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一位偏執狂殺人嫌疑犯，為了提供自己不在場證明，以便往後類似犯罪時，能夠不被起疑，但卻又被懷疑上最近一樁謀殺案上，而巧的是，能夠提供當晚不在場的錄像帶卻不翼而飛，讓他一步步陷入罪名上頭。他該如何找出失落的影帶，證明他的清白？電影評論：無意中在電視點播裏找的電影，可以給三星半吧，豆瓣上居然沒有評分，總體來說還可以，男主演技太棒，故事結局雖合理但是太倉促就顯得有點扯。

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OVA動畫《巧克力與香子蘭》的故事講述了男主角水無月嘉祥離開了傳統日本點心老鋪的老家，以西式糕點師的身份經營著一家名為“La Soleil”的蛋糕店。然而在老家寄來的行李中，人形貓巧克力和香子蘭混入其中。雖然嘉祥想把她們送回老家，但在她們的懇求下還是把兩隻喵娘留了下來，於是一個人和兩隻貓一起經營起“La Soleil”來。電影評論：艸貓第一部遊戲的動畫化，人設還原不錯，日常中將貓娘的可愛萌點展現得很好。男主作為玩家化身也合適。雖說我其實更喜歡妹妹。本作是眾籌動畫，有許多不足，但看著片尾長長的讚助名單，不禁感到，貓娘對主人（玩家）的愛，也確實在這些玩家上收獲了同樣的“愛”。

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兒子（劉燁）高考落榜不得已回到大山中的家後，做了大半輩子山村郵遞員的父親（滕汝駿）提前退休，安排兒子接下自己的工作。兒子上班第一天，父親千叮嚀萬囑咐之後仍不放心，帶上長年在其左右的忠實老狗決定陪兒子再走一趟送信之旅。電影評論：綠樹，青石，紅火，灰瓦，再配以中式Newage，從影片本來的投資目的來看，估計就是給瀟湘做旅遊宣傳的山路風光片。不過，導演感覺在影片的籌備方麵確實做足了功夫，不但選景都是難得一見的小景色小風光，演員的前期準備感覺也非常充足，單是這條狗與他們已經達成了很自然交互的關係就給影片的和諧質感提升很大。不過在影片營造出的一片沈從文般人與人盡量克製衝突的祥和舒緩的氛圍裏，我也不得不懷疑此片太符合城市中產階級對山林田園的符號化的理想化想象，雖然父子間有活力，興趣，性格的一定對比，但全片基本上所有人物的性格都如此淳樸而具有自我治愈能力，簡直就像80年代一批日本治愈電影的氛圍風格，讓影片更像一場幻夢，與現實依然很有距離。收音機裏的流行音樂已是一個信號，郵政人是偏遠閉塞山區的交流橋梁這一價值，已是前手機時代的最

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螳螂派袓師紅眉率徒避禍廣州，因緣際會懲戒了惡霸石橫。橫與黃飛鴻早有嫌隙，遂挑撥眉與鴻，但二人惺惺相惜，化幹戈為玉帛，更感化橫改過自新。電影評論：石堅演同姓惡霸石橫，這名字也是夠橫，可惜功夫不到家，被黃飛鴻一腳踹得嗚呼哀哉，又被紅眉道人一道虎頭門百般奚落，於是生出奸計，要讓黃紅二人兩虎相爭，來個坐收漁利，可惜人家均是武術君子，哪裏是些好打架的小年輕，挑撥不成連溜之也未成。

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夏卡（沙魯克·罕 Shahrukh Khan 飾）是一位出色的遊戲程序設計師，而他的兒子帕蒂則是一個不折不扣的遊戲迷。為了增進父子之間的感情，夏卡創造出了一個名為Ra One的反派遊戲角色，這個角色不僅有著高智商的頭腦，還有一副不死之身。之後，夏卡又以自己的形象為藍本，創造出了超級英雄G One，一正一邪兩人在遊戲的虛擬世界中展開了追逐。電影評論：其實這電影最有意思的一點就是，他把一個美國式的超級英雄故事移植到印度文化背景中來，而且融入的非常好，Gone代表了生命、Raone則是印度神話中魔王拉萬，最後一場對決戰也被安排在的十勝節，慶祝羅摩誅殺羅波那的盛大節日，Gone是印度式的超級英雄，他的程序設置裏是甘地語錄，他被灌輸的是印度的精神信仰。嗯，我覺得很有趣，撇開這一點再來看電影的特效啊、製作、劇情啊，雖然有很多不足吧，但是在印度這電影也算是很開創性的了。期待沙魯克的特效公司紅辣椒可以引領寶萊塢特效大片~

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兩對年輕夫婦開車穿過偏僻的森林時，他們的車子拋錨了。這時又遭到灰熊的攻擊，一隻灰熊被槍殺後，灰熊的同伴一起來圍攻他們。兩對夫婦被困在車內，他們必須想方設法求得生存。灰熊的力量、智商不同於尋常，秘密也漸漸浮出水麵......(電影評論：3.2分？為什麼我覺得好過很多動物驚悚片呢？雖然也有話嘮、得瑟、作死、槍沒彈、車壞了之類套路（當然大部分都是這樣，比如打獵不懂背靠背），但比其他很多深刻，用印第安神話來襯托熊的思想和原罪裁決者象征，又回歸母性的孕育。全片很少煽情配樂，多用晃鏡，這種質感是不錯的。

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20世紀初，中國湘西偏遠山村，一頂花轎千裏迢迢向楊家坳走來。轎子中的女孩名叫蕭蕭（娜仁花 飾），對於這個隻有12歲的女孩來說，結婚更像是一場熱鬧、好玩的遊戲。婚後，蕭蕭承擔起洗衣做飯的家務，還要帶著比自己小很多歲的丈夫玩。轉眼六年時光過去，蕭蕭已經成長為顧盼神飛的大姑娘。婆婆為她纏上裹胸部，卻無法擋住她對外部世界的好奇與向往。偶然機緣，蕭蕭與長工花狗萌生愛情，但在這個封閉的山村，等待他們的注定是一場悲劇……電影評論：具有1980年代的罕見開放特征的電影，和張藝謀《紅高粱》、更早的費穆的《小城之春》一樣，那個時候對性風俗的表達具有一種殊異的自然、淳樸、含蓄，濁中見清，清中顯濁，淡化原罪觀念，強調繁殖力的‘實用主義’，對保守禮儀製度的批評深刻而委婉。不像90年代之後，加入了消費主義和性原罪的視角，對相關主題的討論也更咄咄逼人。此部電影雖然不脫沈從文的鄉土烏托邦神話，但對人身上自然節律的表現，對禮法與原欲張力關係的刻畫，以及攝影上的優美、克製，中國畫式的剪切和留白，都讓人印象深刻。一些細節，比如，瀟瀟跟狗娃在磨坊交歡，鏡頭切換到屋簷的雨水；瀟瀟婆婆看到瀟瀟在牆壁上投下的影子，才意識到其懷孕；胎兒-雛雞；某女沉塘之後，塘邊的水波往岸上漫了一圈。還有其他角色/場景的對位：婚禮-葬禮；沉塘女-瀟瀟；童養媳-姐姐；城市-鄉下……