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黑手黨頭目尼塞控製了整個歐洲的賣淫網絡，罪孽深重。終於，在各地警方的共同努力下，尼塞終於落入了法網。在法國國慶節當天，特種女兵拉波爾（娜迪亞·法爾絲 Nadia Farès 飾）將帶領著她的精銳部隊押解尼塞返回斯特拉斯堡接收審判，拉波爾知道，這是一個極為危險的任務，因為尼塞的手下們正虎視眈眈的盯著他們，想要救回他們的老大。電影評論：這片擱今天，阿爾巴尼亞黑幫都要聯合法國黑幫以及軍警對付極端穆斯林了。反派嘍囉個個佩戴夜視儀，明顯是弗洛朗·西裏還沉浸在當年作為遊戲導演執導第一部《細胞分裂》中。反派和法國軍警的設定實在太弱，德軍軍官倒是亮點，場麵構思還是不錯的。高興是弗洛朗·西裏在後來的《親密的敵人》裏進步不少。

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為了躲避地主的追捕，李琨逃進了被稱為“死林”的地方，這裏麵有一塊上古時期遺留下來的古玉，專由“綠毛怪”看管。機緣巧合之下，李琨得到了這塊古玉。由於古玉的靈性，會讓佩戴人產生奇特的變化，以至於回到村裏，李琨接二連三的產生一係列的變化，讓全村的人都對他得到的這塊玉產生了好奇。電影評論：這是一部爛到如果我是導演都無地自容的片子，那種生疏的演技比現在的某些小鮮肉還差，演員的胡子隨便一看就是假的居然還敢拍麵部特寫，劇中五個大洋，居然就給了幾個銅錢，道具能長點心嗎？小鮮肉演的爛片至少有小鮮肉吸引無知少女，這部片子沒有小鮮肉，一切都特別爛，我都沒搞懂導演怎麼有臉拍的。

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每年卡洛斯都會從馬德裏回偏遠的山村度過夏天。今年的經濟不景氣影響到卡洛斯的工作，加上得知父親病重的消息，他打算索性在山村住久一些。山村的祭祀儀式流傳自中世紀，至今仍是當地最重要的慶典。在幽深古堡中扮演騎士時，卡洛斯認識了年輕的警士胡安。亦真亦幻的儀式和現實交錯，吊詭的愛情談得異常迷離。@QAF電影評論：應該叫【催眠騎士】才對，敘事極簡且沒什麼邏輯的片子，真不知道導演想幹什麼，山村的祭祀儀式和鄉村田園美男攪基風光片徹底成了兩條分裂的敘事線，輕描淡寫散漫的讓人覺得莫名其妙，好歹兩位男主角還有顏和肉。★

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沃爾特·希爾編導的風格化西部片，劇情交代粗枝大葉，但鏡頭分解動作卻拍得十分細致，動作場麵也拍得十分血腥暴力。故事描述詹姆斯、米勒、楊格等三個美國西部犯罪中著名的兄弟家族在年輕時闖蕩江湖的事跡，其最大特色是真的請來了明星兄弟來飾演劇中的兄弟，包括：大衛·卡拉丁、基思·卡拉丁、羅伯特·卡拉丁分飾楊格三兄弟；丹尼斯·倫迪和丹尼斯·奎德分別飾米勒兩兄弟；斯泰西·基徹和詹姆斯·基徹分飾詹姆斯兩兄弟，使片中人的兄弟情更顯得水乳交融。此外，瑞庫德氣勢澎湃的電影配樂也很精彩。電影評論：當血漿和女人的裸體都變多時，你就知道1970s後的西部片和曾經的西部片的氣質差別之大。這也許是最田園的一版關於Jesse James的電影？在關於福特的紀錄片裏見到過導演，想必是粉絲吧。這片裏有些細節和場景甚至台詞讓我不由自主聯想到Ford的電影，當然還有其它西部片包括關於Jesse的諸多前作的影子。

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法國電影導演。先鋒派電影的代表人物之一。1897年 3月25日生於華沙，1953年卒於巴黎。愛浦斯坦原是散文作家和哲學家，曾在L.德呂克主辦的電影雜誌上發表文章熱情稱頌“第七藝術”。1922年，他首次執導了《巴斯德傳》。次年，執導了根據巴爾紮克小說改編的《紅色旅店》以及《忠實的心》。這些影片在蒙太奇手法的應用上十分精彩，獲得了巨大成功。愛浦斯坦成為先鋒時期印象主義學派的重要人物。此後愛浦斯坦開始拍攝了一些商業影片。但是他從未完全拋棄對電影藝術的探索：1927年他導演了《┩$×11》、 《三麵鏡》，次年導演了《於謝家的沒落》，其中仍使人感受到先鋒派風格。電影評論：特寫與光photogenic?，臉與物的特寫，人與環境（物理空間位置）的分離，將表情與動作最大化，小館子裏雙方對峙的臉部與拳頭特寫蒙太奇（靜）卻異常緊張生動。人物的臉與景的疊加-不存在的維度，臉特寫的扭曲（喝醉時的視角）。動，遊樂場的節奏蒙太奇，旋轉運動鏡頭重複與置入（平行）襯托心情，重複讓我想起mind game，打鬥時的置入讓人心寒。最後的鏡頭倆人又重新坐在旋轉木馬上仍讓我心寒，love can forget everything?

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1949的重慶籠罩在一片陰霾中，收音機傳來中央社前線的虛假消息，煩躁的鄭雲俠正在焚毀檔案、照片以及一切可以證明自己身份的東西，為出逃做最後的準備。副官匆匆趕來，帶來了國民黨兵敗如山的戰況，這使得鄭雲俠更加惶恐不安。好在時任重慶衛戍總司令兼重慶市長楊森與鄭家是世交，再加上中統少將級大特務的身份，鄭雲俠已經得到了前往台灣的特別通行證。另一方麵，為了徹底搗毀重慶地下特務組織，新生紅色政權正在秘密部署抓捕鄭雲俠的方案，表麵上看來如同甕中捉鱉，但實際上一直從事特務工作的鄭雲俠卻有著自己的打算。 逃跑途中，因司機李正戎的破壞使鄭雲俠未趕上逃亡的部隊，司機的叛變讓鄭雲俠感到共黨的無處不在，恐慌中鄭選擇了去深山內暫時躲藏，一邊的共產黨通過司機的交代了解了鄭的大體去向，並針對性的做了部署。曾受過的特工訓練的他養成了凡事預留逃生後路的習慣，早在兩年前，他就偷偷為自己辦了一個化名鄭複初的國民身份證，化作平民身份的鄭悄悄的潛入成都，並做著下一步的逃跑方案，潛伏在成都的鄭雲俠一邊觀察著成都的變化一邊計劃著繼續逃亡，在得知自己所認識的一些同僚陸陸續續在成都被抓後，鄭打算繼續逃亡，不巧在兌換銀元的時候被解放軍當作倒爺抓住，並被關入了拘留所。作為一名老牌中統特務，鄭雲俠深知我黨政策，在拘留所表現積極，當追蹤而至的公安人員到來的時候，他已經被釋放逃脫。此事引起了公安部門的高度的重視，通過分析認為該人正是全國通緝的要犯大特務鄭雲俠，隨即安排更大範圍的嚴密搜查，強大的查防攻勢使鄭雲俠無處躲藏，在深山裏逃亡3天3夜的鄭疲憊不堪，站在山上回首成都，遠處的成都漸次亮起了燈火，隱隱傳來慶祝成都解放的鑼鼓聲和鞭炮聲，饑寒交迫的鄭雲俠隻能在山中的破廟內昏昏欲睡，睡夢中，鄭夢見自己的妻子兒子其樂融融在一起歡笑，而瞬間這一切又被自己全部撕碎，妻子的哀求聲，孩子的哭聲驚醒鄭雲俠，鄭雲俠猛地醒來，滿頭是汗。這時廟裏闖進了一夥土匪，鄭不小心弄出聲響被土匪抓住，情急之中鄭利用自己幫派中學會的“言語”表明身份，土匪通過各種幫內“言語”得知此人正是榮昌大碼頭仁堂口紅旗大管事，反共救國軍的鄭長官，便把鄭帶回山寨，多疑土匪頭目在席間通過各種幫內儀式，得知來人正是自己人時便談起複國之事，鄭雖表麵應承著，但眼神中透露出少許迷茫。 在得到土匪的資助後，鄭雲俠又踏上了逃亡之路，而就在鄭離開山寨不久，山中的土匪在解放軍的圍剿中被抓獲，在審訊中得知鄭的去向便設卡埋伏在鄭的必經之路上，一個小販跳著一副擔子經過埋伏點，衝上去的解放軍按倒小販卻發現不是鄭雲俠，審訊得知這隻是鄭利用此人來探路的，而在遠處觀察的鄭縮回到叢林中。無處可去的鄭雲俠朝著叢林深處跑去，高度緊張的他呼吸著壓抑的空氣，聽著叢林中野獸的吼叫，絕望的鄭隻能朝叢林深處跑去，黑暗中鄭被絆倒昏厥過去，夢境中，鄭被解放軍抓住，被人民唾罵，那些曾經他迫害過的人頭頂鮮血站在他的麵前，鄭再次從夢境中驚醒，在遠處依稀可見的燈光讓鄭看到了希望。這是一個小鎮上的一家旅店，鄭定了定神走了進去，在和掌櫃的用幫派方式確定身份後，掌櫃的安排他和一個同樣是幫派人員住在一起，一夜的安睡讓鄭恢複了些體力，同時也得到了意外地收獲，同屋人竟然是軍統特務中造假高手，他給鄭雲俠也製作了一張假的身份證明。轉眼1951年，這時的鄭雲俠利用當初做的假身份證明，在涪陵一家工農榨菜廠潛伏下來，長時間的工人生活已經使鄭更像一個工人，時間的磨礪和現實的生活讓鄭覺得自己確實已經蛻變成一個清白的人，而這一切似乎又不真實，再一次訴苦大會上，鄭又回到了從前，那個罪惡滿盈的大特務的身份充斥著他的大腦，點名時異常緊張的鄭雲俠回答一聲“有”引起主持會議領導的注意，而鄭也感覺到別人異樣的眼光，如驚弓之鳥的他意圖再次出逃，卻又感到走投無路。就在此時，一場國民黨潛伏特務的破壞活動，將鄭雲俠的真實身份暴露無遺。鄭雲俠為了逃脫追捕，跳入了滾滾江水中，所幸被路過的小舟救起。通過與小船上乘客的攀談，生出了一個冒名頂替去山區躲避的想法。逃亡山區的鄭雲俠化名劉正剛，用在船上得知的信息取得老鄉的信任，就此住了下來，當地為偏遠山區，信息閉塞，在老鄉的幫助下鄭不但安定的生活下來，還通過人介紹與當地一名女子結婚，過起了老百姓的生活。在共產黨的領導下，百姓安居樂業，鎮上成立公社，並把無依無靠的鄭安排進公社當一名會計，安逸的生活讓鄭對前景充滿了希望，但是每晚的惡夢總是在提醒他還是雙手沾滿鮮血的罪人，無盡的惡夢夜夜折磨著他，而這些被他的妻子看在眼裏，無數次的追問下鄭逃避了。生活在恐懼中的他感覺隨時都有一雙眼睛在注視著他，精神到崩潰的邊緣時，一次無意的一句話的引起同事的注意，自知暴露的他選擇了自殺來救贖自己的靈魂，安排好一切的鄭雲俠選擇了跳樓來了結他罪惡的一身，結果卻是他萬萬沒有想到的，一個放在地上的竹簍讓他毫發無傷。自殺未遂的鄭雲俠打算正麵的接受人民的審判，接受人民的判決，自知罪孽深重的他本以為已走到了人生的盡頭，但共產黨的政策卻給他一個不一樣的人生。電影評論：還有一種叫“紅色恐怖”，那是無孔不入的宇宙無敵超級武器。要知道，”白色恐怖“是針對”專業人士“，而前者是通過洗腦式的”革命覺醒“、以地毯式搜索、神經麻痹性猛藥，蟑螂都躲不掉的嚴防排查進行的一種”生化工程”，使用者的絕B高超之處是於無形中借群眾的力量以排山倒海之式迅速幹淨地排除異己

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在一個農場內，飼養著各種牲畜，它們都是農場主人的私有財產，等待他們的隻有一生勞動以及最後被賣掉和被吃掉的下場。農場裏的一頭豬在提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之後死去，不久農場便掀起了一場由豬領導的革命，原來的剝削者──農場主被趕走，牲畜們實現了“當家作主”的願望，嚐到了革命果實的甘美，農場更名為“動物農場”並且製定了農場的憲法── 七誡。電影評論：7/10。很遺憾為了引起西方觀眾對共產主義的不滿，而肆意篡改了部分內容，並賦予了驢一種暴政中覺醒的個人英雄色彩，奧威爾批判的不隻是蘇聯社會而是所有特權階級，也不否認官僚代表的豬富有智慧的魅力，譬如領導生產使莊園步入了新時期的和平，人類入侵時能號召對獨裁統治產生不滿的動物和暴力機構的狗一致對外，風車運動的初始目標確實是讓辛勤勞作的動物們過上自給自足的美好藍圖，官僚統治的鞏固在於被壓榨的百姓不懂反抗，當內部鬥爭的失敗者被誣陷為叛徒，當賣走老馬換取私利的官僚假裝悼念，民眾都在武力威脅和思想教化下輕易相信，而動畫隻強調了紅色極權下的疾苦，削弱對民眾思想局限的批判，結尾驢偷窺到慶功宴的豬變成瓊斯的樣子，向學人類用兩條腿走路的極權主義發起進攻，這種水能載舟亦能覆舟的結局改寫根本沒法保證新的政權不會走上老路。