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此片可以看作是文德斯《事物的狀態》的續集。前集中的導演弗裏德裏希（帕特裏克·波查 Patrick Bauchau 飾）在本片中去裏斯本拍攝素材，他邀請電影收音師菲利普（魯迪格·福格勒 Rüdiger Vogler 飾）幫自己的默片收集聲音。菲利浦接到邀請明信片之後，依約趕往裏斯本，卻找不到弗裏德裏希的蹤跡，隻發現他留下的一些神秘線索。根據導演留下的一段關於裏斯本某個小鎮的菲林，菲利普前去該地方收集聲音。他穿越在大街小巷，記錄下各種聲音。在裏斯本遊蕩期間，他結識一位電影插曲演唱女歌手，生活自此增添了些許情調。影片最後，他找到了弗裏德裏希，了解到導演離走的原因：麵對商業影像的衝擊，導演已經對影像感到麻木，無法再找到拍攝的靈感與激情，於是發明了一種盲拍手法，將攝影機架在肩上，自己隨意走動，任憑鏡頭記錄所到之處的影像，他認為這種記錄才是忠實地記錄一個地方，是客觀和真實的。電影評論：1.一部關於電影收音師的影片，與帕爾瑪[凶線]構成對話關係，街邊與自然平凡而又為人忽視的聲音與工作室裏精妙構建的聲音，一同形塑了我們的記憶與想象。2.一部直麵公路的電影，開頭4分鍾透過前車窗的主觀鏡頭蒙太奇不啻是對跨國界歐洲漫遊最美麗的速寫，各色風景、天光、建築與道路盡收眼底，恍若一場永遠在路上的典儀。3.一部探討影像真實及主客觀性的元電影，間或插入的黑白老式手搖攝影機拍下的影像片段與片中導演將攝影機固定在背後看似無目的而客觀的拍法形成對立。4.一部聚焦音樂的電影，葡萄牙民謠樂隊Madredeus主唱Teresa Salgueiro悠遠空靈的歌聲宛如天籟，她與男主間似有若無的情愫則顯得恬淡而疏離。5.一部進入佩索阿的詩電影，在明亮的日光下，即使聲音也會熠熠發光，一如裏斯本七彩的老房子，一如永遠打不著的那隻嗡嗡嗡的蒼蠅。（8.5/10）
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Irène（Jasmine Trinca 飾演）獨自生活在羅馬附近的海邊。她的父親和情人以為她在大學求學。事實上，代號MIELE的她，專門負責給垂死人員注入藥物，幫助他們有尊嚴地死去。有一天，她發現新“顧客”Grimaldi（Carlo Cecchi 飾）先生身體健康，卻因為對生活失去希望而想尋短見。她決定想盡設法阻止其自殺行為。電影評論：蓬勃的生機VS奄奄的死氣；失去親人的哀傷VS看到親人從病痛中解脫；影片運用了很多對比的手法，讓《蜜糖》講述了一個苦澀的故事。女主角為病入膏肓的人們解脫痛苦的同時卻將痛苦轉移到了自己身上。而那個身體健康卻一心想要尋死的老建築師，幫助Miele排解了痛苦，卻把她的痛苦轉嫁到了自己身上。
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世界級鼓藝演出團體「鬼太鼓座」是1969年由創辦人「田耕」（本名田尻耕三）帶領一群醉心傳統太鼓藝術的青年樂手，成立的音樂修行團體，並根據「立地而奔、立地而鼓、立地而舞」的精神宗旨，讓太鼓擊樂與奔跑、舞蹈等肉體鍛鍊融為一體，成為貫徹物我合一的極限演出形式。氣吞山河的鬼太鼓座也使用竹笛、三味線、尺八、箏等婉轉幽遠的日式傳統樂器共奏，藉以達到陰陽調和，剛柔並濟的太極之境…電影評論：有很長的一陣子，跑步對日本電影而言是一種意義遠勝於有氧訓練之上的、破釜沉舟之意誌體的具現。此片頭尾各一場的行路漫漫，顯然也是這種潛意識的體現。不過我更注意的是：如果說「純然隻有表演意義的表演」（by.黃米米）是全劇的骨幹，那麼包夾這種表演的競步，便是演者展演己身入戲與出戲的儀式本身。是不是呢？破釜入戲，沉舟出戲，故能成活，對不對呢？
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14世紀的朝鮮村莊裏，素來有“不可殺”的傳說。暴君當政，下令收集民間鐵器製造兵器，農民們沒了生產物資根本無法生存，村裏的老鐵匠因為擅自把鐵器還給農民，自己被官兵投進大牢。老鐵匠在牢裏絕食，臨死前用泥土和打翻的飯菜捏了一個玩偶，悲痛的女兒將玩偶拿回家，做針線活時不小心刺破手指，血滴在上麵，玩偶活了起來。小東西吃鐵為生，越長越大，鐵匠一雙兒女知道，這就父親常講的“不可殺”。“不可殺”長成一頭巨獸，受姐姐驅使，在農民起義中幫助村人對付官兵，成了農民們的致勝法寶，不過迎來和平的村民發現，已經沒有足夠的鐵供應給“不可殺”當食物，它會吃掉他們所有的勞作工具。英雄成了隱患，為了村民們的生存，姐姐流著眼淚挺身而出，獻出自己的生命和“不可殺”同歸於盡。電影評論：4分 革命後所暴露的問題。來自蘇聯共產主義的的自反性。“不可殺”就是極權國家和僵化體製的象征，沒有足夠的鐵來喂養則是形象化了的德勒茲描述共產主義所用的“匱乏”概念，為了穩定而不斷加壓使在場的每個人都深深陷入泥潭。類比在蘇聯中後期中盡管高層都知道問題，可麵對龐大繁雜的結症卻難以改革，更加劇了製度對人的鉗製，終將崩潰。
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1972年10月13日，赴智利比賽的一支烏拉圭橄欖球隊所搭乘的飛機在安第斯山脈失事。生還的二十多位幸存者麵對冰天雪地的生存環境，竭盡全力地以求能活著走出這座荒無人煙的死亡之地。在經曆了滿心希望的等待著救援隊伍無果之後，絕望地他們隻能麵對著殘酷的事實，賴以維生的食物日漸減少，海拔氣候寒冷嚴苛，遭遇好幾次雪崩以及內心對死亡充滿的巨大恐懼。在激烈的討論和內心掙紮後，他們開始嚐試一些不可能做到的事情，分食死屍。終於，在飛機墜毀五十多天以後，天氣漸漸轉暖，救援隊終於找到了他們。活下來的十六個人終於走出了這塊死亡之地，再一次與家人團聚在了一起。電影評論：1972年10月13日，赴智利比賽的一支烏拉圭橄欖球隊所搭乘的飛機在安第斯山脈失事。生還的二十多位幸存者麵對冰天雪地的生存環境，竭盡全力地以求能活著走出這座荒無人煙的死亡之地。在經曆了滿心希望的等待著救援隊伍無果之後，絕望地他們隻能麵對著殘酷的事實，賴以維生的食物日漸減少，海拔氣候寒冷嚴苛，遭遇好幾次雪崩以及內心對死亡充滿的巨大恐懼。在激烈的討論和內心掙紮後，他們開始嚐試一些不可能做到的事情，分食死屍。終於，在飛機墜毀五十多天以後，天氣漸漸轉暖，救援隊終於找到了他們。活下來的十六個人終於走出了這塊死亡之地，再一次與家人團聚在了一起。
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遠離江戶城市，有個沒有生氣的小村，在那裏唯一最熱鬧的地方就是「丸太」飯店。這飯店經常聚集了江湖怒漢和流鶯，洋溢著邪惡的氣氛。在這裏保護流鶯的人叫赤牛彌五右衛（勝新太郎）。電影評論：浪漫又血色的武士，日本獨有之情節。不知為何等待行刑的場景，那抹躺在地上的紅衣讓人想到了同樣絕望場景的篠田正浩版本的《沉默》中，對待信仰者以馬踏頭顱的方式威逼，那種等待殘酷劇烈疼痛死亡到來的心情，是焦慮而對人性絕望的，如此武士道的極端殘酷在血色暴力中對戲劇刻畫本身來說又是張力的核心，浪人武士們與之對抗，跪倒在地親吻又呈現出悲意中最浪漫的一麵。然而其實，這份愛意才是日式中「愛情」的樣子吧，既非一定是中文意義上的愛情，也可指其他感情，於是麵對阿新和愛慕者之間，牧原挑釁的語氣充滿了複雜性，也是其後他將自己灌醉，遲疑去救阿新，而後不斷呼喊著對方的名字一樣，詩意又悲情，這就是幕府末年浪人之形象，非傳統典型英雄，不羈之間又充滿著力量感。而其他三位角色同樣個性十足，無奈卻最終堅持了自我。
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羽野一樹（唐澤壽明 飾）曾是一名十分具有天賦的橄欖球運動員，代表國家參加過許多重量級的比賽。然而，在一場十分重要的賽事中，羽野一樹的失誤導致了他十分信賴的牧野武誌成為了植物人。被愧疚感折磨的一樹選擇了離開賽場，進入了一間女子高校，成為了那裏的體育老師。電影評論：好悲傷的快樂！ 武誌的妹妹是真·病嬌；那個生活老師被蘭搗毀屋裏物品+推下樓梯變成一隻眼真解氣；蘭究竟是做錯了什麼啊不是被這個凶就是被那個嚇的，被別人虐待來虐待去的，幸好她最後有了羽野老師再也不會離開她，有了他的愛（但是真的好心疼蘭啊(´；ω；｀）；雖然也是“一個迷惘的人遇到另一個迷惘的人，一個寂寞的人遇到另一個寂寞的人，一個孤獨的靈魂遇到另一個孤獨的靈魂”，但這版的羽野多了一種野性和不馴，也就多了一份堅定和對愛的負責，他不再像是被逼得、迫不得已落入蘭的愛裏，而是純粹的自己選擇，二人的殉情顯得特別理所當然了；明明粗糙得沒法探究，卻表達出了“不移的愛情”+“二人直到世界盡頭”，愛這版理由充分的殉情。 所以……總的來說槽多無口卻意外地很被（我）接受？
