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一條生活在海洋裏的馬鮫魚被漁網捕捉，而後被困在了一家海鮮餐館的水箱裏。從那以後她不屈不撓地尋找逃脫的方法。跟水箱裏其他來自漁場的魚不同，悲觀的懷疑論者“老比目魚”也生長在大海。作為水箱裏幸存時間最長的一條魚，他憑借其生存之道控製著其他的魚。對他而言，馬鮫魚試圖逃出水箱的舉動已經對他的統治構成了威脅。電影評論：應景到不免讓人聯想到持續兩個月的香港問題。店家就是獨裁者，魚缸就是體製，在養殖場長大的魚就是內地民眾，在大海裏長大的魚就是香港民眾。當大海裏的魚和養殖場的魚形容大海有多寬廣、美麗、自由並時，後者是一臉鄙視的。大海裏的魚誓死也要逃脫魚缸，用勁全力在土地上一下一下跳向海邊的鏡頭別說沒打動你，養殖場的魚卻隻會在人類來買魚時裝死，以祈求這一次不會被抓走殺死。你的眼界取決於你的經曆。向那些曾經或者正在或者將要努力跳出魚缸的魚致敬！

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地球被外星機器人入侵，人類變得稀少和貧困。在偏遠的鄉村，饑餓的人們如同盤旋在天空中的外星人一樣危險。一個精力充沛的19歲女孩Sarah Connolly（達科塔·布魯·理查茲 飾）開始拚命反擊一群饑餓的土匪，她保衛著她父母的農場、剩餘的牲畜、和太陽能電池板……如果她不成功，她將失去唯一的食物與住所。電影評論：還行吧，如果有人喜歡，那一定小眾！絕對小投入，小成本，沒刺激特效。個人認為，能夠吸引人的地方在於：演員通過眼神、麵部表情表達一種情緒，讓你如同身臨其境，在一個充滿危險的環境中，如何相信一個陌生的闖入者。整部片都很悶，比較壓抑，適合好這口的。最後，一些細節有點生硬（有一定的槽點），不過一些情節倒也意料之外，情理之中，耐人尋味（例如接吻那段）。想看外星人的，算了吧，特效打鬥，算了吧。YY一種氛圍，一種環境，一種生存狀態的，不妨一看。

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由新手導演大衛．沃爾(David Wall)所自編自導自演的聖誕節日電影，沃爾的女兒柏娜．沃爾(Brennan Wall)也在片中演出Noelle一角，故事講述一位新到職的牧師，在聖誕節的前夕來到一個以捕魚維生的小村莊，要取代當地的牧師，並前來執行他最擅長與一直負責的項目－「關閉財務狀況與經營不善的教區」。電影評論：“愛彼此”。 這部電影的確沒有枉費“劇情片”的標籤。開始以為是一部有幽靈的外國電影，看了大半個小時還沒有看懂。本來想放棄，但是覺得應該有能觸動心靈的部分，所以堅持看下去。Noelle真的很美麗，作為整部電影的一個引子，真的起到了推動劇情發展的作用。我沒有在外國生活過，也沒有信教，所以可能無法真切地明白到教會的存在意義。但是這部電影要傳達的，我覺得不僅僅是教會裏的互相友愛，而是可以擴展到社區裏、社會裏對陌生人的愛。“We need to learn，love each other。”也許這樣的一個氛圍裏我

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解放前的上海，很多底層人寄居在聞家店，正可謂三教九流，魚龍混雜。落魄少爺金不換靠妻子賣淫為生；賴皮匠為妻子治病債台高築；走方賣藥的金老頭講義氣；巡捕石敢當呆頭呆腦；報販牛三樂天知命。而開店的老板聞太師（石揮 飾）則是八麵玲瓏、陰險狡詐。老板娘賽觀音水性楊花，放浪不羈。她先是與小偷楊七郎（張伐 飾）私通，不想後者竟然愛上了她那善良敦厚的石小妹（周璿 飾）。妒火中燒的賽觀音，從此對妹妹百般欺負，並與姘頭小方密謀毒死聞太師，賣掉石小妹。而此時，決定重新做人的楊七郎，正準備和石小妹私奔，正撞見告發他與妻子私通的聞太師。兩人扭打在一起，聞太師毒發身亡。楊七郎成為嫌疑犯鋃鐺入獄……電影評論：改編結合中國當時的底層人士劇作很出彩，由於配角好演員也多群戲相當的好，尤其那幾個卑微的小角色。石揮的獨眼龍形象其實不算壞人而且也是受害者，他對窮人說的那番話擱現在也特別的對還帶些自嘲。小偷和老板娘有些情場的戲份蠻搞笑的，童芷苓相比周璿就太能演戲了。資料館修複版，豆瓣分低是因為好多人誤認某片到這裏點評來了。

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講述大城市小人物艱難生活的故事，父親的葬禮剛剛結束，兄弟倆就此分開生活了。有一天，一個叫做馬林的歌手出現了，說是哥哥的弟弟。馬林在拍攝紀錄片的時候遇到了一個女子，女子還主動提議可以拍攝她的性生活。為了支付拍攝費用，兄弟二人開始想辦法，在東京這座大城市中苦中作樂，謀求生存。在白石和彌的鏡頭中，東京是一個失樂園，多少年輕人都在這裏尋找夢想，多少人也在這其中沉淪和迷失。電影評論：從第一部就看出白石和彌對社會寫實是帶著哀感的，無論是三人關係的組合和拆解，還是最後浪漫化的結局，都由對社會寫照的日常和跳脫日常的虛構建立，但大體來說，白石和彌在本該客觀的寫實層麵帶入那些，不穩定的浪漫化個體，是值得關注的一點，因為他總能在無法規避的病態化麵前找到一個出口

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1850德州牧場紮克立家族來了一位流浪漢稱紮克立家女兒是印第安凱歐族孤兒，引起凱歐族來此要人，整個問題是因為上一代白人與印第安相互尋仇，白人抱走印第安嬰兒回家撫養，而該流浪客的兒子亦被印第安人擄走，向紮克立家族要求以女嬰交換其兒子被拒而遭殺害，使其四處追蹤迫害，最後水落石出，引起白人和印第安人的交戰電影評論：注意兩條邏輯：1，如果本與瑞秋在身份揭示之前就有愛意，是否不倫？如果因為愛情或一家私情而陷眾人於險境，是否不義？2，為何歸化的印第安人就是親人愛人而部落的印第安人就是野蠻人如砍瓜切菜般擊斃？還非要逼得別人兄妹相殘。作為60年的西（愛）部（情）片，對待印第安人還是如此態度，實在令人失望

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老人們常說，解放前的雞爪村就有幾戶人家，荒僻落後的很。如今雞爪村可謂是人丁興旺，人們卻又有了新的煩惱，尤其是村長牛老萬。每天都有500張嘴要吃要喝，可村裏就靠一家養雞廠賺錢，日子自然不好過。這幾年，有幾戶家庭自己養狐狸、養兔子賺了些外塊，村民都眼紅，於是，牛老萬決定幹脆將養雞廠承包給個人，讓村民都搞家庭養殖，也算拓寬致富道路。電影評論：故事太零散，沒有核心矛盾，喜劇也不太足。洗腳，在中國北方洗澡並不普遍的時代，是文藝作品中性愛的象征，以表現夫妻間的特殊親昵，在央視春晚上都有類似的表現——古怪，變態，令人作嘔。