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個性偏執的稻田憐(上野樹裏 飾)離開了家獨自到東京發展理想,可是所在設計會社為了經營不得不采取商業的做法,衝動之下憐辭去了工作。電影評論:女導演安田真奈的女性主義電影——及男性角色的缺乏。《悲情家族》式都市重返故鄉;修理舊電器的感情=《隻有你聽得見》;三姊妹麵對父親的外遇=《像阿修羅一樣》;上野樹理自《烏龜速遊》以來的脫力係表演、怪癖——“敲碎”與“倦怠”的演技;中村靜香的大粗腿;略顯俗套的隱瞞的父愛。
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導演王準前往著名演員高麗的拍攝現場探班,盡管與高麗已經分居,但王準仍希望高麗盡快確認為自己新片拍攝的檔期,高麗卻反過來諷刺王準劇本遙遙無期。電影評論:導演好久不見,記得他的《巫山雲雨》就看的VCD按國產片“雲雨”劇情看的(想當年)好多年過去了,據導演講他看自己的電影都是看盜版碟;22年過去了終於在國產片開始“大興土木”的開始好看的時候,“老”導演也插隊出現。很久沒有看過女主劉丹的電影了,記得還是《夜車》(還有DVD影碟)感覺她是本色出演一樣。電影依然給人神秘感,從開始的踏上這條尋找《黑暗傳》漫長之路,第一夜就有人偷跑在一個神秘的山洞口遇到了一群修旅者然後又回到隊伍裏繼續這次苦旅,至於她為什麼走,和為什麼又在一天一夜後回歸,導演沒有交代,還有就是導遊這一路給人的感覺就是總想讓我們看見什麼平時看不見的東西,但是又一直沒有讓我們真真正正的看見;在電影最後,伴隨著懸念了一路的【黑暗傳】終於在口口相傳的老藝人嘴裏唱出,我們仿佛也和導演一樣走出黑暗看見了曙光
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20年代,洞庭湖區有一個叫梅春的農村婦女。她淳樸勤勞、善良賢慧,對丈夫陳德隆的打罵折磨,一向逆來順受。當她丈夫在賭場上把她當成"一盆洗腳水"潑掉時,她再也無法忍受下去,在丈夫和老黃瓜的追逐下,毅然跳進了湖裏。幸虧被鄉親們搭救,免於一死。1926年夏天,大革命的洪流湧到了湖南偏僻的濱湖農村,梅春也小心翼翼地邁出了家門,上了夜校,並在前來搞農運的一位革命青年黃立秋的啟迪下逐漸覺醒,產生了對新生活的向往。後來她終於勇敢地衝破封建樊籠,與原來"墳墓式"的家庭決裂……電影評論:與其說民風造就了軟弱的女人,不如說文人編造了軟弱的女人。軟弱女人,這算是中國的類型片——必然要有野蠻的男人,潑辣霸道的女人,還有搬弄是非的女人,故事的進展必然要加入能喚起愛情的男人——相似作品太多。殷新,適合極端善良、極端軟弱的角色。
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婉秀(金荷娜 飾)這名大二的學生因為家中經濟條件的問題,不得不賺錢打工。婉秀找到了家教的工作,她的學生吉勳(權相佑 飾)是家中的少爺,讀書不勤奮以致他即便與婉秀同年如今也隻讀高中。電影評論:秀元和誌勳雖然年齡相仿,但學曆卻有著天壤之別——秀元已經是大學二年級的學生,而誌勳卻仍就讀於高中。比起其他同學,誌勳多花了兩年時間讀高中,一是因為他曾居住在美國一段時間,但最重要的還是他的不務正業,吊兒郎當。 兩人的學習成績迥然,家庭背景也大相徑庭。秀元衣著老土,家裏經營著一家不起眼的烤雞店;而誌勳卻是衣著入時,父親更是家財萬貫。 為了籌集學費,秀元不得不到富人家去做家庭教師,誰知自己要教的學生竟然是和自己同齡的誌勳。秀元充分發揮自己的野蠻本色,以暴力相逼要令誌勳成才,而誌勳也不甘示
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史上最高の半端野郎・海藤仁の好色一代ストーリー「どチンピラ」の新シリーズ第2弾!1回5萬円で天國にイカせるプロのコマシ屋・海藤仁。そんな彼の前に突如現れた可憐な美女・綾。天使のような笑みをたたえて募金箱を差し出す綾に仁は手にしたばかりのエスコート料5萬円を丸ごと渡してしまう。數日後、仁のマンションに喜和子が押し掛けてくるが…。電影評論:找不到了
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暑假開始後,別的學生歡天喜地,但性格孤癖的莫小白(盧正雨 飾)正為老師布置的社會調查而煩惱。由於在學校裏與同學不合群,加上爸爸平日裏不得要領的管教,他的想法很難得到家長的首肯,果不其然,當他在吃飯時告訴爸爸要和同學一起到大城市度假時,爸爸拒絕了,任性的小白不再吃飯,他被電視中尼斯湖水怪的情節吸引住了。爸爸告訴他,鄉下親戚家一個叫“靈古村”的地方有這種水怪,深信不疑的小白決定前往一探究竟。第二天他便踏上了回鄉的征程,來到滿眼青山綠水的農村,在本家哥哥和婷兒等夥伴的陪伴下,他開始了尋找水怪之旅......電影評論:還記得剛上大學時 在網上搜索中國年輕一代導演 無意中看到了盧正雨的名字 也沒多想就搜了他的這部電影看 覺得這部影片對童年有著深深的情懷 後來盧正雨漸漸在優酷闖出名堂 現在看他嘻哈四重奏也延續他一貫的幽默風格 隻是覺得經過這麼些年 好像少了些什麼 隻想說那種對童年的回憶和感慨永遠讓人感動
二次元自己奖励
奧山(仲代達矢 飾)在一次事故中,灼傷了臉,致使其麵目全非,在喪失容顏的同時也把過去的自己給喪失了。整日纏著繃帶不願揭下,開始懷疑自己的存在。某一天,突襲妻子(京町子 飾),發現妻子盡然不願同其溫存,讓奧山的憤怒達到頂峰。電影評論:雙線並行,以長崎畸戀映射二戰成長背景.又完成即使麵對自我之顏的悲劇.灰暗的主題淩駕於同類型中年危機的<第二生命>.而現代畫派如達利超現實夢境被展示為‘他人’-不在場的妻子.高潮戲中無臉路人則是‘他人即地獄’後的‘顏’.構圖十分出色.不僅通過沙發/牆壁等構成對稱較量,而且一方麵通過線條.肌理等幾何形狀暗示掙紮和取代.兩場情欲戲交織,為權力,為畸愛-自我對“他人之顏”的滿足和償還.主角不斷審視鏡中戴麵具的自己,最終竟不需要鏡子-徹底地迷失和放縱.在霍桑“The Minister’s Blackveil”裏麵紗是孤獨恐懼和自我受難.而此中的麵具則是審視自我存在意義的工具.醫生情人不斷洗手的特寫?變化多種新浪潮手法-定格.街道記錄式.光線有無.周圍降噪等.“女性從不隱瞞自己使用化妝品的事實”.