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遺傳了母親精神病的凱倫（Harriet Andersson 飾）經過入院治療，被作家父親大衛（Gunnar Björnstrand 飾）安排到一小島上調養。凱倫男友馬丁（Max von Sydow 飾）是一名醫生，兩人的感情此時處於低穀，馬丁相信凱倫有痊愈的可能。青春期中的弟弟米納斯頗有才華，但看上去有些焦躁。四人在封閉的島上休整，但各自心中的不安似乎正慢慢滋長。凱倫發現父親在冷漠的觀察自己病情變化後情緒短暫失控。次日上午馬丁與大衛乘小舟離去，被留下的凱倫開始沉溺於冥想，並對米納斯顯示出侵略性，在兩人回島之前凱倫昏倒在破舊的木船內，她向弟弟宣稱，自己聽到了上帝的聲音……電影評論：對於研究伯格曼電影的人來說，《猶在鏡中》是十分重要的一個節點——它不僅代表“上帝沉默”三部曲的出現、代表著著伯格曼的電影轉為室內心理劇，還代表著伯格曼神學思想的轉變（對上帝的質疑）。《猶在鏡中》的主題也正是後兩點，即對人與人之間的關係與心理以及對神的探討。 《猶在鏡中》很能體現許多歐洲電影大師電影的特點，即電影的哲學化。這不免會使電影的故事看起來稍顯乏味或單薄（如《猶在鏡中》的故事不過就是在24小時內、在四個人之間發生的事情而已），卻能使電影一次次探索這一藝術形式思想性的邊界。我相信，如果對《猶在鏡中》的故事稍加改編，一定可以變成一篇很有深度的心理學研究報告或者神學論文。在很注重故事性與結構新穎的世影史上，這樣的電影與導演的存在是很有必要的。

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影片講述7名高中生到一個偏遠的小鎮遠足露營，回到家時發現澳大利亞已經陷入戰爭，他們不得不拿起武器展開反擊…… 艾利和自己的好朋友奧莫、塔卡姆、凱文、科瑞、羅比恩和菲奧娜一起去野營,一個星期之後,他們從野營地歸來。 可是當他們回到城市之後,卻發現城市裏人在不斷地失蹤,人們喂養的寵物和牲口也在不斷地死掉。這個時候,這一群年輕人才意識到他們前往紀念節日狂歡場的家人可能永遠也不會回來了。幸運的是科瑞的爸爸在早些時候從狂歡場發回來了一條傳真,他在上麵警告自己的孩子說,自己的國家正在遭受武裝入侵,全國一片混亂,他希望自己的孩子能找個地方躲起來。看到傳真之後,這些年輕人立即分頭前往自己的家裏,看看是不是還有家人活著。但是羅比恩和卡塔姆一去不回。與此同時,艾利、凱文和科瑞遭到了入侵軍隊的追擊。在反抗的過程中,艾利用割草機殺死了三個士兵,但是他自己也受了傷。無奈之下,他們隻有躲進了科瑞的家裏。這個時候,敵人的轟炸機開始對這個地區進行轟炸,他們似乎要將這些年輕人趕盡殺絕。 艾利和奧莫最終決定去找羅比恩和卡塔姆。他們在一個地勢低窪的小水溝裏找到了他們。他們沒有辦法返回的原因是卡塔姆的腿部中彈。在逃亡的過程中,他們又發現了一個幸存的好朋友克裏斯,在入侵一開始,克裏斯就躲了起來,總算是撿回來了一條命。這五個好朋友找到了躲在科瑞家附近的其他人--從現在開始,他們就要攜起手來對付那些入侵者了。城市裏已經不再安全,他們隻好又逃回了自己野營地。 奧莫想到了一個暫時保全自己的辦法,燒毀城市通往野營地的一座木橋。於是他們找來了一點燃料,準備燒掉這座橋。在施行這個計劃的過程中,科瑞中槍。在安全屋躊躇之際，凱文自告奮勇要把科瑞送到敵人的醫院去,希望他們能處理科瑞的傷勢。就這樣,八個好朋友分成了兩撥。凱文帶著科瑞離去,剩下的六個人開著偷來的車進入了野營地，繼續他們的遊擊抗爭。電影評論：電影本身的細節有好多好多的可以吐槽的地方~我十分想知道這些亞洲侵略者是哪個國家的，可是導演處理的很好呀，一句台詞都不給，給的話 根本聽不清哦~澳大利亞風景真的很美哦~如果注意下細節的話就好了~ 衝戰爭片的話，幾個年輕人的拿槍的姿勢……哪個小姑娘那麼拿槍，胳膊早脫臼了……情節很敢想

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尼寺係列終於完成了。這次請看的尼姑，完成了過去沒有見過的硬件作品。雖然是侍奉禦佛的人，卻還是沉溺於煩惱的淫蕩的尼姑。帶著妖豔的肌膚的繩子，雖然拒絕，但身體卻誠實地想要男人…。嚐到了一次的極樂，就連骨頭的跟頭都拚命地做了尼姑<；主演是香取珠。在濕潤的濕潤的皮膚上，繩子紮起來，倒掛著的樣子，真是觀音菩薩！不由得想拜拜。她說：“最初，雖然很辛苦，但漸漸地，感覺到了！”。客人一定要看！導演將用新田榮贈送給您。電影評論：三星：肉體的覺醒....

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在成功消滅邪惡女巫莉莉絲後，哥哥漢賽爾選擇四處流浪繼續獵殺女巫，妹妹葛麗特則留在家鄉開起了烘焙坊，直到近期傳出多起人口失蹤案，漢賽爾才終於回到家鄉展開調查。但令他意想不到的是，許久不見的妹妹早已受到操控，而企圖追捕女巫的他才是被獵殺的對象！電影評論：漢斯與葛蕾特的續集，描述哥哥轉行當女巫獵人，妹妹繼續留在小鎮，但因為被莉莉絲靈魂操控蠱惑，妹妹也開始殺人做派，而其他女巫團也跑來假復仇真搶地盤，妹妹假意配合卻暗中作對，哥哥聞訊回來並帶上好友對抗女巫，但妹妹總在後麵桶刀吸收女巫能力，最後並反抗莉莉絲，想要奪回主導權，結果混戰後女巫團和莉莉絲靈魂全滅，哥哥帶著妹妹逃走，說實在看不懂這結局意義。劇情算是承先啟後，不過看得出女巫都是笨蛋，總是被剪頭背叛，哥哥算是別出一類

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本片原是瑞典著名作家史特林堡的文學名著，描述茱莉小姐是個富豪伯爵之女，但在一個仲夏夜，她百般挑逗家中的馬夫，並與他肉帛纏綿了一番，還信誓旦旦說自己已經長大，要與他私奔。不料翌日清晨醒來，茱莉小姐卻已改變初衷，無奈卻發現自己昨夜已失去了尊嚴和貞節，在羞愧難當下，她惟有自盡示人。電影評論：導演斯約堡是伯格曼的良師益友。本片有些招數很突出：攝影機向角色推近，常伴隨著後來的拉遠——調動觀眾與角色的距離變化以調整“窺視”的範圍；同一空間中安排了兩個時間的事件——比《野草莓》早了六年，此技法與其說是電影的，不如說是戲劇的，與其說是高招，不如說是花招，因為我認為它並沒有讓人對角色了解更多，隻是體現了一種便捷與流暢性；22分44秒的人物特寫在前景，所述說的夢境在背景（以投影方式合成）；41分42秒的酒桶流出的酒疊化到從穀倉散逃的人群——時空邏輯是線性的，更多是一種趣味技巧，反正我是看不出隱喻來。

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《小鎮大街》故事圍繞著北卡羅萊那州某小鎮上的一群居民展開，他們平靜的生活被一個陌生人的到來所打破。電影評論：美國小鎮生活可以孵生出回來吧小希巴、野餐那樣偉大的劇作，也可以孵生出Main Street這樣不可思議的悶蛋，而這同樣出自一個名作家之手。落敗的是劇作背後沉悶保守的意識形態。這出戲比戲裏小鎮還要僵化，讓人窒息。演員是精彩的，但他們救不回這劇本，他們甚至看不出滿臉成功相的它差在哪點兒了。

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高中優等生永俊和好友基澤並肩麵對高考壓力，也一起承受來自惡霸同學誌雄的校園暴力。三人曾是最要好的童年死黨，然而因為一段往事而形同陌路。在一場校外鬥毆中，誌雄騎走了永俊的自行車，兩人的生活再次發生交集。永俊鼓足勇氣，對誌雄表露了深藏已久的愛慕，然而誌雄隻能默默守護永俊的心意。兩人的曖昧被基澤看在眼裏，深感背叛的他故意在校園散播這段男男戀情，讓永俊乃至誌雄都身陷空前危機......電影評論：拍與演都很克製，但一點也不節製——移情的使用並未減少，而是“理性”地投入了更大的劑量。演員的設定化十分嚴重，缺少真實發生的感覺，這種疊加概念與意義的方法映照了全片強烈的符號化處理，幾乎貼著賈樟柯的風格飛行了134分鍾。近些年，同誌電影似乎成為了zz正確，似乎成為每一個影壇圈子爭相標榜自我的勳章（而不去追尋現實的力量）。對待此類行為，來自我的評價似乎還隻停留在藝術層麵，而對韓國電影的嚴苛與偏見，則超過了藝術或商業的範疇，來到更深的文化土壤——我一直以為韓國文化有著小國哀民的許多劣質性，支配他們的，並非比肩而是深深的恐懼與敵意。這種態度滲透了電影製作最深層的無意識，導致許多展示與表現發生扭曲的形變——自卑與大氣並存，曆史與想象混合，現代與保守交融，真是一點也不好奇韓國會走向何方。