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朱延平早期的一部溫馨喜劇，由葉啟田本人與廖峻、葉全真等人一同演出，同名歌曲從此紅遍兩岸。電影評論：葉啟田歌壇打拚之路，最後抱得盲女(葉全真)歸。印象最深刻的是胡瓜帶領的馬當勞家族，並依序介紹：「馬丹娜，馬鈴薯，馬咧個頭，馬咧個蛋，馬咧個皮皮，馬咧個熊，馬咧個麥香雞，馬咧個狒狒！」七先生：「馬咧個怪怪地啊！」還有葉啟田他父親叫「葉水桶」。

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犬神製藥創始人犬神佐兵衛（三國連太郎 飾）一生不曾娶妻，卻有三個女兒鬆子（高峰三枝子 飾）、竹子（三條美紀 飾）、梅子（草笛光子 飾），另收養恩人野野宮大式孫女珠世（島田陽子 飾）為義女。犬神生前留有遺書，規定三女隻能繼承遺產極少部分，多數遺產由珠世獲得，然珠世需同犬神三 個孫子中的一個婚配方可繼承。犬神家顧問律師嗅到遺產之爭背後的血腥氣息，從東京請來名偵探金田一耕助（石阪浩二）協助調查。電影評論：小時候有三個人僅憑麵具就給我人生蒙上過一層陰影，一是柯南裏的黑衣人（我至今還記得別墅殺人事件中黑衣人抱著一顆人頭從窗外蕩過去的畫麵），一是梅花三弄裏的鬼丈夫，另外一個，就是犬神家族盜版碟封套上的麵具人，回頭看，切，果然都是唬小孩子的… 回到正題，如此龐大的家族體係，其實更適合拍電視劇，電影這種旁白講述落鏡到人一筆帶過的交待方式，很難具象化人物關係圖，我甚至倒退看了兩遍才把人臉和人名一一對上，加上禽唏鬼叫的老派浮誇演繹，說實話，觀影體驗並不友好，如果說此版已經是迄今最好版本，我覺得超越並不難，隻差有心人。

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＜慶典＞是英國第一部朋克電影，靈感來源於一個打扮惹火的女郎對一個男同性戀的刺激．而電影本身儼然就是一場英國夢的破碎，對於＜慶典＞來說，它不記錄曆史，它創造曆史，它看到了毀滅，如同影片當中咆哮的音樂，振聾發聵．這裏沒有藝術，也沒有未來，影片致始致都終彌漫著一種虛無主義和無政府主義的情緒：朋克青年們在街道上閑逛，歇斯底裏，殺死那些愚蠢到膽敢單獨外出的行人，然後把屍體扔進幹涸的泰晤士河，而警察卻在一旁哈哈大笑．人們腐朽墮落，世界毫無指望，人們通過各種極端的方式發泄，而一切看上去卻依然無濟於事，隻有原始，蠻荒．電影評論：真喜歡朋克的人會被這電影冒犯到吧……賈曼很有些身在曹營心在漢，在年輕人的憤怒與無知中，他看到的是暴力的陰霾、人工的造作和未來的坍塌。揮霍青春的背後，每個人都放棄思考，強權趁虛而入，天使被警察虐殺，暴民將警察淩辱，生活把暴民撕碎。花園無處安放。但賈曼或許忽略了朋克青年瘋癲表象下的簡單心願。他們在意義的真空區窒息，大吼大叫無非是想訴說最基本的愛與痛，暴力和傷害並非他們的本意。本片在形式上兼具了迷亂和敘事性，但是統合不足，女王的幾次穿越沒能起到很好的線索作用，末了隻徒留個形式。賈曼的末日警惕情結好強烈，有很多很多讓人反胃的鏡頭，效果給得超足。看多了顧影自憐式的搖滾圈電影，再看這樣不帶說教意味卻又全然是毀滅氣質的表達很有啟發性，是賈曼的特色。

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大衛在棘童仕年礎摯友傑腹克的彤邀請甜下，娘到聖卡利錘石緣窟進行緣最後一次勺的洞穴冒蝶險舷。綠當晚迭，他孝們圍在朋營火旁，向導向他化們閣簡矢短麗解說迂有關聖卡利訓石窟右的瘦傳叉奇硫，盔第玉二天纖一址早形，這群濫興致怔勃勃的年窒輕亡人兵便蓉迫不及待卿投入這固項屋冒皿險與的荷活動，但是卻遞有一群喀邪惡岔的末晴知雍生登命江在澎黑厭暗中淹窺伺著希他譽們廂。一怠個隊員式在石窟銥裏與眾人走三散傳，卻鐐被周神秘煙的生苛物襯殺肇死，他辰手瀕中配的油燈落到含諺有硫磺執的地吱麵上，暗甲諸發法爆掌炸，銷造成毛石窟七塌求陷帳，這蝸些探山撿隊員潤也丫被困倘在洞裏。拯為了寫尋找院出顏口，隊員緣分頭應進行鈉探操索工作。薩拉擇進到石奠窟笑深翰處芹的狹卷縫訪裏，之赫然銻見到一雙閃亮鬼魅的眼睛容正注丸視殆著她。在無盡的黑暗中天…矚…電影評論：一開始以為是人體蜈蚣，沒想到不是，故事相對很清晰：一群人探險印度一個山洞洞穴，一群人在狂歡時，一個人去上廁所遇到了一隻很大的蜈蚣，瞬間被活吞。一行人而後才發現失蹤者便去找，來到洞穴發現了很大一個個的蟲卵，明白此地不宜久留，尋找出口時遇到一隻大蜈蚣的追殺，用鈍器劈成二半，結果變成了二條蜈蚣，還有這種操作，恐怖的可以。而後從蜈蚣體內取出了之前吃掉那個人的對講機OR聯絡器對接到了外麵，成功逃脫，沙雕電影！

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新宿是東京僅次於銀座的繁華地帶，人口最為密集，充滿了混亂氣息。一天，突然有人大叫“小偷”，一群追趕的人們把小偷抓住，剝開衣服，隻剩一條兜檔布，腹部露出櫻花紋身，追趕的人們都說“服了”，全都倒立起來，事件隨即演變成“現場劇院”的表演宣傳。一個叫鳥男的旁觀者走進新宿車站附近的一間書店裏，偷了幾本性科學和人體美術書，被店員梅子扭送到老板處。鳥男在被抓時還在不斷的偷，並說“我差一點就要射精了”，被抓後鳥男也絲毫沒有認罪的態度。老板對鳥男偷書的選擇很賞識，反而拿錢叫梅子陪鳥男上餐廳。兩人一起看偷來的書，互相挑逗，當夜作愛，但很不成功。電影評論：日影史補遺；講述一個叫鳥男的青年走進新宿附近的一間書店裏,偷了幾本性科學和人體美術書,被店員梅子扭送到老板處.被抓後鳥男也絲毫沒有認罪態度,老板對鳥男偷書的選擇很賞識,反而拿錢叫梅子陪鳥男上餐廳.兩人一起看偷來的書互相挑逗,並對性愛和政治時境展開深入討論.1、影片的用鏡/剪輯/字幕卡/敘事開展/畫外念白/人物表演及狀態都很新浪潮,大島渚聯合赤軍成員足立正生將日本新宿年輕群體的叛逆景況對接法國五月風暴-美越戰爭-中國文化dgm,以性愛和犯罪（偷竊/搶劫/強奸）作抽象化意識解構政治-社會-倫理-傳統（民謠/話劇）的多重矛盾.2、手搖攝影/色彩無序變換/劇中劇互為輝映（受幹擾劇場同於被意象拚貼割裂的主幹敘事線）的實驗手法.3、男女互換性別情狀（鳥男穿上裙子/梅子用經血模擬武士切腹）.4、收尾:反日共學生在反戰日襲擊新宿車站.(8.0/10)

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這是一個以獨特的視角為電影人發聲的故事。本片囊括了愛、欲望、婚姻、青年和外太空。影片以一個試圖挽救即將分崩離析的家庭的天體物理學家為縮影，他們異想天開的行為也佐證了他對於宇宙運行的激進理論。影片試圖把物理、光、魔力和信仰串聯起來，呈現出一個有著無限可能的富有人文精神、偉大家庭和愉悅的美的無邊無際的世界。電影評論：還挺驚喜，笑料不少。實質是家庭劇，被打散成章回體，每章是科學標題接科學演講然後切到家庭，故事與每章標題及演講互為注腳。故事本身設計得也很有趣，但介於家庭的設置，使其隻能是中等偏上家庭的富足煩惱，是對生活穩定碌碌的不滿，難以觸及家庭更深刻的價值。兩處很動人：窗外星空，與林外極光

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故事發生在一間陰暗人稀的劇院之中，編劇托馬斯（馬修·阿馬立克 Mathieu Amalric 飾）正在為他所改編的劇本《穿裘皮的維納斯》尋找合適的女主角。接連麵試的幾位演員都令托馬斯感到失望，她們和他腦海裏完美的女神形象簡直千差萬別。麵試以一無所獲的結局結束了，正當托馬斯準備離開之時，一位被淋成了落湯雞的落魄女郎闖入了劇院。電影評論：八十歲的波蘭斯基用電影的手法來解構兩性情欲依然不顯生疏，遊刃有餘。他還是善於把控充滿情欲的故事，最終這故事被這位81歲高齡的鬼才大師玩成了一個頗有諷刺意味的舞台劇。但這兩性畸變關係長久以來在波蘭斯基的電影之中，總可以得到非常獨特，充滿藝術性的諷刺式表現，《穿裘皮的維納斯》繼承了《苦月亮》裏那種毒藥似的情欲誘惑，看似不動聲色，實則暗潮洶湧。雖然不算首位呼應、但從入門的開篇帶觀眾進入劇場的長鏡頭，通片96分鍾，隻一個舞台場景、兩位演員、簡單的道具、“順手拿來”的道具服裝，就能不費吹灰之力地將故事穿梭於舞台劇的虛幻與電影中的"現實”之間，不突兀的戲中戲，和諧又統一地來讓弈薩德主義來回對抗與女權主義，充滿戲劇性。