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距今一萬年前的美洲，阿卡尼文明盛行一時，阿卡尼相信世界分為光明與黑暗兩個世界，彼此間存在聯絡之門。有記載稱阿卡尼曾打開兩個世界間的門，使一些魔物肆虐世間，隨後阿卡尼神秘滅亡。20世紀60年代，政府成立超自然研究部門713局，委派萊昂內爾•哈金斯博士（Matthew Walker 飾）研究阿卡尼文明，但他的研究隨後被推翻。哈金斯躲在一個小島，對兒童進行殘酷的秘密試驗，使他們和魔物融為一體。電影評論：06年買了張盜版碟叫《鬼屋魔影》，看完後就覺得不咋地，然後瞬間就把它忘了。到了09年心血來潮想去電影院看電影。在眾多眼花撩亂的片單中挑中了這部《孤膽義俠》，看著看著覺得這畫麵怎麼這麼眼熟，看完後又想了半天才驚覺原來這《孤膽義俠》就是這部《鬼屋魔影》！這絕對是我進電影院看過的最恐怖的電影了！誰能想到當下在電影院看到＂最新大片＂竟是三年前在自家用盜版碟就看過的B級爛片呢？不知道幾年前流行影院的外國批片瞎了多少觀眾的眼睛。今天無意在豆瓣上看到這電影，以此為誌。

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由張徹所發掘, 剛陽味十足的陳觀泰, 演活《逃亡》中一副俠骨仁風的真漢子顧回, 雖自幼於土匪窩中長大, 卻立誌劫富濟貧, 不屑新一輩土匪頭子杜健強(吳池欽)那殘忍狠毒手段. 後因一少女唐麗(施思)被杜所擄, 複迫作壓寨夫人, 顧回遂將唐救出, 踏上被黑, 白兩道追殺的逃亡之路. 經過多次死裏逃生的經曆, 尤幸顧最終鼓起勇氣麵對現實, 參與剿匪行動, 保得天下太平之餘, 還贏回一個重新做人的機會.電影評論：73年初就開拍了，73年尾拍攝完工，「預料本月或下月內可先後公映。」原本猜測是否拍攝期間陳沃夫發生意外沒拍完，才改換王青上去重拍，看來也不是這麼回事。問題就是為何把陳沃夫的演出砍掉、為何砍掉了演出卻不拿掉片頭演員表上的名字、為何片頭演職員表沒拿掉陳沃夫，卻把張老師的名字拿掉了？

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講述了由於史酷比和薜奇失去了聯絡，大夥的巴黎假期竟意外變成了一場繞世界半周的跳傘曆程。他們原本準備在巴黎好好享受一番，然而卻在喜馬拉雅山經曆了噩夢般的一幕：麵對傳說中可惡的雪山怪物!大夥拚命逃離古老的修道院、迅速穿過一個個地下山洞、甚至與雪崩賽跑。終於，我們的英雄們趕在那些攀爬珠穆朗瑪峰的神秘人物之前，逃離了被破壞的古老奇跡引發的大雪崩……電影評論：我真挺喜歡這隻大狗的😄

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空海の半生をドラマティックに描いた歴史巨編。真理を探求する真魚は、やがて“密教”にたどり著く。彼はその原典に觸れるため、遣唐使として唐へと渡る……。唐に渡った空海をのせる遣唐船は実物大で復元された。遣唐使が遭遇する荒波の表現などの大規模な特撮が充実している。中國ロケも大規模に行われた。なお、この作品は“弘法大師禦入定１５００年禦遠忌記念映畫”として製作された。電影評論：空海得青龍寺惠果大師傳承，把《金剛頂經》和《大日經》帶回日本，開創了真言宗，電影拍出了《金剛經》的六偈的感覺，“合一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，從這一點看就很不錯了；人生如逆旅，我亦是行人；密宗第一層的場景莫名和道教從漢代開始就有的過度儀，以及那首《天地陰陽交歡大樂賦》契合；關於唐密的傳承電影主要側重金剛經，至於大日經讓我想起了徐皓峰的《大日壇城》；唐密作為將禪宗義理與密宗方法圓融的法門在失去禪宗義理後成為神通，這種“迷信”其實對民間影響似乎更大，術與道的傳承似乎總是需要這麼一個擁有超人意誌的天選之子； 這種知行合一想起了王陽明，就連悟道都很相似；當然作為電影，構圖和運鏡都不錯，入滅前的雪中寺廟很美；結尾的輪回其實沒有必要，美中不足的畫蛇添足之舉

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Charlie（邁克爾•道格拉斯 Michael Douglas 飾）在聖克萊塔行為健康院療養了兩年後，終於獲準出院。兩年間，Charlie的精神趨於正常，卻開始癡迷於一批古老的西班牙寶藏，還把自己的女兒Miranda（埃文•蕾切爾•伍德 Evan Rachel Wood 飾）也拖下了水。電影評論：基本上是個人情懷作了，多年前在央視電影頻道看的超市淘金片段，幾乎記不清講的什麼了。重看，發現是一部有關親情的作品。從生疏到重新建立信任，大致也隻有親人能對彼此如此寬容。那個時候我太小了，還不大能理解這部電影傳遞的深層含義。如今再看，發現是如此簡單的美式小品。人一旦接觸了更多新鮮事物，就會遺忘過去。已經習慣了獨自一人的女兒，寧願選擇相信自己的判斷，而拒絕了父親的“妄想”。最後一箱真金，證明了長輩所言非虛，待到恍然大悟，已經物是人非。在還能相信的年紀，盡量別太多疑，有時候，自我懷疑反倒拉開了人和人的距離。怕的不是距離的存在，怕的是越來越遠。

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自從喬琳和卡爾結婚之後，她深深地愛著卡爾，完完全全地將感情投注在他身上，即使他離家出走已經兩個禮拜，但她卻仍不死心，為了挽回她的婚姻，她獨自開了2000裏的車程，想要查找卡爾的蹤跡，一路上，她不但遇上了飛車黨，還有來曆不明的亡命之徒...電影評論：每個女孩對愛情和婚姻都有著一種近乎信仰般的執著和憧憬，女主也是這樣一個有著深深執念、善良而執著勇敢的女孩，當發現丈夫離家出走，她選擇了追尋、保護和給與對方空間，竭盡所能去遠遠注視和守候著，踐行當初的誓言。不破壞心目中那份愛情的美好，盡管直麵丈夫的新歡、新的生活，她選擇的不僅僅是挽回，更是竭盡全力隻是不留遺憾，相比較而言，丈夫卻因此而嫉妒女孩的執著、幸運和成功，最終走到盡頭，是造就了自己新的信仰和破繭重生。影片沒有過多的渲染和沉重，去破壞愛情和婚姻的美好，沒有抹黑任何人，無限的包容奇奇怪怪的我們卻又無限得忠於自我和愛情。簡單而美好。

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70年代初，隨著越戰升級以及國內抗議聲音日隆，尼克鬆總統啟動了50年代製定的麥克倫國內安全法（McCarran Act）以應對國內的緊急事故，並建立秘密的隔離營，它可以不經國會的批準甚至不經任何審判也不需要任何證據就可以直接將那些反戰分子、激進分子甚至和平主義者投進監獄。在加州西南方的廣袤的沙漠中，就有這樣的隔離營，在隔離營裏的犯人必須穿越沙漠，到達大熊山國家公園附近的基地“懲戒公園”，如在限定時間內不能到達，麵臨的是鉗閉關禁和懲罰……電影評論：彼得·沃特金長片補完，影片背景是70年代初的美國，伴隨越戰升級與國內抗議聲音的日漸升隆，尼克鬆啟動麥克倫安全法以應對國內發生的緊急事故，並建立秘密隔離營，它能夠不經國會批準與任何實據便可將所有左派激進分子投入監獄。導演借以真實曆史虛構了加州西南方的沙漠隔離營——懲罰公園，通過類大逃殺式的荒誕構想作為政治異向的假想預設，一同指喻社會現實泛濫的廉價暴力及自由與人權的虛假空洞。1、介於現實與虛構、紀錄片與劇情片的獨特表達形式，而後完美延續至《愛德華·蒙克》。2、借由審判和沙漠逐殺的交叉剪輯強化影像煽動力，兩種不同力量（思維價值觀和行為行徑）的摩擦碰撞亦由導演設置的旁觀者視點“記者”進行審視與深刻反思。3、政府是反人民的，“隻有在我們變得暴力的時候，政府才願意作出改變。”（8.5/10）