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傑貝茲·斯通(亞曆克·鮑德溫飾)不是一個出類拔萃的作家，但他在寫下的每個字中都傾注了全部心血。他在努力爭取出版自己的作品，每天清早起床之後，他都要先潛心寫作，然後再去銷售那些自己買不起的昂貴男裝。女人們不會對他感興趣，他的銀行存款隻有區區500美元。不過，斯通有摯交，他心地善良而且自重。電影評論：The Devil and Daniel Webster是被剪之前的片名，short cut to happiness是被剪之後的片名，前者主角是daniel webster，後者主角變成的了jabez stone，可見二者區別之大。被剪片看到最後，喜歡的的元素隻剩黎明前的控辯。某導處女作嘛，anyway，跟影片情節對號入座的話可能就有些諷刺了，還是收聲作罷

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受了三年牢獄之苦的徐達文，出獄後找到了自己飛黃騰達的孿生兄弟徐達武，久別重逢的兩兄弟相見後卻因金錢糾紛反目成仇，就從這一天開始，兩人的命運也徹底發生了轉變，先是不約而同的遭遇了各種離奇的恐怖事件，隨後又常常的感覺到身邊好像始終有一雙詭異的眼睛窺視著自己。電影評論：導演: 歐陽奮強 編劇: 劉洪濤 / 朱國海 主演: 施展 / 文夢洋 / 蘭嵐 / 廖越 / 鍾馨研 / 烏雲娜 / 楊向東 類型: 驚悚 / 恐怖 製片國家/地區: 中國大陸 語言: 漢語普通話 上映日期: 2017-03-10(中國大陸) 片長: 90分鍾 又名: 隔牆有眼 / Spy Eyes

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鞍鋼一個普通養路工郭明義，從部隊到地方，從工廠到家庭，十六年來隻圖奉獻，不求索取，讓人從不理解到理解，由觀望到積極參與，以實際行動學雷鋒做雷鋒的故事。劇中以郭明義捐款助學、幫助孤寡老人、五十六張 “精神存折”、愛崗敬業的養路工、快樂的宣傳幹事、口齒伶俐的英文翻譯、恬淡的家庭等一係列故事為主線，表現了郭明義的平凡生活、崇高境界，是當今一個真實的活在我們身邊的新世紀的雷鋒。電影評論：電影一般，但是讓我認識了郭明義，所以給4星，給電影打分是主觀與客觀的結合，我曾一度不理解憲法中關於財產權的義務，“公民行使財產權的同時要有助於社會公共福利的實現，這背後有強烈的福利國家和社會主義的觀念”，看了郭明義才想到，老一輩或者大我們一輩或兩輩的人們，大多是從苦日子過來的，尤其解放軍人，在那個物質極其匱乏的時期去到部隊，國家培養他們，教育他們，而他們為了報答祖國，通俗一點的說就做好事，一個勁得做好事，希望通過自己的一點點努力可以減輕國家的負擔；這其實很好理解，就像有人幫了你，你答謝人家一樣；國家發展的太快了，我們這一代的年輕人沒有經曆過物質那樣匱乏的時代，從小不說想要什麼可以買什麼，起碼從小沒餓著，還有零食水果可以吃，感受不到這一切其實都是國家給的，我可能做不到他們那樣，但我會向他們看齊

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土偶の神様・ドグちゃんが妖怪と戦う姿を描くTVコメディ「古代少女ドグちゃん」を、「片腕マシンガール」の鬼才・井口昇が映畫化。主演は穀澤恵裏香。1萬年の眠りから覚めたドグちゃんは、土偶の相棒ドキゴローとともに、現代に蘇った妖怪たちを次々と退治しながら、引きこもり少年・誠の心も開いていく。TVドラマを再編集し、幻のパイロット版が劇中劇として追加された構成となる。電影評論：我先標記在這裏，等我有空專門這個影評，我爭取在不怎麼快進的情況下把它看完，然後這下我的感覺免得大家入坑… 這個，兩個大奶罩裏發大招雷死我了… 再次聲明，這個電影是個奇坑！別點進來！！

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瑪麗蓮（嘉蓮·維雅 Karin Viard 飾）是一名電台DJ，主持著一檔深夜情感節目。每一天入夜，都會有許許多多被感情所困擾的聽眾打電話給瑪麗蓮，向她傾訴自己的煩惱，而瑪麗蓮則用她充滿了智慧的回答和溫柔的聲音溫暖著每一個委屈而又無助的人，隨著時間的推移，瑪麗蓮漸漸成為了電台裏的一把手。可實際上，沒有人知道這個溫柔聲音背後的主人究竟長什麼樣子。電影評論：童年被遺棄、在孤兒院成長的經曆讓她在成年後有許多和謝耳朵一樣的怪癖。總勸說他人麵對生活的問題、卻封閉著自己。Karin Viard的角色似乎或多或少都些神經質的成分，但無論如何，她的演技毋庸置疑；聲音柔和，讓我想到了以前常聽的France Inter。很久沒看沒字幕的電影，慶幸聽力沒有退化太多...

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影片根據真實事件改編，主人公Marcos Pantoja，1946年出生在柯爾多巴省的Sierra Morena，是西班牙著名的“野孩”。七歲時，Marcos在山穀裏放羊而迷路，之後的十二年間，他生活在狼群之中，隻有一隻白鼬和一隻麝貓是他的朋友。電影評論：與狼共舞 》1990年作品，在西部片沉默數十年後，它將西部片從一個低穀推向了另一個高點；其一改傳統西部片一般模式，運用寫實加浪漫的手法獲取了一個前所未有的超越--新的意識形態指向；亦不再是一味的野蠻與文明的對抗與衝突。 先前觀西部片諸如《火車大劫案》（1905）、《關山飛度》（1939）、《正午》（1952）等，係傳統西部片的一般模式：善良的白人移民遭暴力威脅的情節；善惡分明的影片人物；反映某種道德，理想，神話，宣揚“美國精神”的意識形態走向。 而《與狼共舞》雖有傳統西部片的深刻烙印，但其所作實為對其的繼承與發展，尤其在意識形態方麵已不再是“某種道德，理想，神話，抑或對‘美國精神’的宣揚”，而更側重於對現實，對真理的追求，對傳統意識形態的超越···並且影片中我們看到了以往西部片不會有

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今井榮作是日本廣島原爆生還者，一直沒有告訴兩個女兒這事。大女兒芳子在暑假兼職做導遊時認識了香港作家李克強，並幫助他搜集原爆生還者及其第二代的資料。芳子男友木村真宗父母向今井提親，今井不得不坦白說出芳子是原爆第二代，但木村仍深愛芳子，要和她結婚。這時候芳子妹妹京子無意發現芳子並非自己親姊姊，而自己也是原爆的第二代。芳子知道後離家出走。芳子原是今井好友岡田正夫的遺腹女，今井收養了她；今井妻子玉芬則是岡田的中國情人，二次大戰和平十年後她到日本找岡田，最後郤和榮作結婚生下京子。芳子發現自己已患了白血病，便決定把餘生投入反核和平運動中，呼籲世人關注原爆生還者的命運，反對超級大國的核子競賽。電影評論：冒著"漢奸"、"美化日本人" 的批評，龍剛拍出了廣島廿八。他站在人道主義的反戰立場，通過蕭芳芳表述了對戰爭的不滿 (說教味重是龍剛的標記，就像<飛女正傳>要總結出少女反叛的成因), 也通過自己飾演的作家，對關於二戰和原爆的觀點，作理解和反省。在七十年代初的香港，電影圈擁有如此野心和關懷的，可