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18世紀後期，朝鮮淑宗時代，退妓月梅之女成春香（李孝菁 飾）活潑美麗。端午佳節，前院副使公子李夢龍（曹承佑 飾）遇見蕩著秋千玩耍的春香，大為著迷。一個是風流公子，一個是美麗少女，兩人一見鍾情，私定終身。但好景不長，夢龍之父因政績顯著，升遷至大內，夢龍無奈之下隻得與愛人分別，隨父共赴漢城。臨行前夢龍許諾，通過殿試之後將會來迎娶春香。電影評論：本片時間較長，2個多小時，但除了那些磨死你耳朵的韓國古代民謠之外，還真的不會令人產生倦意，導演功力非凡，總會令你打起精神來進入影片的節奏，情色鏡頭、野外美景、情節逆轉、對詩、等等，隻能讚歎導演的厲害啊，曹承佑(조승우)扮演男一號李夢龍，青澀的外麵，年輕卻滿是高傲的貴族神情，演技真的不錯，難怪日後會成名。但是，本片我還是不推薦，韓國的年輕朋友也不怎麼喜歡本片，這隻是韓國古典著名的通俗小說而已，在韓國家喻戶曉，已經16次給搬上了銀幕和舞台。影片不會帶給我們中國人什麼感覺的，就好像中國的《杜十娘》，拍爛了，雖然

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邱東健（柳承範 飾）有個失明的女友海珠（申敏兒 飾）。海珠是因為一次意外導致失明的，東健盡力幫助她得到幸福的生活，兩人互相扶持。東健會把海珠工作的地方裝飾得富麗堂皇，但他害怕女友某天會問自己是什麼模樣，不願讓女友知道他是個平凡極了的男孩，而他向海珠描述自己時，不知不覺說成是英俊男生俊何（金康宇 飾）的樣子。電影評論：怪獸不會因為公主的一吻而變成王子。 聽來真是令人悲哀，如果不是無法睇到東西，可能公主也就不會送出一吻，這種拋棄了外貌體型、家庭背景經濟條件，隻是用心去發展的愛情，真是太珍貴了。但是外貌協會遍地都是..........

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昭和8年（1933），日本出兵滿洲裏，脫離國際聯盟，在國際上受到空前孤立；國內經濟滑坡，人心不安。時軍隊內部分為“皇道”和“統製”兩派，皇道派認為天皇已成為貪汙大臣的傀儡，不知人民疾苦和國家安危。因此一部分年輕軍官聚集起來，提出“尊皇討賊”的口號，意圖推翻內閣，成立天皇直接領導的軍人政府。電影評論：莫名的上來就兵變，後麵就一直在扯皮回憶，節奏不是很好。人物眾多主次不分，按理說安藤應該是主角，最後他下令軍隊撤退一起唱起昭和之歌，自己開槍自盡，還蠻悲壯的。還是他想的明白啊，其他人還想再法庭上再反抗一波，結果直接被黑，多可笑。“不知我等是狂是愚，唯知一路向前奔馳”，多麼用勇氣的和擔當的一群人，可惜這份能量用錯了地方也用錯了時間，這次兵變後軍部乘機奪權，天皇更是被軍人所脅迫，再之後的戰爭、核彈……亞洲人民和日本人民蒙受了多少苦難。所以哪怕影片把這群人粉飾的再好，也改變不了他們注定會成為侵略者的事實。

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奶昔、薯條和肉丸的組合在埃及同貴婦犬的大戰中逃生，期間不幸身亡的薯條由於林肯的幫助死而複生，林肯在被中情局逮捕前將奶昔等送回了家……肉球在新澤西的勾女演唱會毫無效果，奶昔循循善誘傳播性文化並展示了自己引以為傲的塑身機。薯條上網檢索塑身機信息卻意外發現隱藏在塑身機之中的恐怖消息：塑身機是可以改變人類曆史的邪惡機械，會引發災難性的未來。同時一艘飛船中的機器人小組籌劃得到奶昔的塑身機，這邊廂，奶昔、薯條和肉丸為了啟動塑身機必須得到控製母板，在和機器人的競爭中獲勝後，塑身機終於啟動，並變形成足以毀滅城市的巨大機器，奶昔一眾展開了與塑身機的無厘頭對決……電影評論：傾向於成人動畫，暴力粗口性。電視動畫改編。想象力豐富，限定小。審美怪異。個別閃光燈突出，總體結構削弱。

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燈紅酒綠的香港“紅燈區”生活著一批以出賣肉體為生的女子，其中不乏美貌善良的女性。阿紅的丈夫阿強為救她而落下殘疾，她發誓要一輩子照顧他。阿強也努力工作，可他有個改不掉的壞毛病，就是賭博，他總幻想能贏一大筆錢，能讓妻子和孩子過上好日子。為賭錢阿紅與阿強經常吵架，孩子生活在驚嚇和痛苦之中。 阿菲父母雙亡，與妹妹阿儀相依為命，為撫養妹妹，阿菲隻得出賣自己。阿儀在畸形的生活中養成了怪性格，她男孩打扮，以男孩自居，愛著同性的夥伴阿美。 阿紅身為暗娼，經常受到警察的追捕。這天她又險些被抓，喜歡阿紅的警長有意放過了她。警長總說要攢錢娶阿紅，讓她離開殘疾丈夫，阿紅不置可否，她心裏隻有丈夫和兒子。可當她回到家，兩人又為賭博的事爭執起來。阿強一氣離開家到賭場，他又輸了，沒臉回家。 阿美同一個男青年走了，阿儀傷心地用碎酒瓶紮破自己的手腕。一個小報記者阿成看見了追到醫院要采訪她。阿儀想通過報紙讓阿美回心轉意，約阿美在大樓頂上見麵，如果阿美不來她就跳樓。阿成想報道這有刺激性的新聞，就跟了去。結果阿美沒來，阿儀要跳時阿成抱住不讓跳，救了她。阿成喚醒了阿儀的女性意識，他倆相愛了。 他們要舉行婚禮時，阿強也悄悄來送禮。大家正高興時，黑幫老大帶打手衝進來，阿強為救妻子和兒子被黑幫打死，阿成也不幸被打死。阿菲憤怒中打死了黑幫老大。 經過許多磨難和摧殘，阿紅和時菲毅然訣別這種生活，到內地辦了個養鴨場，過著清貧而安靜的生活。電影評論：早起香港電影延續了上海左派的傳統，底層人民的血淚史。不論生活如何欺壓，生死絕望之後還是隻能歎口氣繼續求生，搖著扇子站在街頭問先生300元一次，要不要

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美國失業率飆升，城市淪為犯罪汪洋，政府啟動最高法，建高牆圍起一占地355萬平方米的韋蘭德區域安置罪犯。牆內的飆車黨以弗蘭肯斯坦為首，則玩起了死亡車賽，並通過網絡直播成為平民世界的精神領袖。這引起了政府的不滿，警察部門意圖消滅弗蘭肯斯坦的勢力和威望，卻告失敗。新一批罪犯唐納·吉布森、吉普希·蘿絲等人被獄警用直升機投放到韋蘭德監獄，他們也參與到死亡飛車比賽中。電影評論：這部比起前幾部差的不是一點半點，如果說23還延續了1的故事結構和規則的話，那麼這部則完全失去了死亡飛車精髓，不知道舉辦這個的意義在哪裏。這一部發生的時間和場地也很混亂，又衍生了一個新的監獄？時間到底是在前幾部的什麼時候？這部死去的科學怪人是第幾代弗蘭克？通通找不到答案，隻是延續了以往的血腥和暴力。這部的男主也不怎麼吸引人，故事情節也有點胡亂拚湊的感覺。既然是政府的監獄，怎麼會任由他們發展壯大起來，解決的辦法其實很簡單啊，不再往這裏送進去犯人就好了呀！反正這裏的死亡率那麼高，早晚弗蘭克會沒有人領導的，何必送進去兩個警察呢？而其中一個警察還選擇留在了裏麵。賽車也隻有一場而已，隻不過標明了幾個站點，失去了以往的規則吧，他們究竟為什麼而賽？而且這一代弗蘭克死的也太隨意了吧？總之觀眾在乎的隻是麵具而已

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手塚真的影片《白癡》源於日本無賴派(又稱頹廢派)文學作家阪口安吾1946年的同名私小說【注一】《白癡》。他以反諷的手法描繪了人類文明遭受重創，在廢墟中人們的生活。電影評論：7/10。主人公一係列‘‘宅’’的行為值得玩味，相比外麵橫屍遍野的廣闊世界，宅男建立的獨立王國更狹小、純美。伊沢每天上班前都要通過壁櫥前的上吊繩索感受一下死亡，自從小夜躲入他的壁櫥，兩人盡情歡愉，伊沢收起了繩索，再次拿起攝像機追尋電影夢，‘‘白癡’’的小夜身上天然的氣息帶給人去夢想的勇氣，這種萌文化的天然係角色是宅文化的重要部分。讓人詫異的是電視台在片中是一個很奇幻的組織，把偶像包裝成戰爭女神，用玄幻的舞蹈虛構前線的勝利，偶像文化使人看不到世界的希望，隻能沉溺於改變現實的無力幻想。電視台的員工沒有太多自主權，屈從高度組織化的消費社會、領導的刁難辱罵，產生生活在強權統治下的壓力。超現實的手法密布全篇，譬如身形碩大的飼養鴨、神秘的瘋子、結尾火山口現身的上帝和化為石頭的男女主角，是逃避戰亂的虛幻場所。