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《迷失的精靈》主要講述以乞討為生的小女孩燕子和小夥伴們被流浪漢利用，最終被解救的故事。 “絡腮胡”從監獄被放出來，遇到了流浪兒燕子。燕子無依無靠，沒有經濟來源。 “絡腮胡”為了生活，同時不再做犯法的事情，開始做起帶孩子乞討的生活。孩子們隻要完成任務，多要來錢就可以得到好吃的東西。其中小曼經常受人欺負，燕子比她大，也更懂得關心人，便經常保護小曼。“絡腮胡”偶然遇到了以前的老朋友大剛，從大剛口裏得知自己還有個孩子，現在下落不明。“絡腮胡”發誓一定要找到自己的孩子。 “絡腮胡”的脾氣變得暴躁，變得對孩子更殘酷。燕子全都看在眼裏。一次“絡腮胡”懲罰小曼並把她關在了衛生間，燕子很氣憤，尤其當看到昏厥的小曼，她更以為“絡腮胡”把小曼害死了，她抓起一把菜刀，向“絡腮胡”狠狠地砍了下去，這時大剛正興奮地過來準備告訴“絡腮胡”，燕子就是他一直在找的孩子，也就是他的骨肉，可是血不停地在流，顫抖中的燕子看著倒在地上的“絡腮胡”，呢喃道：爸爸，爸爸是什麼？電影評論：這個故事告訴我們，老實單純的人在險惡的環境始終是會變的。好人的概念在這個社會中不存在了，現在社會上隻有兩種人，壞人和蠢人，片中的劉玉柱就是屬於蠢人類型的，環境因素很重要啊！社會在逼著人們做出改變，不變則亡，沒有出路。雖然這麼說，心裏仍存一絲良心。但不知道這份良知還能保持多久？

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家珮（甄珍飾）生長於一個保守封見的家庭，眼看父親為著八字的相合強迫自己的哥哥跟一個沒有感情的女子結婚，心裏滿不是滋味兒。一天，她自小傾慕的大哥哥登科（歐威飾）從美國歸來，但經見麵之後，卻發覺這位自小傾慕的大哥哥跟自己一直所幻想的有著很大的差距，失望之餘卻又發覺自己在不知不覺間對父親的養子陳堯（秦祥林飾）有著一種微妙的感情……電影評論：外景有健康寫實的餘味，故事又很中產，甄珍太正。

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石珠娘與葛文欽不堪惡霸熊如古百般淩辱,誓以弱女文士之才懲治橫行武者,遂印製一百二十本無字天書,騙取各派絕學,寫成有字天書,授與其收養的一對孤兒,並與邪派中人訂下十年後比武之約.電影評論：男女主角你倆敢再醜點兒不。。。。

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陳老漢接孫女放學,路上看到公示欄上禁止燃放煙花爆竹的通知後，唉聲歎氣，他已經好幾年沒有公開表演過藥發木偶了……陳老漢在家裏擺弄藥發木偶時，孫女靜靜看到一個鐵罐很好奇便打開來玩耍，卻不小心引起火苗，鐵罐爆炸了……爆炸中，陳老漢和孫女靜靜身體互換。如今外表滄桑的陳老漢內藏一顆少女心，而風華正茂的陳靜靜內心卻是摳腳老漢……一連串連鎖反應發生，一段啼笑皆非的故事正式在這個寧靜的鄉村上演。電影評論：其實故事內核和大綱是好的，但台詞寫的真的太湊合了，演員的表演和台詞和諧得一樣過於淺顯表麵，故事內容過於豐富而輕重情節不突出，頗有隔靴搔癢感，我覺得這個故事是有很大進步空間的。靈魂交換這個老梗，在這裏不止是男女互換，重點是老少互換。劇情是沒什麼反轉，特別容易猜到，三代人的相互理解，傳統手藝的再次煥發光彩。老少靈魂交換後的生活小片段本是可以不缺笑點的，很可惜這裏喜劇感卻也並沒有發揮充分。以接近原片的情節走的話，這個故事改做舞台劇也許會更合適。若是仍用影視化形式，在大綱基礎上進行台詞和情節的斟酌推敲，已至讓演員能有更多發揮空間反差感更強烈些，是值得期待的。

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嘉義縣東石高中擁有一支與眾不同的棒球隊，他們有個不同凡響的支持者－樸子配天宮的媽祖娘娘，在配天宮的支持下，足智多謀的教練和各懷絕技的學生如願組成球隊，為了籌措經費，他們不但出陣頭，還能賽龍舟，在媽祖娘娘的庇佑下，隊員們克服種種困難與訓練，建立起堅定的信心，從一群菜鳥磨練成一支棒球神兵，2003 年，東石高中隊以黑馬之姿，在金龍旗全國大賽闖進八強，紛紛被媒體喻為天後的球隊，不料，在攸關球隊續存的下一站，竟要遇上同樣由天後宮襄助成立的強勁對手…電影評論：#天後之戰#本片從頭到尾都洋溢著青春熱血的氣氛，劇中人物的活力四射也感染著觀眾，更重要的是片中表現出來的拚搏與奮鬥的精神，敢於麵對困難的態度這些都是值得學習的。本片把台灣的本土文化與體育競技很好的融合在一起，體現了民俗風情也展現了體育片的魅力。不足之處在於人物故事未細致挖掘。7分

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故事講述加拿大攝影愛好者丹尼隻身來到上海，入住在法租界弄堂裏一棟老洋房改建的照相館並幫店主小方打理膠片衝印業務。奇妙的是，丹尼經常在暗房裏聽到三樓無人居住的房間內傳來曼妙的老上海舞曲，又緊接著在自己衝印的照片裏看到一位笑容甜美的民國女子……電影評論：衡複城市微電影，看得很失望，另兩部沒找到，在這裏一並打分了。程然捕捉女孩的美第一個場景特別有意思，尤其是加上配樂，但他對電影的理解顯然與大眾相悖，在影院看這樣的片子基本等於春夏裝貼片廣告。告白的劇作套路很常見，但小體量下這樣敘事，感情太生硬了。這部概念還可以，但把老外拍成了弱智。

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演員的星塵回憶錄，政治與藝術關係的反映，竟構成一部《玩謝麥高維治》式的大膽實驗作。廿一世紀四十年代，數位年邁的演員追憶往時夥伴阿弗杜。他是個九十年代的戲劇學生，自創劇團在馬德裏的大街小巷演出，並漸由革新劇場方式深化為抨擊政治及社會不公：他們搬演布紐爾經典《被遺忘的人》(Los Olvidados，1950)，甚至模仿恐怖份子犯案，以為政治劇場終會改變政治現實。影片改編一個七十年代劇團的真實事跡，用紀錄片形式呈現虛構情節，且跨越時空，自未來回顧現在，審視當前世界的政經局勢，概念極之複雜破格。故事於2001年9月悲劇收場，藝術能否拯救現實，留下一個意義深遠的問號。電影評論：阿弗杜。學院叛逆者、鮮活生存在街頭的戲劇團體。 “藝術為政治”時代的過去，“藝術為藝術”回歸，但其實， 藝術還有一種更好的存在方式：“藝術為街頭” 或者 “藝術為生命”。 現代藝術已經從提供審美素材——無論是主題上或者手法上對美的體現——轉移到探究個體的精神矛盾的主體上來。 即假設同一語境或其中的一些部分存在於欣賞者的身體之中，並且足夠被藝術作品所喚起。“槍擊”中觀眾完全在正常生活的語境下接收（receive）了藝術，這標誌了藝術與生活的真正融合。