇作家協會年度最佳劇本提名。（摘自網絡）電影評論：與《To Sir , With Love》同期的教育片， 較為簡單、質樸、真實 ，更沒有慷慨激昂的情緒渲染。呈現一件件教育現場無解的習題的同時，穿插郊區殘敗街景。Sandy Dennis以不卑不亢、不疾不徐、低調沉穩的風格詮釋這位女老師的教學態度，她不會想強勢改變或主導學生和家長，"教"和"聽"就對了。特愛論戰「狄更斯的庶民性V.S莎士比亞的藝術性」橋段，老師在班上設置「建議箱」也很勇敢。門牙比較暴的王祖賢。

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瞎眼的小提琴家艾瑪獲贈眼角膜後恢複視力，但首先看到的卻是一宗謀殺案。由於她隻能看到一些扭曲不清的映象，故警方對她的證詞感到懷疑，甚至認為那是她在童年遭母親虐待而產生的幻覺。但年輕的刑警約翰對艾瑪提供的線索鍥而不舍地追查，結果有出人意料的發現。電影評論：驚魂記後，希區接下來要拍的片子叫“盲人”，講的是失明鋼琴師獲角膜捐贈重見光明，卻也因此身陷險境，因為捐贈者為謀殺受害者，其視網膜上殘留了凶手的影像……該計劃因迪斯尼敵視驚魂記而拒絕希區以其樂園作為拍攝地等一係列變故而被迫擱淺。三十多年後，同樣來自英倫的導演艾普特取其意想拍成本片，鋼琴師變小提琴手，男主斯圖爾特變女主……

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日活暴力粉紅導演長穀部安春1967年的作品，並以藤井鷹史之名參與撰寫劇本。宍戶錠、藤竜也和岡崎二朗飾演的黑田家三兄弟反抗殘酷黑幫組織的，最後的決戰由長男單槍匹馬大戰敵人，更是硬派的動作場麵中的經典場麵。電影評論：九十年代香港黑幫片的鼻祖，也可當作一部現代版的劍戟片來觀賞。劇中人物的愛恨情仇設置的比較有戲劇性，在影片拍攝的60年代來看應該比較超前。若以現在的眼光來看，唯一欠缺的就是對於人物的心理描寫還不夠深刻，一些鏡頭剪輯的比較形式化，浮光掠影一般給人一種點到為止的味道。總之，瑕不掩瑜，此片作為黑幫槍戰類型片裏的開山之作，理應載入史冊。

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根據1977年夏天紐約市曆史上第一次連續殺人事件改編的動感十足的史詩性影片，天才黑人導演斯派克-李的第13部作品 1977年夏天的紐約市發生了曆史上第一次連續殺人事件。小報為了增加發行量，紛紛稱這位讓市民人心惶惶的凶手為「山姆之子」。為了盡早揪出十惡不赦的變態殺人狂，一位黑手黨的老大決定懸賞「山姆之子」。喬依與他的狐朋狗友們開始加入緝捕凶嫌的活動。他們把心目中所認定住家附近的變態全列舉出來，開使始獵殺的活動。他們鎖定一位龐克滾小牌明星，瑞奇為對象，為終結他們恐懼的代羔羊！電影評論：劇情可以用亂七八糟來形容。比起來，大衛芬奇的《十二宮》和《七宗罪》真的是規規矩矩的還很精彩啊。 如果沒有Adrian Brody的出演（美顏），這電影簡直沒法看啊。雖然這部裏全程扮醜，不過其中有兩個和“客人”客人走進小房子的鏡頭，還是好看的啊。 vinny這個角色，難怪老婆要離婚，自己亂搞，作風不好，交個朋友都不能做到起碼的信任。 這個故事告訴我們，交朋友，信任是有多重要。 另外，看新聞也重要哦。

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解放初期，冀東芳草地。共產黨員高大泉（張國民 飾）成立了天門區第一個互助組，帶領翻身農民搭犋換工，完成了春耕春播任務，他的工作得到縣委書記的支持和肯定。村長張金發（馬精武 飾）則熱衷於穀縣長（葛存壯 飾）提出的“發家致富”口號，富農馮少懷買騾子在翻身戶麵前示威，遭到朱鐵漢（朱德承 飾）等人的斥責。馮少懷挑唆高二林（苗壯 飾）和哥哥高大泉分家，暗藏的敵人範克明（張柏林 飾）則離間互助組內部人員爭貸款，迫使翻身農民劉祥（穀子 飾）賣地，明知互助組缺東少西，挑拔張金壽賣車要糧。麵對各種撲麵而來的刁難和打擊，高大泉沒有退卻或讓步，克服重重困難,他帶頭成立了天門區第一個農業合作社......電影評論：故事背景發生在1951年，但因為拍攝時間和對階級鬥爭的濃墨重彩，以及故事文本的極端化，無可置疑地被列為“文革電影”。文革電影其實是個好東西，放到現在都是禁片，因為它樹立了兩頭的正確，貧下中農是正確的，毛主席是正確的，中間的當權者多半是反派的，和三明治一樣，形成一個奇怪的固化邏輯結構。電影裏的金光大道是什麼，當然就是“組織起來”，在農村，就是互助合作，一步步發展，直至人民公社。包產到戶不僅是經濟錯誤，更是政治錯誤，是階級敵人的陰謀。如果完全按照電影裏的語言設計，其實這個邏輯是走得通的，眾人拾柴火焰高，單幹總有掉隊的，貧富分化也就必然出現。但這種設計為什麼現實走不通，歸根到底還是對人性本質的有選擇忽視，自私貪婪怯懦是人性永恒的標簽。而一旦回歸到人性的基點，這種“高大全”的製度設計就無疑地轟然倒塌了。

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一名加拿大攝影師受雇為一個日曆拍攝阿美尼亞的傳統教堂，他的妻子（由伊戈揚妻子扮演）陪同前往，並為他充當翻譯。他們雇了一個當地司機，碰巧那人是建築方麵的專家。影片通過閃回方式講述了一個三角戀故事：攝影師因忙於工作怠慢了妻子，而妻子卻在當地找到越來越深的歸宿感。最終，攝影師隻身返回加拿大，並在當地登廣告尋覓女伴。電影評論：從阿拉諾山看回這一片，這早期作品居然不遑多讓。伊戈揚對加拿大，對後現代社會的批評，其強度和精確性，是絕無僅有的，看過他，任何後現代議題的電影都成了小兒科，也許除去柯南伯格一人吧。也隻有在伊戈揚的亞美尼亞題材電影裏，個人的和種族的，情感的和曆史的疏離，破碎，畸零可以彙聚到一點。