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馬哈茂德.納西爾是一個熱愛妻子的丈夫,是一個對孩子有幾分溺愛的父親。當然，他還是一個不再遵守穆斯林的清規戒律的吊兒郎當的穆斯林。最近幾天，他的兒子拉希德比較糾結，因為已經到了結婚的年齡，但是他的未婚妻的父親卻是一個極其刻板和保守的穆斯林牧師。要想成婚，必須先把這個牧師給忽悠舒服了。電影評論：【8.0】這黑色幽默諾諾的。常用的深意結尾，男主和基友的爭論象征著穆斯林和猶太人永不停止的爭論…雖然看似現在更為包容了，但隔閡宗教矛盾是永遠無法改變的。隻能感歎宗教信仰的威力實在太大了。影片配樂一會兒以色列國歌一會兒穆斯林民曲的真是蠻拚的，開篇知身世後的幻覺部分的腦洞很喜歡。

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《放學後》是泰國บริษัทอควาคอร์เปอเรชั่นจำกัด(มหาชน) / Aqua大眾有限公司的第一部電影作品，也是泰國罕有的青春歌舞電影。影片講述懷抱音樂夢想的少男少女，為著夢想努力前進的故事。影片的演員大多是新人，而第一女主角則是大家都已熟悉的Saiparn / สายป่าน。Saiparn在她的大銀幕處女座《密談》中可謂大放異彩，但此後接連幾部電影解因各種因素發揮欠佳。接拍《放學後》對她來說，不僅是演技上的挑戰，更是歌唱技巧的挑戰。由於歌舞劇的演出形式，影片中各位男女主角都有需要獨立演唱歌曲的片段，而用歌聲來演戲對很多資深演員都是一個不小的難題。不過電影本來就是描述為了音樂而成長奮鬥的故事，我想對於各位新人演員來說，隻要本色演出，拋棄泰國娛樂圈的矯揉造作，演活這些角色並非難事。接下來就請期待影片是否能開創泰式青春的又一表現方式吧！電影評論：追著Saiparn看的這電影，好歌都給電影毀了。攝影和剪輯，一無是處。還有Saiparn的造型，人也給毀了。

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作為《葉問》係列影片，電影《葉問外傳：張天誌》延續了《葉問3》的故事，講述了同為詠春傳人的張天誌在比武惜敗葉問後，決意放下功夫、遠離江湖紛爭，但麵對接踵而至的連番挑釁，麵對家國大義遭受的惡意侵犯，決定重拾詠春懲戒毒販、“以武之道”捍衛民族道義尊嚴的故事。電影評論：打戲設計得很不錯，不會讓人覺得重複到厭煩，故事邏輯也比較清晰，展現了香港以前的曆史。總體來說可看性比較強，但是有幾段戲還是有港式誇張的風格，演員的表現也有點舞台劇式的刻意和僵硬，不過蠻搞笑的，特別最後和張天誌相視一笑的黑衣人哈哈哈，推薦。

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理發店學徒彭大乾和李小坤獲升為理發師，但二人手忙腳亂，幹剃傷客人的臉，坤又差點把客人的頭發燒光，結果失去工作。乾和坤饑餓難熬，到大飯店白吃白喝，然後自首。飯店董事長憫其遭遇，讓他們在廚房工作，償還飯錢。乾、坤糊裏糊塗，大幫倒忙，鬧至笑話百出。二人工作期間結識女工美珍，三人成為知己，坤更對珍一見鍾情。珍姨媽貪財，欲將珍嫁給一富有老華僑，並在大飯店設宴。乾和坤從中破壞，借酒裝瘋，推翻酒席，鬧得天翻...電影評論：「哭什麼！沒出息。打死了，二十年以後又是個大胖子！」餐廳的工作人員們各個青春洋溢。

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仇三(馬驥飾)是黑道梟雄，他以黑帖傳遞至民間借銀糧。萬家莊收到仇三的黑帖，拒借巨款。九叔公(葛香亭飾)和少莊主順官(餘繼孔飾)商量護莊事項。繡花枕(白鷹飾)歸來，也支援抗暴。莊主千金梅香(韓湘琴飾)贈繡花枕錦巾，但莊民卻對他不滿。莊主知道難逃大劫，派繡花枕護送順官入城……電影評論：差得一塌糊塗。“你們簡直是強盜！”打不過強盜說“不是說隻搶東西不殺人的嗎”這種台詞簡直NC到極點。動作拍得都是最慢的部分，剪接生硬之極。表演極差。白鷹這武指當得一塌糊塗。最後“飛起”的兩隻灰鴿是被扔起來的，囧。這片子就字幕花了點心思。

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古代傳說“血月見，妖孽現！”血月之夜，民國幾個學生在旅行中誤入神秘古宅，之後厄運不斷降臨，幾位同學接連離奇死亡，無意中有人發現付凱背負著神秘胎記，原來他竟然和這座古宅有著千絲萬縷的聯係，於是所有矛頭都指向他。在巨大恐懼下，付凱為了求得一線生機不得不采用古老預言方式“請碟仙”來驗明真相，什麼力量能夠召喚出碟仙，碟仙的預言能力又是如何傳遞，血月、胎記又和碟仙有著什麼樣的聯係呢？電影評論：我根本就不會去評價它，之所以提，是想說一下國產恐怖片，這種題材，從獲得龍標的那一刻起，就注定爛，也難為這些導演，既要有賣頭，還要過審查，你們難道不知道，影院是不準出現真鬼的！

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布宜諾斯艾利斯正遭遇熱浪侵襲，一架直升機掠過一片被隔離的居民區，並向居民發出疏散警告。與此同時，當地經曆著一係列微妙事件：快餐店的一名年輕人忽然以非自然的方式蜷縮成哺乳動物的姿勢，屋子裏毫無緣由地響起錯誤警報，陌生人時不時地在臨近的林子裏焚燒垃圾，一名裸體男子在收費站撲向一輛汽車……影片入圍柏林電影節主競賽單元並提名最佳處女作。（小易甫字幕組）電影評論：開場餐廳中警衛對男子行為的反應似乎是導演對自己作品反響的預言（或者是在展現社會對“行為藝術”的偏見？）。電影中人的行為是不可預判的，導演的剪輯和調度也是不可預判的。可惜做得還遠不夠徹底，至少我感覺到的隻有“詭異”，沒有“恐懼”。 視聽處理比較像拉美西語係導演群體（馬特爾、門多薩）混搭希臘怪浪潮（蘭斯莫斯），討論的東西大概是《舍間聲響》，卻取了個《恐懼史》這麼宏大的名字……當然，如果把這個“技術和經驗統統失效、邏輯外事物不斷發生，使人擔憂‘秩序’將要消失”的故事作為寓言來理解，再聯係阿根廷動蕩的時局，破敗的經濟和各種社會問題，“史”這個字似乎就能說得通了。片尾翻卡片（或者“刪圖層”？）出片名和卡司表的方式挺有趣的。