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一個年輕英俊的神父引起了一個名叫芭妮的年輕寡婦(莉瓦)的注意。芭妮富有魅力而且風趣，是一個共產主義者和不可知論者。一天，芭妮一時興起進入了莫漢神父所在的教堂，在告解室裏激烈的批評莫漢的信仰。但又被他的回答所吸引，芭妮於是跟神父建立了一種雙方趨於理解的關係，盡管莫漢盡其所能令芭妮信仰天主教，但是……電影評論：小孩雖然樣子可愛，但真是無知又可怕啊，差點被他害死！老頭子演得真不錯，幾次發脾氣都好可愛！法國居然也有這樣不悶又感人的片子，真不錯~
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當妻子和兒子成為一宗入室暴力罪案的受害者後，丈夫帶著妻兒搬到了一個科技先進，守衛森嚴的社區。他們能來逃避外麵世界的種種危險嗎？電影評論：就算很無聊。。簡介也不能亂寫啊……ICS翻譯的是溫柔的背後- -不喜歡裏麵的小男孩，傻呆呆- =可是為什麼他演過那麼多……收獲：還是表和鄰居亂搭腔- -||| 2011.7.14@ICS
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故事講述一個10歲的男孩由於缺乏家庭的關愛而離家出走，然後不斷地展轉被撫養孤兒的家庭收養。在一個工人階級的家庭裏，當他發現自己的淘氣反叛惹惱了他們並且計劃要拋棄他的時候，甚至以掐死他們家的貓以示憤怒。最後他被一個年長友善的老婆婆收養，老婆婆的善良和耐性讓他乖了下來。可是在一次搗蛋的時候，他被警察逮捕了。電影評論：3.5/5.0 「四百擊」拍出的是人之境況（condition），而這裡未能將現實的、自傳性的處境（situation）有效地表現傳達。對Pialat個人重要的處女作，然而個人以為放在法國童年題材的電影裡比較普通。一方麵說起來剪輯是沒有transition，但另一方麵也隻是常規素材線性的拚貼，主角選角太俊，行為更為惡劣而少了可愛可憐之處。隻是寄養家庭的幾個橋段（特別是granny）還比較有生活的感染力（猜測是non-actor本色出演）。非常期待Pialat的à nos amours。
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《理查所為》是一部關於問題少年的影片，被稱為愛爾蘭版本的《我們需要談談凱文》。主人公理查(傑克·萊諾)剛剛從中學畢業，即將升入大學。他來自富有的家庭，帥氣的外表、出色的運動能力讓他成為學校橄欖球隊的風雲人物。在這個慵懶的夏日，連綿不斷的沙灘party、漫不經心的一夜情，對於理查德來說，一切都是那麼容易。然而當他交上了新女朋友了拉娜(羅伊辛·墨菲)之後，形勢突然起了改變。拉娜遇見了自己的前男友康納(薩姆·凱雷)，兩個人除了敘舊之外就沒有發生其他事情，但卻讓裏理查醋意大發。在酒精的作用下，理查將康納毆打致死，然而警方並不知道凶手是誰，除非理查供出自己。他周圍的朋友們也都不願意道出實情的真相，這件偶然發生的暴力事件攪亂了原本平靜的世界。電影評論：慵懶的進度，使本片反而別有一番韻味。每一個情節的設置，似乎是導演別有用心。Corner母親在教堂的一番話，將全片推向高潮。I know and you know，Richard和父親在板凳上完全坐不住了。影片背後的教育意義是什麼，值得我們反思。一個如此完美的家夥，卻有著致命的人生汙點。
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在她的愛人死後，威爾瑪接管了他的私賣生意，但是沒有大的成功。她很快和銀行強盜佛列德見麵，佛列德要她和她的女兒參加他的下個大的強奪。此時威爾瑪也綁架百萬富翁的女兒，希望在贖金外富有。威爾瑪和佛列德能夠以他們的不正當手段所得的增益退休嗎？或法律將會最後讓他們如願嗎？電影評論：我現在很懷念七八十年代的電影，有很多“三觀不正確”的奇怪電影。
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王光利把他的電影處女作起名為《處女作》。《處女作》具備一切“實驗電影”的特征，奇怪的人物，模糊的情節、曖昧的情緒，從主人公名字的設計：紀念（男主人公）雨（女主人公之一）雪（女主人公之二）便可見一斑，它是一部關於“遺忘”和“留住”的電影，與1996年曆時19天拍攝完成，參加了包括溫哥華、鹿特丹、新加坡等多個國際電影節的展映，在國內藝術院校及民間藝術沙龍、酒吧中放映引起轟動和爭論……美國著名的《綜藝》雜誌曾撰文評論該片：“從未學過電影的王光利的這部作品可以當作美國電影學校的教材。” 王光利透露《處女作》有其個人自傳的影子——在影片結尾處：從小喜歡電影卻未受過專業培訓的男主人公決定將自己的經曆拍成一部電影留下來。電影評論：★★★☆ “撒旦說過，你要麼敘述，要麼生活。現在我已生活在另外一個世界中，我隻有選擇敘述。我的選擇，同時也代表了我對生活的一種新的理解。而這也就意味著，我必須要比別人更多的，與自我中的另一麵打交道。那種充滿哀思的，夜幕與黑暗之後的世界，時刻等待著我去喚醒。有那麼些個夜晚，我甚至已
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故事以美國南北戰爭結束後的中西部曠野為背景，托馬斯·道森（約翰·韋恩 John Wayne 飾）白手起家，在養子馬修（蒙哥馬利·克利夫特 Montgomery Clift 飾）和幫手格魯特的協助下，他曆時14年的辛苦經營，終於在美國德州的一片大草原上建立起自己的大牧場。因為南方經濟蕭條，托馬斯決定把牧場裏超過一萬頭的牛趕往北方的密蘇裏州販賣。他召集人馬，充分準備，這群西部牛仔趕著大批牛群，開啟了這趟千裏之旅。電影評論：在電影《紅河》中，編劇將矛盾設置在托馬斯和馬修這對非血緣關係的父子之間，托馬斯是一個專製喜歡命令別人的封建農場主，而馬修則在一些事情上與他相左，很明顯托馬斯是當時美國封建地主階級的代表，馬修在影片的中段成功的反抗了托馬斯並帶領著農場的牛群離開，這本來是一個很好的反抗象征也在一定程度上暴露了地主階級的昏庸無道。但編劇卻在結尾添加了一場和解戲，還讓托馬斯給馬修包辦了婚姻，在那個革命氣氛高漲的年代，這是典型的維護封建地主階級統治，反動至極，惡臭無比。對於這樣的電影，我們更要帶著批判的眼光去看待，決不能被其中的煙霧彈所迷惑，以免陷入資產階級腐朽的糖衣炮彈中。 程繼華體
