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第二次世界大戰進入最後階段：德軍據守萊茵河防線，美國陸軍缺乏了解德國萊茵河對麵的重要防務情報，決定派遣投誠的德國戰俘渡河搜集資料。經過對戰俘的甄別訓練後，美軍情報單位組織了一個由德國戰俘組成的間諜小隊。大戰在即，這支反水的特工部隊是否能物盡其用？電影評論："Why does a spy risk his life, for what possible reason? If the spy wins, he's ignored. If he loses, he's shot." “A man stays alive as long as he's remembered, and is killed only by forgetfulness.” Oskar Werner那張青澀但又充滿矛盾和衝突的臉啊！

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唯良結婚九年，有一兒一女，丈夫偉業做古董家飾生意，生活幸福。有一天，唯良多年不見的兒時玩伴安萍突然出現，帶來一個殘酷的事實，偉業有了外遇，對象正是安萍的妹妹安玲。唯良決心找安玲談判，談判中安玲表示不願意放棄偉業，唯良憤而離家。可是，娘家不能收容她，於是她去找安萍打牌、喝酒解悶，但她又無法過這種放蕩而沒有目的生活，唯良發現自己多年來除了丈夫、孩子之外，對外麵的世界早已失去了適應力，甚至謀生能力。最後她走投無路，隻好回家。唯良用盡一切方法去挽回丈夫，在忍無可忍的狀況下，她再度找安玲談判，結果隻換來一場羞辱。一天下午，唯良帶著孩子去店裏，發覺偉業不在，她直覺地衝往安玲的舞蹈社。結果打開休息室，正好撞見偉業躺在企圖割腕的安玲懷中纏綿。唯良知道再也喚不回丈夫的心，一個晚上下班，她在果汁裏放進了幾顆鎮定劑，讓丈夫、孩子及自己喝下，在一家人昏睡的時候，唯良扯斷了廚房的瓦斯管。昏迷中她隻聽見“嗤嗤”的瓦斯聲，腦子裏洶湧著過去一幕幕的故事……電影評論：至此張毅導演的女性三部曲都看完，這三部電影中可惜《玉卿嫂》畫質太低，無法欣賞到楊惠姍的封後演技。但《我這樣過了一生》與這部《我的愛》完全是女人的兩個極端。《我這樣過了一生》裏楊惠姍扮演了一個為了家在風雨裏苦苦支撐一輩子的偉大女性，那種寬厚的性格讓人無不動容。而《我的愛》裏楊惠姍依然扮演一個被辜負的女人。從女性視角來看這部電影，代入感還是很強的。她麵對丈夫出軌後，歇斯底裏的精神狀態傳遞出的就是對婚姻的固執，剪掉長發那一段也真是決絕。兩種極為反差的女性角色被楊惠姍信手拈來，足見表演功力，可惜隱退太早……

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大約三百年前的元祿十五年（1702年），第五代將軍網吉實行安民政策，百姓生活平穩。年輕的武士青木宗左衛門（岡田準一飾）為了尋找殺父仇人金澤十兵衛（淺野忠信飾）遠離家鄉，從信州來到了江戶。但他劍術差矣，實際上根本無法完成報仇。電影評論：我給五星是因為思想。看了是枝裕和的書才來看的，因為他的無意義但豐富的生，和堺雅人演過的一部舞台劇父親的戀愛、和吳秀波的司馬懿以及日本的德川家康等等，都有一個共同層麵，好死不如賴活著，寬鬆世代又如何，逃避可恥但是有用啊！這部是對傳統武士道倡導思想的反思，是否一定要有意義的死，“媽媽有複仇重要嗎”，拋棄一切為了一個理念理想。300多個浪人裏最後複仇成功又剖腹的46人，那剩下的二百多人也值得關注和肯定。大部分人和他們一樣都是這樣的，逃避，活下去。真田丸裏，如果對照眾多圖譜，我覺得我們都是那個跟著他死去老婆哥哥的那個農民而已，對戰爭厭煩到死，因為要去送死還不能種田。真田丸這部劇的寫作讓我覺得，真田幸村請活下去，我希望他活著，跟長澤雅美生孩子養孩子。就像這部裏的男主一樣。這也是一種英雄主義。

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本片根據國際象棋神童菲歐娜·木塔西的經曆改編而成，菲奧娜出生在烏幹達最大的貧民窟卡推，當地教堂為前來學習國際象棋的人提供米粥，菲歐娜為此進入象棋班，極具天賦的她棋藝精進，最終代表國家登上國際棋壇。電影評論：You belong where you believe belong. 如果有機會，會帶你去很多不同的地方體驗生活，看不同環境下的活法，也許，你也會質疑生活本該怎麼樣才叫正確，或者才有改善。但我還是希望你在看過世界之後，知道自己的天賦和使命應該做成何事，那樣你不會埋頭看著六便士遺忘了天上的月亮。那是一生中最能撫慰你心靈的指引。在任何時候任何處境都可以重新下一盤find the way take the King ———— 小鬼 人生這堂課 我們一起上係列

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在巴基斯坦白沙瓦的難民營裏，阿富汗少年賈馬與數萬名同胞一起，在國際援助極其有限、工作報酬微薄的生活中苦苦掙紮，大量難民為改善生活嚐試偷渡歐洲。賈馬的表哥準備前往英國倫敦謀生，在付給人蛇不菲的報仇後，因賈馬稍通英語，表哥帶上了他。二人由陸路經過伊朗、土耳其，沿途經曆了伊朗警察的扣留，打工籌集路費，藏身水果運輸車的旅行……終於登上了駛向歐洲的貨輪，然而漫長的旅途奪去了表哥等人的生命，賈馬隻得孤身一人，在陌生的歐洲大陸摸索前行……電影評論：真實感很強的一部偽紀錄片。全片情感壓抑，特別是難民在車廂裏悶死那一段，他們隻不過是想尋求更好的生活，卻因此付出生命，代價實在太過於沉重。在貧瘠荒漠中綻放的夢想是這麼脆弱無力。死亡來得十分突然，生命也是何其卑微，在絕望猛烈地敲打車廂無果後便永遠昏然睡去；抵達目的地，打開車廂，他們隻不過是一具具另一批離開家鄉尋夢卻不幸死去的屍體。活下來的是十六歲少年和嬰兒，他們的未來又將是一番怎樣的圖景？但少年的堅韌讓人感動，那是一種旺盛而純粹的伸向自由的生命力。在如今難民問題日趨嚴重、恐怖主義陰霾揮之不去的環境下，這部影片的主題和意義曆久彌新，且至始至終傳遞著一個超越地域民族宗教、充滿人文主義色彩的鄉愁般的呼喚：The journey to freedom has no borders.

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來自兩岸三地的三位中國女人，大陸女子趙虹（斯琴高娃 飾）、台灣女子黃雄屏（張艾嘉 飾）以及香港女人李鳳嬌（張曼玉 飾）因緣際會在他鄉異地美國紐約相遇相知，很快成為了朋友。然而不同的出身背景以及思想觀念讓三人矛盾盡現。與美籍華人剛剛結婚的趙虹，對移民生活抱著無限憧憬與向往；在美國生活了十多年的黃雄屏，早已深受美式思想影響，醉心於舞台藝術，一心想躋身美國舞台，被美國人接受；而個性獨立的香港移民李鳳嬌，則相信在任何地方都能生存下去，更要找到自己在美國的位置與價值。她們在異鄉交流自己的感情與看法，卻又不得不麵對各自的問題。電影評論：4.5 僅次於《阮玲玉》的關錦鵬。遍地皆是的地域性政治隱喻，被生活流的劇作和表演藏納，至少幻化出了四個層次：東方主義/西方主義；香港、台灣、內地關係；曆史的傷痛記憶與對此隱忍不發的含蓄表達；女性視角下的兩性/同性關係。宛如在拿《歡樂時光》的構築方式拍《男人四十》，表達的效果又很“白先勇”。張曼玉和斯琴高娃的戲特別好，完全把這些隱喻性的東西生活化了，喝酒唱歌甚至對一個眼神都滿滿可供解讀的細節，但又是情動的。說到底當年秒殺《悲情城市》還橫掃了八項大獎，雖然是個稍帶尷尬的選擇，但似乎也不是個極不好的選擇，畢竟這片子目前還是很被低估——至少在構思層麵，輕巧如它野心一點也不比《悲情》那類巨製低，也強過李安“父親三部曲”的前兩部。（還是很好奇當年評審團都是些誰。。。）

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把羅馬焚城後，慘無人道的暴君尼祿（查爾斯·勞頓 Charles Laughton 飾）將矛頭指向基督徒，開始大規模肆意捕殺基督徒。不僅如此，尼祿更頒布了法令把抓獲的基督徒送往競技場。羅馬最高軍事軍官馬庫斯（弗雷德裏克·馬奇 Fredric March 飾）奉命殘殺這些捕獲的基督徒。被抓的基督徒中有兩名老者準備逃跑，馬庫斯本欲逮捕他們，然而當馬庫斯看到他們的繼女麥西卡（愛麗莎·蘭迪 Elissa Landi 飾）時，情不自禁地一見傾心。楚楚動人的麥西卡，馬庫斯很快與她墜入愛河不能自拔，隨之下令釋放了所有基督徒。馬庫斯的這一舉動，不僅激怒了暴君尼祿，更讓一直暗戀他的皇後帕亞（克勞黛·考爾白 Claudette Colbert 飾）醋意大發，心生嫉妒。電影評論：30年代的好萊塢大片，演員美豔，服裝精致，場麵壯觀。尺度從某種意義上講甚至超過了今天的電影，但是價值觀又是那麼的純粹、那麼的宗教。電影語言的運用按當時的標準已經相當精彩。表演風格是戲劇化的，今天的觀眾很可能不適應，但是疏離感觀看也是一種很好的體驗。今天的電影總是力求讓觀眾浸入式欣賞，反而容易不識廬山真麵目。