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David Wells可以說是活得春風得意。從前過著貧寒的生活的他，現在有著銀行職員的的工作，還與一位愛著他的美女訂了婚。他們住在一幢漂亮的房子裏，有著眾多成功、富有愛心的朋友，但其中有一位可能太富有同情心了。David的好友Jack不喜歡自己中階級的生活，而這種想法緣自一個裝作驗屍官從屍體上掠取貴重物品的人。David把Jack的觀點當作耳邊風，還是一如既往地奔赴兩年期的評論工作，希望努力工作能換來豐厚薪酬。但意外地，他被解雇了。他的生活會就此崩潰嗎？電影評論：前一小時是拖遝瑣碎的都市言情，後麵忽然峰回路轉，螳螂捕蟬黃雀在後。不錯的陰謀，都難以說是什麼類型片。表麵一幫有愛的人內裏全是六親不認轉瞬反噬，犀利。不巧提前看了劇透，要不估計被前頭庸俗的劇情拖垮，但非常遺憾地也少了大部分刺激，否則估計會拍案叫絕。
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《感謝這份愛》是一部講訴愛，講訴彼此相互理解的電影。該片放映了不同年齡段不一樣的愛，三段不同家庭故事的愛同時展開，小綴(PUP飾演)與小布，哥哥對智障妹妹無微不至的愛，必須帶著妹妹與一位剛要耳聾的大學教授薩諾老師去外地收集資料完成樂譜，於此同時，放下幸福，丟下舒坦，拋下曾今的那份適應，小寬，一位深愛丈夫的偉大女性，為了完成丈夫的夢想，與丈夫來到泰國南部。另一家在泰國首都曼穀生活的華裔家庭，需要美麗的孫女阿梅來連接上一代的親情。三段故事相互交替，為你我闡述：需要用多長的時間從別人那裏得到愛，多長時間了我們忘了對我們所愛的人說愛，如果你相信愛需要付出，那你就的先付出。電影評論：個人很喜歡，物欲橫流的今天我們很難停下匆忙地叫步，來直麵自己的內心，也許是不夠勇氣，也許是我們太注重外在的追求，太快的腳步反而讓我們很難靜下心來紮紮實實的體會作為一個“人”的內在感受。酒精，玩樂。。。成了我們麻醉自己讓心靈小憩的麻藥，殊不知心靈的成長才是我們迫切需要的，電影的節奏
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本片是一部十分有趣的驚悚喜劇，在牢牢把握觀眾的同時，影片中新奇神秘的事件也吊足了觀眾的胃口。故事的背景是一個保守並迷信的小村莊，信奉婆羅門教的馬諾吉守護著祖廟，雖然大家都說祖廟一直鬧鬼。某天，馬諾吉定居美國的侄子阿胡加及侄媳薇蒂雅回到小村莊，並要在祖廟住上一陣子。薇蒂雅無意間打開了一扇鎖著的房間，於是，奇怪的事情開始發生。祖廟真的鬧鬼了。馬諾吉請了一些江湖術士驅鬼降魔，可並不見什麼效果。大家開始抱怨。幸運的是，在薇蒂雅的一個精神病學專家的幫助下，他們找到了真凶並揭開了謎題。本片作為一部將喜劇及驚悚元素融合得很好的作品，導演從不同的角度審視了藏於人類內心的超出我們想象的精神層麵，是一部不可多得的驚悚喜劇影片。電影評論：2016-11-27按照印度市場電影習慣長度達到154分鍾，無聊橋段過多影響了整體節奏略顯拖遝。在情節、輕喜劇、驚悚、布景、歌舞方麵都做的不錯。重新剪輯一下就會比較符合印度市場以外觀眾的口味。《祖廟鬧鬼記》……片名難道不應該叫《宮殿魅影》嗎？囧
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一輛搖搖晃晃的旅遊巴士緩緩駛入了紅葉如雲的山林風景區。第一次當導遊的菅（黑田大輔 飾）緊張非常，他磕磕巴巴地介紹注意事項，說著根本不好笑的笑話。在他的對麵，桑田三枝（桐原三枝 飾）、田丸久美子（川田久美子 飾）、根岸純子（根岸遙子 飾）、穀由美子（安澤千草 飾）、關本百合子（荻野百合子 飾）、花澤敬子（德納敬子 飾）以及三角道子（渡邊道子 飾）等七位阿姨各自為營，全然不理會導遊的言語。好不容易到了目的地，誰曾想眾人卻迷失方向。驚慌失措的菅宣稱去找路，結果就此斷了消息。大媽們左等右等，百無聊賴。而隨著天色漸晚，她們漸漸開始緊張起來。電影評論：創作容易陷入苦情，“後來發現隻有寫快樂，寫平靜，才能看到苦情。因為苦情是表麵。或者說，悲哀就是一切的本質，但裏麵還是會有尊嚴和美好。”七個大媽出行，吵吵嚷嚷，像少女一樣互分妙脆角，聊痔瘡。實則丈夫去世、中年被甩、無能且躲在家的丈夫，各人且有各人的不幸。排排躺在山野的黑暗裏，身上披著野餐布和昏黃的落葉，大家唱起了歌。暫時忘卻那些苦難吧。山中兩夜，盡管劇作上有些許邏輯不合理的地方，但這是太讓人羨慕的烏托邦之夜了。
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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩
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阿貴無意間得到了一把神奇的槌子，隻要一槌自己，就會變得非常聰明。阿貴藉著這把槌子，到處惡作劇，陷害同學老師及春水鎮民。不僅如此，春水鎮也是怪事連連。附近的黑森林竟然驚傳出現怪獸，也常常在夜間聽到森林裏傳出可怕的叫聲。一天，阿貴和媽媽發生了嚴重的爭執，傷心的阿貴無意間跑到黑森林，並且發現了不法組織的人正在進行不法勾當。阿貴急著想回鎮上通知大家，沒想到卻被壞人追殺，正當千鈞一發之際一個神秘客出手救了阿貴。但是他們卻沒想到，邪惡的勢力正一步一步的逼近他們…電影評論：小時候有進華納威秀看 (可惜票房不佳)，Flash動畫和電影原聲都相當高水準。如果春水堂繼續堅持阿貴路線的話，應該不會淪落到如今<靠岸>的局麵吧。.
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本片以法國中產階級為背景講述了政治暴力和恐怖，譏諷了政府的偽善和無能。納達是一個法國的小型恐怖主義組織，成員都是無政府主義者，他們計劃將美國大使從妓院綁架到巴黎並將他囚禁起來，以便換取贖金。然而法國政府並不關心被綁架人..電影評論：本片以法國中產階級為背景講述了政治暴力和恐怖，譏諷了政府的偽善和無能。納達是一個法國的小型恐怖主義組織，成員都是無政府主義者，他們計劃將美國大使從妓院綁架到巴黎並將他囚禁起來，以便換取贖金。然而法國政府並不關心被綁架人..
