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這是二十四段每秒二十四格的電影真理，也是饋贈給世人的遺願紀念。伊朗電影大師阿巴斯在靜態攝影與動態影像之間，百轉千回、細細探尋，也搭建起兩種藝術表現形式間的關聯。下起雪來白茫茫一片的林地，炊煙嫋嫋升起的村屋，鳥兒振翅飛過原野，鹿與牛緩步遷徙橫越，世間萬物在阿巴斯靈動詩意的凝視中，每一個按下快門瞬間的之前與之後，都隨著景框裏的窗框樹影搖曳，天馬行空地流轉時光，在影格與影格之間，梳理電影的本質。電影評論：1.探討電影本體論層麵的運動與靜止、真實與虛構兩大核心矛盾，將靜止、真實(？)的照片通過搬演或數字技術生成運動、虛構的影像。2.將[雪中獵人]畫中元素單獨抽離與組合，類似數據庫影像。3.大量畫框中的畫框，模擬窺視視角，而人類亦常常隱藏於畫外空間之中(精細逼真的畫外音，繼續消解真實與虛假的分界)，人與自然的關係成為主題之一。4.海浪，白雪，流雲，飛鳥，奶牛，狗，鹿，日照光影變化，動物的行為也有了敘事性與情節性。5.最雷人一幀：岩洞偷窺，獅子交配被雷聲打斷。6.絕美的幾幀：暴雪中擠在一起的羊群+一隻牧羊犬；倚橋的靜止6人背影+雪+埃菲爾鐵塔+路人與歌手；海邊小狗與旗子搶地盤。7.最動人一幀：窗映樹影，伏案沉睡者，[Love never dies]配樂，電腦逐幀播放[黃金時代]結尾之吻，The End，破曉。生命短暫，但電影與愛永恒。（9.5/10）

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湯姆·克魯斯在片中飾演一名在事業上野心勃勃的年輕大學生，企圖在紐約的商界出人頭地，但在找工作時到處碰壁，隻好臨時委屈自己當酒保。在調酒老手布賴恩·布朗的調教下，湯姆竟然成為紐約酒吧界的頂尖酒保，大受客戶的歡迎，而且得到美女伊麗莎白·舒的青睞。他是否甘願就此平凡過一生...電影評論：湯姆克魯斯退役了，想尋找他的美國夢，結果所有公司都告訴他需要學位，於是他走進一間酒吧，然後開始了酒保生涯，很high地耍酒，群眾很high地等待，如果真這麼多客人，以他的效率估計客人都等膩了，還哪來的自high，真有點失真。電影沒有很好地結合酒吧和雞尾酒這個題材，紐約夜生活的浮誇與勢利，不是酒保找個有錢女人搭訕就當表現了。唯一有點參考性的，是酒保去牙買加賺快錢，加勒比海之於美國有點類似於中國的馬爾代夫和泰國，度假以及瘋狂的make money。編不下去了，男主的師傅就掛了，男主還誤打誤撞找了個有錢的妻子，這是把美國夢完全的貶低了呀。

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桂治洪可說是邵氏高峰期電影年代的類型導演，涉獵的電影題材多不勝數，1980年執導的功夫喜劇《惡爺》由孟元文、元華、尤翠玲和王沙主演。《惡爺》描述店小二阿七驟變功夫大師的故事，劇中有不少喜劇的成份，為觀眾帶來歡笑，其搞笑的程度可媲美成龍成名作《醉拳》！電影評論：桂治洪的喜劇實在是太俗了，把洗腳盆水的湯圓、喝痰盂水、扣腳趾頭當笑料。風華正茂的元華功夫了得，體態輕盈，孟元文，也是挺可愛，屁股很翹。兩人在一起嬉笑怒罵，腐男腐女們估計很愛看吧！桂治洪喜劇，都是這種鬆散的結構，一些橋段設計有些老套，桂治洪總是很自信又很得意地拍出來。

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32歲的梁寬（鄭丹瑞 飾）結婚七年，但回首婚姻生活，他與妻子Ann（鄭裕玲 飾）之間似乎隻有無止盡的摩擦，同時在事業出色的妻子籠罩之下，梁寬的自卑感日日囤積。於是乎，決定找尋男性人生的梁寬與Ann協議分居，進入了離婚的前奏。電影評論：婚姻到了某個時間點，男人和女人之間開始互相嫌棄，敷衍，抱怨和不信任，丟開又舍不得，一起又顯得隔膜，不滿意，無法溝通和不能相互理解，總之是女人在嫌女人麻煩，沒了女人又實在是一種缺憾，欲求不滿，自由和責任又不可兼得，就等著壓垮駱駝的最後一根稻草了。男人在外麵滾似乎理所當然， 鄭裕玲的角色在分居後聽閨蜜建議趁著年輕打扮打扮準備交新男友，卻被男人們嘲弄了一番，似乎這師奶一把歲數了怎麼還如此不本分。男人的心聲實在是說：我雖然出去滾，但我還是回家的啊，我都回家了還有什麼好說我不是的呢男人們都是這個樣子的啊難道我沒出糧沒給家用嗎。遇到強勢女人，如果你不能強過她，那就做賢內助，在生活上照顧關心她咯，心態上還是要擺正位置，何必自卑呢，家庭本來就是分工合作的。本片充滿一股尬冷，實在不喜歡。

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妹狗，八歲的女孩每日要帶盲女歌手姐姐菁菁（房思瑜 飾）去茶室賣唱，新樂手竹篙（趙逸嵐 飾）雖是女性，可從打扮到做派都是男性的模式。妹狗對竹篙萌生了朦朧的情意，可是竹篙愛的卻是姐姐。電影評論：《豔光四射歌舞團》→《刺青》→《漂浪青春》，周美玲導演的這幾部電影都異常的粗糙，像是電視電影抑或學生作品。眾多演員的表現也生硬不自然，倒是大量台語台詞讓身為閩南人的我感覺有些親切（即使沒字幕也大部分能聽懂）。三段故事按理來說應該屬於差不多時空，然而導演卻刻意要將三組人物強行安排在同一場景，感覺也缺乏邏輯顯得別扭。P.S.：那些男版《刺青》海報有點意思。

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「一…啊…葉輕舟去…」來自湖南的性工作者嘉嘉（劉玉翠），甫開場便在街頭唱出粵劇經典《鳳閣恩仇未了情》。正當她梳妝上班之際，卻又哼出〈瀏陽河〉–一首始於建國初期的民歌，當時土改運動剛開始，文藝青年上山下鄉、學工學農，歌頌出生湖南的毛主席。一天，嘉嘉遇上偉雄（高翰文），不料二人各有身體缺陷。他們起初同病相憐，再由憐生愛，但故事可有美滿結局？在導演李駿碩的鏡頭下，兩人在侷促的鬥室之間，不止性愛纏綿，更見兩地身份問題之複雜。電影評論：同場加映《夾縫人》、《吊吊揈》。李導在演後分享，原來找劉玉翠擔演此戲是一種情意結。性工作者與社會運動。黃色標語的割裂。公共與私人的分界。情感與身體勞動。異鄉與流徙。片長不夠承托議題和符號的數量，但鏡頭可以補足。喜歡鏡的運用，偏向寫實展現性工作者生活，亦提醒著觀眾戲中兩人不可磨滅與淡化的那種交易的本質。

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芷芳的丈夫王其偉愛上另一個女人月鳳，回到家後與他的母親合謀拋棄了芷芳。一直不甘在家中所處的奴隸地位的芷芳對她的好友素貞說：“我與其做罪惡家庭的奴隸，不如做黑暗社會的明燈。”於是她與她的陪嫁丫頭采蘭一起離開了其偉的家，芷芳自己到光明書局做書記，把采蘭送到自強女子中學去念書。他們仿佛兩片飄浮在人海之中的浮萍，以為暫借蘆荻之蔭可以安穩下來，豈知社會也是十分險惡的，先是書局經理垂涎芷芳的美貌，同事們嫉妒芷芳的才高，繼而學校裏的同學譏笑采蘭出身低微，校役也欺負她。同命相憐的主仆二人隻有互相安慰，芷芳在社會上的經曆，啟發了她對女權重要性的認識，於是辭掉書局的職務，專門從事女權運動。王其偉逐去芷芳後將月鳳迎進家門。月鳳是一個好虛榮的女子，她的精力都放在如何打扮自己上麵，而她打扮得越好，其偉欠債越多，由於其偉漸漸不能滿足她的揮霍，她與其偉的感情便日趨冷淡，最後終以一件小事為借口，離開了其偉。月鳳走了以後，其偉不甘寂寞，又去找芷芳，求她回家。已經做了女子參政協會會長的芷芳，此刻正在盡心盡力地為謀女子幸福而奔忙，她們提出了爭取女子參政權，提倡平民教育等，事業幹得轟轟烈烈，當然不會再回到家庭的牢籠裏去做奴隸，其偉因羞成怒，竟勾結劣紳王大年，誣蔑女子參政協會是過激黨，致使女子參政協會被解散，然後，其偉又誣陷芷芳為逃婦。芷芳先被家庭所不容，又被社會所不容，隻得被迫與采蘭避入空穀，與明月為朋，和微風為伴，把過去一切都丟掉，以此了卻一生。誰知空穀亦非世外桃源，盜賊光顧了他們的住所，搶擄了他們的衣物，燒毀了他們的房子，無家可歸的芷芳和采蘭，幸好得到一個老尼姑的收留，住進了白雲庵。身心俱疲的芷芳病倒了，她回想起自己曾經走過的人生道路，又看到目前與古佛青燈作伴的處境，愈想愈傷心，病勢也愈加沉重，終於，懷著對女子參政的熱烈幻想，撒手塵寰。電影評論：#中影史#1924年長城畫片出品，導演李澤源 侯曜 主演王漢倫 一個追求自我的女子，終因社會和家庭的聯合迫害病死荒野。 該片是侯曜根據自己的同名舞台劇改編，影片表現了侯曜對婦女受侮辱地位的同情，反映他對婦女要求社會平等願望的理解支持，也表現了對社會不容於婦女爭取平等權力的現實境況。 中國早期電影中侯曜的創作是比較重要的，因為他的電影有較為豐富的社會內容，他的影片創作思想鮮明而有人生意義，他的影片提出了種種“人生問題”，特別是婦女問題，這在當時是比較特別的。