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20年後的人類社會，正麵臨著前所未有的滅頂之險——所有的人類都喪失了生育能力，而東歐和非洲國家已經四分五裂，人口向英國等富裕國家大量遷移。電影評論：本片為BBC2016年評選的21世紀top100第13名（足以看出BBC的排名有多麼扯淡，大概是故事發生在英國戳了這幫人G點？）。標題應為《如何用手提攝影長鏡頭拍大片》。《人類之子》《地心引力》一個發生在地上一個發生在天上，但骨子裏一模一樣（也都被《羅馬》吊打，且不說調度，文本都根本不是一個檔次的）：卡隆自己的宗教意識和戀母情結+資產階級人道主義宣傳片+瘋狂炫技但對影史毫無意義的長鏡頭+頂級特效頂級配樂。P.S.片中有個亂戰街頭母親抱著兒子屍體痛哭的鏡頭後來被原樣複製給了《羅馬》。

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像往常一樣，走在下班路上的和子（尾野真千子飾演）上了天橋，發現前麵有個拄著雙拐走路的女孩環（佐伯日菜子飾演）。和子很快留意到這個陌生神秘女子，在她左腳上打著白色厚重石膏，看著既不靈活又不方便。果然在和子表示想幫助對方時，環用一種不太自然、沒有敬語的命令口吻——要和子把她右腳的高跟鞋脫掉，說是穿著不適。電影評論：聖母和惡魔 人間遊嬉 喜歡最後一個鏡頭和配樂裏的彈簧音 誰不想掀掉小弟的帽子 看他麵對天降橫財時的驚愕表情 我們就是上帝 負責令人不舒服的給予 “什麼叫你原諒我了 你不需要我了嗎？” 可惜沒有什麼是永遠的殘疾 非常喜歡環最後的傷 別著頭 而頭要靠背部的捆縛支撐 仿佛被閹割羽翅

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小熊維尼與跳跳虎是2007年-2010年迪士尼出品的動畫TV，原著是英國作家米爾恩，該劇加入了兩個新人物黛比和捕頭， 貓頭鷹和穀佛在這部劇中缺席，穀佛似乎已被比佛取代，但在百畝森林的音樂劇中，比佛答對了口令去取木材，跳跳虎失望的說想念穀佛，小熊維尼與跳跳虎還有兩部電影，2007年超級偵探聖誕夜， 2009百畝森林的音樂劇。電影評論：小時候經常看 很喜歡看的，原來我看的是3D版，居然這麼冷門，真人電影出來之後我就在想怎麼和我印象中的小熊維尼不同，3D版的更胖一點，真人版還原2D經典版的形象，有點幹癟癟的 好吧 去找來看了一下 貌似3D版和2D版都差不多的...隻能說記憶太久遠出現了偏差 但是真人版確實幹癟癟的呀

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劇情講述金兵鐵蹄踐踏中原，智性在戰火中失去雙親，成了孤兒，被雲遊各地的高僧行癲搭救，一同來到報國寺。智性進入寺院，削發為僧，取法號苦行僧，在覺遠大師撫養下，練就一身高超的武功。但寺中戒律僧視他為孽障，不讓他進入羅漢堂。智性無奈隻好告辭眾僧，隻身隱居山林，與猴群為伍，和蒼鷹作伴。他帶枷在懸崖峭壁上采藥，幾年苦練，又練成一套超群的絕技。國難當前，金兵大舉入侵中原，荼毒生靈。在金兵辱殺寺內眾僧的時候，他挺身而出，趕走了金兵，卻被戒律僧以觸犯戒律意欲嚴懲。智性與戒律僧狹路相逢，激戰於崖頂。交手數回合後，智性不慎失足，跌下深淵。戒律僧以為智性必死無疑。孰料智性大難不死，被李家莊李大伯搭救，並得到喬扮男裝屢次救過他的美貌女子趙襄的精心照料。金兵奸細施乍打探到智性住在李大伯家養傷，便引金兵前來血洗李家莊。趙襄與智性將計就計，誘敵深入，率義軍在莊外打下埋伏，擊退金兵，除掉施乍。義軍乘勝追擊，將圍困批國寺的金兵趕下山，救出寺內眾僧及百姓，報國寺重獲安寧。電影評論：所謂俠之大者，乃為蒼生社稷，黎民百姓。麵對凶殘屠戮，是墨守成規，一味忍讓還是奮起反抗，保境安民。的確，事不關己，高高掛起；各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜；麵對金兵屠殺村民，奸淫婦女，褻瀆神靈，為保佛寺而視而不見，還是挺身而出，抗爭到底。顯然影片給出了答案，在國破家亡之際，山河破碎之時，想要直升世外，獨善其身業已不可能，隻有奮起反抗，據理力爭，絕不妥協才是王道。

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該片講述三十年代加拿大著名的獵人阿伯特強生，被老羞成怒的的惡霸圍殺，警長阻止無效。強生於是與歹徒火並，衝出包圍後逃亡到雪山之中，而警長尾隨其後，意欲將其緝拿歸案。這部由查爾斯．布朗森和李．馬文等主演的男性動作片，拍於冰天雪地之中，場麵火爆動作刺激，兩位粗線條的主角均開正戲路，但演警長情婦的安吉．迪金森卻似乎沒有發揮之處。電影評論：1981年老電影，集兩位西部片演員的電影之作。無論是雪景和動作戲碼都值得推薦，故事情節雖然有老套的地方，但還是表達了當時強生不畏強權的堅韌精神。在惡劣天氣下的生存能力相當的好，年近六旬依然保持良好的體型。在動作和細節上一點不含糊，人，最後的結局讓我們值得思考的，個人覺得結局滿意。

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本片是導演的處女作，講述了一個幾乎被家庭遺棄的20歲青年弗朗索瓦，終日靠撿破爛賣錢，後來他綁架了鄰居的11歲小姑娘，但她也是個被家庭遺忘的笨拙女孩。弗朗索瓦把她藏在自家的小閣樓上，兩人從起初的矛盾竟發展成為後來的一對情侶，互相從對方身上找到了慰藉和憐愛。警方後來審問他們時，他們也闡述各自不一的動機和原由。電影評論：是所謂“意不稱物，文不逮意”。 被欺淩與被侮辱的、被拋棄與被遺忘的，創作上大概希望借由主角邊緣人的形象營造典型環境、塑造典型人物，從而在他們的日常點滴中對愛情、婚姻、家庭、社會進行檢討。有幾場戲——比如François在Mado解手時關掉自製攝像頭、Mado哄著François與跟著繼父的母親和解……——談不上感人，見慣了滿世界惡意卻仍然心存良善、相信良善的人物還是能夠勾動人心最柔軟部分：可惜也就僅限於此，劇情設計更多是讓人對兩位主角極其周邊人們的精神狀態感動懷疑。 開場始諸如課堂、Mado的母親的戲份，François突然出鏡直到“綁架”Mado一節，完全不知所雲；進入正題以後的展開照舊沒什麼邏輯，如果不考慮故事的內在合理性，表現上雖然處處透露出簡陋、倒算是中規中矩——到最後點到宗教又無疾終…… 總起來，感覺挺沒意思的。

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改編自薩爾曼·拉什迪的名作《午夜的孩子》，它用男主角薩利姆·希奈的一生道盡印巴複雜曆史時期的人事變遷，以魔幻現實主義手法構造出一個出人意料的奇思怪想：在印度同一時刻降生的1001個孩子，能夠在一個人的心靈中每夜聚會，這個會議於是成了現代印度的一麵鏡子。這個基本構想足以造就一部傑作，因為它不僅給了人一個新奇的意象，而且賦予《午夜之子》以史詩般廣闊的畫麵，使觀眾得以從多個視角認識印度社會。電影在很大程度上遵從了原著，以自由飛騰的想象力，通過一個人的命運來審視一個民族的曆史，使作品具有豐富的社會內容和深刻的思想內容。薩爾曼·拉什迪本人則擔任了本片的旁白。電影評論：跟原著簡直沒法比好麼？都什麼亂七八糟的？！流水賬，無中心，演員麵癱，Saleem的母親這麼多年一點都沒變化？！這麼窮麼？！《The Kite Runner》已經是我見過的最令人惋惜的改編了，現在又出來了個午夜之子。還有，感覺所有的印度導演不在片子裏加一段又蹦又跳唱歌跳舞的片段，這事兒是不會結束的。