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家住川崎貧民街的初三學生正夫（藤川弘誌 飾）和母親、妹妹過著困苦的生活。母親（伊藤道子 飾）常年在街上給人擦鞋，妹妹（望月優子 飾）因疏於家庭關愛而有些自閉，經常獨自一人對著死老鼠畫畫。正夫雖然學習優秀，但為了貼補家用不得不上街做起買賣。他出售自己馴養的白鴿，聰明的白鴿會趁新主人不注意的時候飛回正夫家裏。正夫便利用這種伎倆賺錢。電影評論：日影史補遺;大島渚長片首秀(被戈達爾盛讚為“首部具備新浪潮特質的電影作品”,早於[精疲力盡]&[四百擊]).講述就讀中學,依靠賣鴿子維持家庭生計的少年,在某次交易後與富家千金京子相熟識,並籍此來往發展出一係列關聯事件的故事.1.大島渚借由貧民少年和資產階層少女這兩個(階級意識朦朧的)對比式人物及一個介於兩者之間的女教師形象的設置,以此探討社會階層差異的不可調和及友愛與犯罪的道德矛盾(鴿子是為兩個階層“愛與希望”的唯一聯結,窮人“希望”取決於富人是否給予,鴿子之死便象征“愛與希望”的終結).2.街頭與家的場景符號:影片初始即通過幾個簡單的場景序列(工業建築群的高聳煙囪/人流湧動的廣場街道/招攬擦鞋生意的母親)交代人物的家庭環境及其身處的時代背景.陋室較之豪宅,亦指向貧富懸殊的真實寫照.3.砸毀籠子時情緒性的特寫鏡頭組合.(7.5/10)

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布宜諾斯艾利斯正遭遇熱浪侵襲，一架直升機掠過一片被隔離的居民區，並向居民發出疏散警告。與此同時，當地經曆著一係列微妙事件：快餐店的一名年輕人忽然以非自然的方式蜷縮成哺乳動物的姿勢，屋子裏毫無緣由地響起錯誤警報，陌生人時不時地在臨近的林子裏焚燒垃圾，一名裸體男子在收費站撲向一輛汽車……影片入圍柏林電影節主競賽單元並提名最佳處女作。（小易甫字幕組）電影評論：開場餐廳中警衛對男子行為的反應似乎是導演對自己作品反響的預言（或者是在展現社會對“行為藝術”的偏見？）。電影中人的行為是不可預判的，導演的剪輯和調度也是不可預判的。可惜做得還遠不夠徹底，至少我感覺到的隻有“詭異”，沒有“恐懼”。 視聽處理比較像拉美西語係導演群體（馬特爾、門多薩）混搭希臘怪浪潮（蘭斯莫斯），討論的東西大概是《舍間聲響》，卻取了個《恐懼史》這麼宏大的名字……當然，如果把這個“技術和經驗統統失效、邏輯外事物不斷發生，使人擔憂‘秩序’將要消失”的故事作為寓言來理解，再聯係阿根廷動蕩的時局，破敗的經濟和各種社會問題，“史”這個字似乎就能說得通了。片尾翻卡片（或者“刪圖層”？）出片名和卡司表的方式挺有趣的。

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據2001年由約翰庫薩克John Cusack和Kate Beckinsale電影Serendipity為靈感的一部印度版的緣分天注定。講述由於男豬Shahid Kapoor偷看了女豬Kareena Kapoor的日記本來了解對方，被女豬發現後十分生氣，於是出了個遊戲來驗證雙方是否真有緣分：在一個筆記本上寫下自己的名字並在一張紙幣上寫下男豬的名字傳遞給不同的人，如果還能傳回自己的手中就證明兩人真的有緣分，由此浪漫劇上演……電影評論：看這部電影完全因為一不小心看了《板球尤物》，之後才知道這竟是Kareena和Shahid兩人熱戀期間拍的電影。情節很老套，但是很多時候，我們不就是在期待著這樣一份destiny麼。

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一鬼建設社長の一鬼太治平は、仕事一筋に生き、男手一つで育て上げた二人の娘を嫁がせ、生まれて初めて仕事を離れ社員の船津を連れて保養のためにヨーロッパへ旅立った。ある日、パリでふと美貌の日本女性と出會ったが、話しかけることもなく通り過ぎた。その女性が、ヨーロッパ支社のパーティの席上、マルセラン夫人であることを知った。一鬼は體の異変に気づき船津の勧めもあり、醫者に診てもらった。數日後、船津あてに、病院から診斷の結果を知らせてきたが、一鬼は自分を船津だと偽って聞いた。癌だった。あと一年しか生きられない。慟哭する一鬼。二、三日して落ち著きを取り戻した一鬼は、若い日本人の岸夫婦に、パリ近郊のブルゴーニュ地方にあるロマンの寺の見物をすすめられた。この見物には、意外な事に岸夫婦が親しくしているマルセラン夫人も一緒だった。靄に煙る沿道、歴史を経た建物。そして、一鬼が死を意識する度に喪服の同伴者が現われ、彼と內麵の対話を交す。やがて帰國した彼は、癌で一カ月後には死ぬという友人・須波を見舞った。その須波に一鬼は一年後の自分を見るような気がした。久し振りに一鬼は義母を訪ねるが病気の事は告げず、ふたたび仕事にうち込み始める。だが、今度は、以前と違って常に死を意識しながらの生活である。やがて、一鬼の體の異変に気づいた娘たちのすすめによって、手術を受けるが、思いがけなく成功してしまう。既に死を覚悟していた一鬼にとって、ロマンの寺もパリの寺院も過去の全てが「化石」としての存在でしかなくなっていた……電影評論：很長的影片，我分三次看的，而且劇情不緊不慢，但還是很多值得思索的意味，場景與場景之間用自述和旁述串聯起來，一開始的時候不大適應，後來漸漸適應了，從中段開始一直有吸引我，特別是回家那一段，使我想起我自己的家和往事，感覺到了導演的誠意。淡淡的哀愁和對人生意義的思考飄浮在影片中

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講述了二戰期間，發生在長江邊上的一座悲情城市裏的淒婉美麗的女人故事，通過回憶的視角再現了那個腥風血雨的年代，一群不同身份、性情各異的女子，在家仇國恨麵前，拋棄前嫌，不計恩怨，與日寇、漢奸、汪偽特工巧妙周旋、鬥智鬥勇，最後不惜犧牲性命，在血與火的洗禮中涅槃永生。電影評論：為什麼現在每一部電影的影評都是從製作、場麵這些角度來看待。電影拍出來難道不是希望傳達某些內容和情感，從而讓觀眾或許產生共鳴或許引出思考嗎？這部劇的確沒有恢弘的場麵，沒有精湛的技術，但是演員發揮的比眾多所謂大片的明星們好太多，而且這部劇中所謂的明星陣容反倒起了襯托作用，主角雖然不火，但是撐起了整個情緒渲染。最後這部劇以抗戰中多重身份性格的女性角度出發，又不會顯得刻意貶低男性都是大豬蹄子，反而會以女性形象為代表凸顯了當時百姓的聰慧勇敢和愛國主義情懷。總之這部劇不拖遝不華麗，一氣嗬成，直擊人心，最後秦怡的出現頓時升華。水芹代表了那個時代的希望，戰爭無情，但是陪伴著共同度過崢嶸歲月的人情將永垂不朽！

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這部電影記錄了20世紀90年代的法國電子舞曲熱潮。電子舞曲曾經是那個時代的搖滾、爵士以及朋克。無論你怎麼看待電子舞曲，它都會讓我們想起創造性天才或是驚人的名聲，但也會是失去生命及被遺棄的夜晚。電影很難捕捉電子舞曲的這種氣質，但是編劇兼導演Mia Hansen-Løve找到了一個將電子舞曲和電影融合的理想方法。電影評論：原來人物原型就是導演的哥哥Sven Hansen-Løve，難怪有許多瑣屑卻很直紮心間的細節，不像類似題材的傳記片，或光芒萬丈，或撕心裂肺，這部電影隻是平凡的年輕心靈的掙紮，和許多人一樣，要堅持夢想從來都不容易，我們都不得不敗給“生活”，和所有人一樣，總有那麼多心碎的離別；情緒逐步浸潤的、漸入佳境的觀影體驗，結尾堪稱妙筆：“It is all a rhythm, the seasons, the sun's light, the oceans, the growing of things......”

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影片描繪非洲原始部落裏一個停留於母係社會的部落在文明進程裏發生的故事，這個以物易物維生的部落由女人掌權，男人們成為女性的附庸而沒有地位。整個村落巫師的地位最高，少婦歐卡諾羅（Okonoro）因為她的丈夫生性懶惰而離開了他，歐卡諾羅的休夫得到了女伴們的支持，於是，耶爾（Yere）進入了歐卡諾羅的世界，可是，婚後的生活並不開心，為了尋找自己的位置，耶爾選擇了雲遊，在這個過程裏他看到了城市文明對於原始民族的侵蝕，最後，他們都融入了一種新的文明形式，而他們的家園隨著伐木的汽車永遠失去了。電影評論：89年威尼斯評審團大獎（當年金獅是侯掰掰的[悲情城市]，評委會還有謝晉）。在塞內加爾拍的一部……非常神經刀的電影。全片幾乎不給字幕隻有很少段落以字幕卡形式給出字幕，僅兩三處有外加字幕。堪稱（偽）人類學紀錄片，經常出現頗為靈異/西非神秘主義的段落，雖然有著現代文明的威脅（砍樹和卡車幾乎可以看做節拍器），但故事仍是聚焦在母係氏族部落的日常，有著對“殖民”和“文明”頗為機智而又不露生色的探討與批評。完全無法想象導演和編劇工作是怎麼進行的，中間是如何與這些演員工作的……等著過一陣子寫文章再看資料吧。