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影片故事發生在導演的出生地——紐約。主人公是一對紐約夫婦，他們“製造小袋的海洛因就如麵包師把麵包放在烤爐裏一樣”，他們生活卻和常人一樣，到了聖誕節也去采購，給孩子準備禮物等等。但丈夫突然被警察逮捕，小家庭的一切被打破，妻子甚至隻能用肉體來交換丈夫的生命。費拉拉再次對“生存權力”提出一些啟示。電影評論：The Wire的調調挺重，也許確實受到了該片的些許影響。這是費拉拉癡迷於描繪的紐約生活，黑色卻又如冰中的火苗，溫暖和希望依舊在，這絕非祈求神明所得，隻存在於政治和江湖法則的夾縫中。
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江湖藝人變臉王（朱旭 飾）孑然一身，以船為家，因恪守傳男不傳女、傳內不傳外之祖規，一手絕活麵臨失傳。在活觀音梁素蘭（趙誌剛 飾）惜才提點下，變臉王終生傳承衣缽之願。他用五枚大洋買下機靈的狗娃（周任瑩 飾）。初時祖孫相處融洽，一場出街意外卻令狗娃女兒身暴露。惱怒的變臉王意欲趕走狗娃，拗不過其苦苦相求，遂改自稱“老板”，兩人依舊搭夥賣藝。朝夕相處間，變臉王雖欣慰於狗娃孝順懂事，礙於其女娃身份並不傳授變臉絕活。按捺不住好奇的狗娃夜半偷看臉譜，失手引發船火，兩人棲身之所燒毀殆盡。狗娃自感無顏，悄然離去，但心中始終感念變臉王的恩情。卻不知，這份恩情有一日需要她以命相報，變臉絕活也終因此得以流傳……電影評論：傳男不傳女的傳統思想體現變臉王思想狹窄引發一係列下麵的故事，最後把自己傳到班房裏，一切都是機緣巧合說的沒錯，先與活光音梁老板相識，又買了狗娃當孫子被騙，又因趕走狗娃得了天賜卻毀了自己，這一次又一次的相遇結下的因，都是傳男不傳女導致的果，最後狗娃去找梁老板當時說了句：“”風泵把人吹進去，牛都拉不出來”這句話真實體現了當時的環境讓我們更了解過去。梁老板拒絕狗娃的懇求，狗娃卻一直未放棄救出變臉王，這麼小的孩子如此懂得感恩令人感動。寧可犧牲自己也要救曾經對自己好的爺爺，隻有梁老板一人舍生救人… 總體上影視體現了人的真性情，無論什麼樣的社會背景，人間自有真情在，最後變臉王還不是將絕活傳給了狗娃嘛，所以我們始終要做一個真性情的人。別條條框框的被束縛。
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1871年春天，日本大使在兩名武士的保護下，乘火車穿越美國大陸，前往首都華盛頓，轉交日本天皇贈給美國總統的一把價值連城的軍刀。列車遭到了悍匪林克及其副手高什等人的搶劫，軍刀也被搶去。高什為了獨吞財寶，設計殺害林克。土匪離去後，日本大使救活了重傷的林克 並命令武士黑度十平和林克在七天內找回軍刀。在林克和黑度共同戰鬥的七天中，他們驚訝地 發現，東方的武士道精神和美國西部的牛仔文化竟然如此殊途同歸……。電影評論：作為早期的武士道文化輸出片，三船敏夫的加盟無疑就是最大亮點，即使是正當紅的阿蘭德龍也無出其右。從《七武士》到《用心棒》，三船敏夫儼然成為黑澤大神乃至整個日本武士片的象征符號了。東西方的文化交流在這部西部片裏顯得既粗糙又淺顯。但是從娛樂類型片的角度看，這種形式上的交流、橋段間的拚接，又是可以接受並且頗有趣味的，即使是放到現在仍然不過時。因為比起30多年後由好萊塢投拍的《最後的武士》，它看待日本文化、武士道的視角起碼還是一種試探性的平視，而到了30多年後卻一股腦兒的就剩下投懷送抱、頂禮膜拜了。
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這是部新新人類的電影，男女主角加起來四十歲，就麵對醜陋世界的黑暗麵。他們迷戀槍的力量與威力，但碰到問題卻無法麵對與解決，隻有盲目的毀滅自己與別人。全片的迷失看過讓人低蕩不已。電影評論：之前有朋友在看《犯罪心理》的時候有人問我，為什麼米國如此多的連環殺手。現在我想告訴他，是因為米國有很多基督教徒，他們或是覺得有了孩子不要是一種犯罪，或是年紀太小就有了BB後不知道該如何應對，所以很多窮人家的孩子在很小的時候，比如高中，16歲就生下孩子。又無力養育，又不舍得送人。
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這部電影改編自美國著名的橄欖球好手厄尼·戴維斯（Ernie Davis）的生平，他是第一位獲得美國大學橄欖球聯盟最高獎項海斯曼獎（Heisman Trophy，相當於最有價值球員）的非裔美國人。他在1960和1961年帶領錫拉丘茲大學橄欖球隊兩次獲得全國冠軍。但他畢業後，未能參加職業橄欖球比賽，因為他被診斷出患有白血病，第二年他就遺憾地告別了人世。電影評論：上天給了他天才的身手給了他絕佳的舞台，卻沒有給他美好的環境和生命。一部有關運動的黑人傳記影片，本來我不是很喜歡關於種族歧視的題材，可是影片展示了一個黑人橄欖球運動員通過他的努力來改變人們的看法，甚至是社會上對黑人的看法，影片節奏很好拍攝的很精致就是結局唏噓，但就是因為短暫所以美好
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ローマ帝國の若き皇帝カリギュラは近親相姦の関係にあった妹が急死した日、宮殿から姿を消した。貴族たちに不安が広がる中、3日後にようやく戻ったカリギュラは、驚くべき宣言を出す。貴族、平民を問わず、何らかの財産を持つ者を順次殺して財産を沒収する――それは、ほんの手始めだった。相次ぐ処刑と拷問、貴族の妻を略奪し公営売春宿で働かせる、市民のための食料庫を閉鎖して飢饉を起こす、神に扮裝して神々を冒涜する…。殘虐非道な行為の數々にローマは恐怖で震え上がった。常軌を逸したカリギュラを誰もが恐れたが、愛人のセゾニアは愛ゆえにカリギュラに協力し、非情な女に徹する。電影評論：三次謝幕感動。(第四幕)卡裏古拉提出詩歌命題“死亡”，他是發現世界荒誕之處的人，但他本身卻也成了荒誕的一部分。死亡簡單分為兩種，一是肉體的死亡，如卡裏古拉通過霸權對他人生命的主宰；二是意義的死亡，包括道德(父子)、宗教(卡索妮婭式無私的愛，像《罪與罰》中索妮婭，不過索妮婭是社會底層受害者)、傳統等。卡裏古拉找不到月亮，正是存在的絕對、無意義的象征，既然一切行為在重量上等同(事實上並不)，他的代替“瘟疫”行為也就被消解，所以他找不到出口，最後被荒誕世界內集體團結殺死。愛情(肉體歡愉的無建設性作用)在這裏是比不上知心(哪怕一點)友誼的，詩人/朋友西庇阿所代表的也許代表了卡繆的詩意和愛。所以在發現荒誕之後，隻有成為西西弗斯/裏厄醫生(?)。
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湯姆森家一家四口，包括家長湯姆、妻子索菲和兩個女兒傑絲、凱蒂。這一家人是個標準的古怪家族。一天，他們邀請陌生人共進晚餐，後者卻死在了餐桌上。他們成了殺人疑犯。六個月之後，熟悉這一家人的蒂姆·塔納卡在心理醫生埃裏克·塞克斯麵前透露了這一家人的秘密，沒想到後者卻絲毫沒有保守秘密的職業道德。很快，湯姆森一家人在報紙上出了名並被稱為“謀殺家族”，事實被歪曲得越來越離譜。第65屆英國電影與電視藝術學院獎(2012) 電影獎-英國本土傑出處女作電影評論：奇怪又有趣的電影。同時喜歡兩個女孩子的日本男生，充滿詩意感情豐沛但是舉止怪異的陌生人，分崩離析的中年婚姻，一家人實現了埋葬自殺的陌生人的遺願而被控訴。網上沒有字幕，寡淡怪異到無法放棄，含含糊糊看完，最後放完，狗狗也在演員名單上，唱的是不知哪一個版本的the best is yet to come.
