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阿蘭（文森特·林頓 Vincent Lindon 飾）人到中年，除了坐過幾年牢之外幾乎一事無成，剛剛從監獄裏出來的他身無分文，無奈之下，無處可去的阿蘭不得不回到了母親的身邊。對於自己不爭氣的兒子，年邁的尤文（海倫·文森特 Hélène Vincent 飾）自然沒有好臉色，一來二去之中，母子之間的矛盾步步升級。電影評論：1.子欲養而親不待，樹欲靜而風不止2.對於一部以人物為主的電影，前半部分講兒子後半部分講母親，我幾乎察覺不到什麼時候我的關注點轉變了，冷眼旁觀，步步淪陷，最終眼淚奪眶而出3.當然哭沒哭不是評價一部電影好壞的標準，以人物為主的戲很吃表演，而我完全沉浸在“母親”的表演當中了，她在某些方麵讓我想起了我外婆，神奇就在於我甚至不能說我熟悉我的外婆，可這個人物就是會讓我想到她，特別是臨終前，與兒子相擁在一起，兩人都急促梗咽，那個時候母親已經服下了安樂死的藥，我所理解的母親的潛台詞就是“我不甘心啊”4.最後一個無關電影的吐槽，資源太不好找了，好不容易找到一個垃圾網站，十秒一卡真是......

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三個年輕水手——蓋比（金·凱利 飾）、奇普（Frank Sinatra 飾）和奧茲（Jules Munshin 飾）要在紐約度過一天假期，他們決定好好享受這座大城市，最好能遇到愛情！蓋比在地鐵上對海報裏的“月度女孩”一見鍾情，決定不惜一切代價找到她然後表白；三人在搭計程車時，奇普被女司機一眼相中，不由分說帶著他回家共度春宵，奧茲遇到一位人類學家女博士，覺得他看起來是標準的“史前人”，因此欣喜地愛上了他。三個好友各有境遇，其中數蓋比尋找“月度女孩”最為艱難曲折。載歌載舞之間，24小時假期顯得那麼短暫……電影評論：跟1944年百老彙歌舞劇同個編劇，所以還是保留不少舞台元素。但時值二戰結束剛幾年，人們被戰期的newsreel渲染下更加饑渴要感受真實的衝擊力。這裏片場們繼續走出虛假造景，大展紐約風光，雖然故事平乏無奇，但歌舞的喜感還是很足（哈哈博物館那段）。以及，原來開場的場景就在Brooklyn Navy Yark！

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首次打破政治禁忌，在德國國內猶太裔與其他民族關係還頗為微妙的情況下，大開猶太人和德國人的玩笑。40年前，猶太人祖克的媽媽帶著他的兄弟祖可曼逃到西德，從此一堵柏林牆將兩兄弟分隔東西。柏林牆倒了、他們的媽媽死了之後，兩兄弟40年來才有機會重逢，並且根據母親的遺願他們要重歸於好骨肉相認才能繼承遺產。於是祖克則要重新熟悉猶太生活，重新找回真正的自己。可是已經在東德生活多年，他幾乎已經背棄了猶太式的生活，重拾起來未免笑料百出。電影評論：【我一定變成一個非常無聊的人，才會覺得德國的喜劇有趣】東德故事與大屠殺故事互為表裏，前者存在性高一點，用前者的強烈現實感降低後者在場的尷尬、不適與道德匱乏。世俗派覺得正統派的弟弟是本拉登，正統派覺得世俗派哥哥是斯大林（哈哈哈哈哈哈哈），放到東西德隔閡的語境裏這樣的刻板印象是堅固的，但是放到家庭語境裏其實是一種可化解的傷痛（哥哥認為自己是被拋棄在東柏林，弟弟認為哥哥更愛社會主義而不是家人）。電影確是試圖用家庭倫理來彌合兩德的感情危機吧。

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一場可怕的車禍中，女孩二階堂六花（前田亞季 飾）成為了事故中唯一的幸存者，這究竟是一種幸運還是一種不幸呢？這場事故徹底改變了六花和她的整個家庭。傷痛漸漸平息之後，六花的身體和周遭開始漸漸出現了許多科學無法解釋的古怪現象。電影評論：漫畫的話大概還可以，可是映畫化了就太奇怪了。 第一次看隻看了前4分鍾就沒看了，感覺女主也太醜了，沒認出是前田，也沒認出是北川，不過當時對二人都不熟悉。 後來重看了一下，覺得未免也太無聊了。

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洞穴人Tumak被他的原始人部落驅逐，然後他在海岸邊的另外一個部落暫時落腳，很快也被驅逐。因為很想念他，他的女人中的一個開始尋找到他並和他一起流浪，他們就像夫婦一下共同麵對巨型的各種怪物以及包括火山噴發等等其他的突如其..電影評論：這部四十年代的電影和六十年代的重拍明顯表現了不同時代的意識形態。首先文明的部落都是金發碧眼，而原始的野蠻部落都是黑色頭發的人種，四十年代的版本明顯有對共產主義社會美好的幻想和對私有財產製度的鄙視，還有表現那個年代男性對女性的期待與嗬護，而六十年代的版本裏就少了些這樣的細節，特別是對共同生產共同分享的美好描述。總的來說四十年代可以拍出這樣的洪荒之作真的不錯。六十年代的版本特效取景都更加震撼，但是感覺劇情略有減弱。

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故事發生在上個世紀90年代末，花田鄉鄉長高德明的妻子鄭芬芳張羅著給自己的小妹鄭曉雅相親，鄭曉雅的戀人江波得知後趕走了相親對象，這使得鄭芬芳大怒。電影評論：肯定是主角太醜，上不了海報，隻好用個看似清新的。。。蒙蔽觀眾的雙眼，

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一個昆蟲學家（岡田英次 飾）在沙漠做野外考察，卻不慎錯過歸程班車，被困在一個沙漠中的小村子裏。他落腳在一個寡婦（岸田今日子 飾）家，被招待之後發現通往外界的路已經被封住。他慢慢觀察村子的各種古怪，比如全部村民每到夜晚都要出動鏟沙，以免居住的房屋被沙子埋掉，所有的水都受到管製，實行配給製使用等。收留他的寡婦開始用身體誘惑他，試圖和他重組一個家庭，他幾次三番嚐試逃走都以失敗告終，隻好表麵上虛與委蛇，進入村子定期勞動、享受配給的生活模式，但他內心始終在做逃走的打算。一日，寡婦突發急病，被醫生診斷為意外懷孕，大家手忙腳亂帶她去送醫，男人終於有了千載難逢的逃走機會……電影評論：即是社會寓言也是存在主義探索.一方麵男女性別依附關係和商業黑幕.而另一方麵是大海/水和沙漠的對立.而完成這一統一的歸於由始至終的流沙音和如同噪音的音效.強烈的不適感恐懼感逐漸蔓延在觀者心中.而最可怕的莫不是為主角提心掉談的同時最後也放下了原本的自由.在一方水桶裏都得到滿足.放大的身體部位如同流沙/也形似水流.情欲最終馴服了主角.而女主反而歸向城市.兩邊的自由.任憑誰說？