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東京都出現殘酷殺人案，年輕女性的斷手被隨意丟棄在公共場所，此案旋即引起社會廣泛關注。不久，一名神秘男子打來電話，聲稱斷手事件係其所為，他不斷致電媒體，或透露犯案細節，或嘲笑警方辦事能力，之後更大膽做出殺人預告。然而竟在原定案發當夜，兩名嫌疑犯墜崖身亡。電影評論：非常想怒打1星的改編。原著百萬字，人物龐雜，線索繁多，涉及到各色人物幽深的人性冷暖本來就很複雜，想濃縮在一部2小時的電影裏確實很難，可以看到導演砍掉不必要的諸多旁支的努力，但卻仍是因為貪圖全麵而失掉了一切細微的描摹。所有的人物都感覺像是用來串起故事的零件，全部立不住，很懷疑沒看過原著的觀眾能否看懂電影跳躍的情節。而且裏邊一些拍攝的手法也顯得多此一舉。不如老老實實地截取巨著中的某些片段，從更精妙的角度以小見大講出整個故事更好。知道電影不好看，帶著學習如何改編大部頭ip的心態來看，發現不好看的程度仍然超乎想象，peace在裏邊也淪為符號，沒有任何讓人印象深刻的地方，除了臉（導演選中居演peace也是很神了，透過現象看到本質的那種神）。電影隻能一星吧，另一星私心給顏值巔峰的30歲的中居正廣。
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由二十五個成員國的導演各拍五分鍾片段，表現個人觀點中歐洲的現在與將來，突顯它的自由文化及多元創意。老牌大師杜艾爾懷念恬適的農園生活，中生代如格連納韋、郭利斯馬基演繹曆史記錄遺民而不失個性。東歐新客心情特別複雜，經濟懸殊與種族偏見，使他們懷疑、焦慮、絕望。電影評論：
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電影為侯麥《六個道德故事》係列之一。故事講述一個34歲的天主教徒讓-路易斯（簡-路易斯·特林提格南特 Jean-Louis Trintignant 飾）愛上了一個年輕的女大學生。他偶遇老朋友維塔爾（安東尼·維特茲 Antoine Vitez 飾），被邀請到一個性情豪放的離婚女人慕德（弗蘭西絲·法比安 Françoise Fabian 飾）家中共進晚餐。飯桌上，持有不同道德思想的三人大談宗教、無神論、愛情、道德、以及哲學家帕斯卡爾的生活與哲學著作等話題。聊到深夜，外麵下起了大雪，維塔爾離去，慕德勸說讓-路易斯留宿一夜。慕德是情場高手，她極盡挑逗之能事去引誘他。保守忠誠的天主教徒讓-路易斯麵對了兩難之境，一方麵心中已有所愛，另一方麵美豔的慕德實在又難以抗拒。他半推半就，最終還是抵製住了美色的誘惑。後來，他與心愛的女孩結婚，卻發現她竟然曾是慕德丈夫的情婦。電影評論：7/10。慕德挽留路易開始長達四十分鍾的對話中，除了零星的近景搖成二人全景、過肩鏡頭，用它們附帶性的交代人物的空間關係以外，侯麥用許多固定長鏡頭完整保存了路易長篇闊論他的天主教信仰，隻要他話沒停下來就絕不反打，為其結尾信仰的坍塌做好鋪墊，可麵對慕德的路易畏手畏腳，被自己語言編織的牢籠緊緊束縛，慕德仔細目睹了路易的猶豫不決，於是天亮他鑽進她的被窩，被用力推開。慕德舒適的客廳與弗朗索瓦簡陋的學生公寓形成鮮明對比，後者簡陋之中透露著家的寧靜，所以路易要賣弄般搶著泡茶、愉快地嘲諷不看說服書的弗朗索瓦，而前者的曖昧成為影片的關鍵節點，次日路易同慕德吃晚餐時驕傲地宣稱自己克製住了欲望‘‘道德層麵又進了一大步’’，結尾候賣才揭開弗朗索瓦和慕德丈夫的潛在兩重關係，路易撒謊讓妻子安心，這成就了他虛偽的道德優越感。
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一個神秘的廢棄工廠開始第一天的拍攝。當載著女主角朱莎、副導演、《電影最前沿》節目主持人一夢等人的大巴車到達工廠時，拍攝場地卻空無一人，陸主任讓大家在工廠內待命，自己則出去給大家買宵夜，等待期間，副導演卻離奇死在了浴室電影評論：搞不清楚為什麼這麼多導演還有編劇要挑戰恐怖片，根本不是那塊材料，能不能不要浪費金錢，多去學習學習如果成為一名優秀的導演跟編劇吧！！！現在市麵上的國產恐怖片真的全都是垃圾！！！
将军如狼喂不饱_(佛小七)
1945年8月6日，美國在日本廣島投下原子彈，震驚世界的毀滅性打擊終結了那場人類有史以來最殘酷的戰爭。在此之後，菲勒斯將軍（馬修·福克斯 Matthew Fox 飾）隨同麥克阿瑟（湯米·李·瓊斯 Tommy Lee Jones 飾）飛抵日本，處理戰後事宜。美軍先後將29名日本高官指為戰犯並予以逮捕，而對天皇裕仁的處理方麵卻令他們備感棘手。考慮到菲勒斯對日本的熟悉程度，麥克阿瑟命令他在十天之內就裕仁對戰局的影響程度進行評估。深知天皇在日本國民心目中的重要地位，稍有不慎便會引起連鎖反應。為此菲勒斯慎重以對，盡可能地去理清神化麵紗後一個東方男子的人生軌跡。與此同時，他渴望找到曾有過短暫交往的女孩彩（初音映莉子 飾）。電影評論：能夠超越戰爭的隻有人性，而造就戰爭的同樣是人性。 這部片子評分不高情有可原，正如片中所說，即使再過千年，我們也找不到證明天皇有罪或者無罪的證據。也許這也是“無罪推定原則”的可貴！ 爭議可能來源於對曆史的解讀，而全片的背景無非就是那張著名的合照。今人也許習慣了去想象曆史，比如西施如何美麗，東施又如何效顰，奈何大多都是捕風捉影。還是如片中所言，表象和本質是理解日本文化的重要線索，如同那至今保持的內閣燕尾服。 或許這就是曆史的實然，政客之間如同情侶二人，彼此許諾，勾畫未來，隻是架不住時間的篡改。但個中高手，用來時刻提醒自己的，就是——沒有什麼是永恒的！ 唯一能做的，就是在身軀毋庸置疑的歸屬於祖國的當下，將內心深處留給自己……
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狂四郎はある朝浜町河岸に橫たえられた、全裸の美女二人の死體を見た。鳥蔵と名乗る男はそれが、大奧の中臈・綾路と、お半下女中の美乃であると狂四郎に告げた。だがその烏蔵は隠れ切支丹の科で役人に捕えられた。この頃江戸では、豪商備前屋が、金力を武器に、老中水野忠成を抱き込み、大奧の女達に秘かに麻片を送っていた。浜町河岸の死體は、殘忍な菊姫に麻薬責めにされ殺されたのだった。そして菊姫は鳥蔵の妹小鈴に、兄を救う手段と稱して、牢內のバテレン、ヨハネス・セルディニイを誘惑させた。しかし、約束は守られず、鳥蔵は殺され、小鈴は自殺して果てた。狂四郎は、鳥蔵が死ぬ間際に、浜鬆へびるぜん誌摩という狂四郎と血のつながる女がいると聞かされ、浜鬆へと旅立った。途中、狂四郎は、備前屋の刺客や、情慾のとりこになった巫女に悩まされたが、愛刀無相正宗がその難を救った。大井川で足どめされた狂四郎は、妖艶な鳥追い女と旅篭に入った。女と酒を飲み、女體を抱き寄せた狂四郎は、目がかすむのを知り愕然とした。女は、狂四郎の目をつぶすために使わされたのだった。だが、狂四郎の目は、宿敵少林寺拳法の達人陳孫の手當で回復した。再び浜鬆に向った狂四郎は、隠れ切支丹に案內されて舟小屋で、びるぜん誌摩に會った。しかし、隠れ切支丹を追う役人のとりまきで、びるぜん誌摩は肩口に傷を負った。狂四郎は、優口に口をつけて、その毒を出そうとしたが、その瞬間清純な尼僧の顔に恍惚の表情が走った。舟小屋の外に連れ出した狂四郎は、菊姫の配下武部光源一味に襲われ、誌摩を海上につれ去られた。備前屋のまわし者や武部らを斬り倒し舟倉でびるぜん誌摩に會った狂四郎は、誌摩が備前屋のまわし者で切支丹になりすましては、信徒を売っていたこと、狂四郎を船にひき寄せるため配下にさらわれたことを知り、責めた。妖艶な表情に変った尼僧は、肌をあらわに狂四郎を誘ったが、狂四郎の剣は一刀のもとに斬った。そこに宿敵陳孫が現われ、念願の一騎打ちとなったが、血にぬれた狂四郎の剣は陳孫に深傷をあたえた。勝負はあずけた!海に逃げる陳孫を殘して、狂四郎は誌摩の骨を抱いて海上の人となった。電影評論：3.5stars.談不上很出色，但還好，題材上有新東寶ero-guro的遺風，鏡法上也劍走偏鋒，90度剪輯，非中心構圖，低機位刁鑽角度，幾處溶接。円月殺法施展時刀連綿的殘像也是此集開始的。隻是劇情有些鬆散零碎episodic，多為展現spectacle服務。久保菜穗子我喜歡：）
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本片是田中裕子（即電視劇《阿信》中青年“阿信”的扮演者）最重要的一部電影作品，憑該片獲得無數國際及日本國內影後殊榮！影片中的男主角則是在《阿信》中演出“浩太”的著名演員渡瀬恒彥。故事描寫一位老刑警回憶起30年前一位14歲少年跟途中認識的妓女一同旅行越過天城山而發生的殺人事件經過。電影評論：鬆本清張真是會解犯罪動機，不論是引誘，嫖娼，嫉妒殺人，事發的雙方都不算是惡人，而都是出於人的欲望本能，而本能無罪……影片大半段的節奏顯得有些拖遝，表演也略顯誇張浮誇。而精華都在最後二十多分鍾的案情回溯段落裏，橋上治腳，偷窺嫖娼過程，衝動追殺，這些對人物心理有強烈刺激而又避無可避的場麵，在時長上的延展就充分而必要，把少年單純而熾熱的心理輪廓完全點燃了起來，而在極血腥凶殘的謀殺場麵配以女聲安魂曲的對比手法也算是七八十年代社會派推理電影的慣用技巧，以給予人物及其犯罪動機的理解氛圍。田中裕子完全釋放出人物自我的表演確實歎為觀止，真擔心扮演少年的男演員在戲外會不會也有點心理影響。另外對花的審訊段落的暴力逼供場麵也印象比較深刻，有意無意表達了男權社會對女性尤其是妓女這樣的弱勢群體的歧視，可以隨便欺負人。
